Приди на помощь моему неверью… - Внутренний СССР

ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР

Приди на помощь моему неверью…

О дианетике и саентологии по существу: взгляд со стороны

Санкт-Петербург

1998 г.

© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием.

Вместо предисловия

Наш век

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,

Невыносимое он днесь выносит…

И сознает свою погибель он,

И жаждет веры — но о ней НЕ ПРОСИТ …

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

Как ни скорбит пред ЗАМКНУТОЮ ДВЕРЬЮ:

«Впусти меня! — Я верю, Боже мой!

Приди на помощь моему неверью!…

Ф.И.Тютчев “Наш век”

Слова «не просит» выделены Ф.И.Тютчевым; слова «замкнутою дверью» выделены нами. Но открыта даже не дверь, а широкие ворота, которыми зовут войти всех, но люди предпочитают расшибать головы о неприступные стены, вместо того, чтобы прислушаться и подумать о том, как выйти к этим воротам и пройти ими в иное качество жизни. Давно уже Царствие Божие благовествуется [1], но только своими усилиями человек входит в него…

Часть I. Дианетика ли путь в будущее всего человечества?

1. Друг на друга словесники идут…

Таких слов, как «дианетика», «саентология» в СССР в общем-то никто не знал, разве что те, кто был обязан знать их по долгу службы. В наши дни, в период реформ в России, редкая газета избежит того, чтобы не заклеймить среди множества «тоталитарных сект» «саентологическую церковь» и “идейную отраву”, на основе которой она действует: «дианетику». И в выражении недовольства деятельностью преемников Л.Р.Хаббарда слились голоса как светских публицистов, так и деятелей исторически сложившихся церквей. Даже “Экономическая газета” № 17 (186) (апрель 1998 г.) сочла за благо провести беседу с православным иерархом на эту тему, озаглавив её “Похитители душ из церкви Хаббарда”.

Корреспондент газеты А.Симененко начал со своих впечатлений от посещения одного из мероприятий саентологической церкви:

«Я попытался обойти толпу „у кинотеатра: — сообщается ранее по контексту“, но был остановлен двумя очень вежливыми молодыми людьми, которые предложили мне зайти в зал и принять участие в мероприятии, которое они там проводят. Я пытался отказаться, но мои неожиданно обретенные знакомые были настойчивы.

Меня усадили в один из первых рядов и повели разговор о моих нуждах и потребностях, духовных запросах и прочих делах, о которых нет необходимости с кем бы то ни было делиться. Затем на сцене появился молодой человек и заявил: “Я, Иисус Христос, пришел к вам, чтобы заявить…”

Не смогу воспроизвести всего, что произносил этот беснующийся человечек. Я не суеверен, но мне стало неуютно. Попытался найти объяснение у своих вежливых попечителей. Они рассказали мне, что в первом отделении этого шоу происходит критика устаревших религий, а во втором будет проповедь истинной современной церкви, Церкви саентологии. Что же за церковь такая? С этим вопросом я и обратился к отцу Алексию.»

Отец Алексий — протоиерей, настоятель Свято-Троицкого храма в Раменском — с первых слов беседы попытался ухватить своих веропротивников за рога:

«Сатанизм сформировался еще в эллинскую эпоху в Месопотамии в период наступления зороастризма и христианства, а позднее ислама. Язычество противопоставляло новым религиям то, что в них олицетворяет злое сатанинское начало [3]. Кстати, иудеи, христиане и мусульмане тоже не церемонились с языческими культами, разрушали храмы, отрицали “языческое” искусство, философию и прочее. (…)

Корреспондент: Почему Церковь саентологии отнесена к сатанинским?

— Причин тому несколько. Символика — перечеркнутый крест, тринадцатилистники. Доктрины антихристианские. Сам основатель её, Рон Хаббард неоднократно заявлял, что он ученик Алистера Кроули [4] и что он в последние годы жизни открыл сокровенную тайну о том, что его “миссия” — миссия Антихриста для предотвращения Второго пришествия Христа.

— Да, личность, прямо скажем, демоническая. По некоторым сообщениям в печати это был крупный аферист, разыскиваемый и преследуемый правоохранительными органами многих стран, а по воспоминаниям собственного сына, все свои “труды” он создавал во мраке наркотического опьянения.

— Рон Хаббард не однажды и не в одном государстве попадал под суд за всевозможные преступления, но всё время ускользал от наказания.»

И далее три колонки текста о происках сатанистов и выражение удивления по поводу того, что растет численность саентологов в России, а толпа [5] остается невосприимчивой к истинам, подпадая под влияние аферистов:

«Корреспондент: Удивительно, гений человечества — Лев Николаевич Толстой попытался создать религию, в общем-то близкую к христианской, и потерпел неудачу, а чистейшие мошенники находят массу последователей. Судя по росту всевозможных сект и самозваных церквей, каждый шулер, объявивший себя богом, тут же признается толпой и обрастает массой последователей и неограниченными капиталами. Как это объяснить?

— Толстой потерпел неудачу потому, что он пытался нести правдивые истины [6], а доктрина Хаббарда — и ложь, и одновременно очень эффектный способ контроля над людьми. Иисус Христос тоже не был признан толпой, потому что звал к праведной жизни, к созиданию, а Хаббард зовёт: “Делайте деньги, делайте больше денег, заставляйте других людей работать так, чтобы делать деньги”.»

А по завершении обсуждения всего этого о. Алексий подвел итог беседе:

«— Я уже говорил, что идеи Христа, Господа нашего, тоже не были приняты толпой и Его распяли. Он пострадал за грехи наши, но Его идеи живы уже две тысячи лет и нет им предела.

Много желающих сейчас распять Россию, распять православие, но никому не дано этого. Церковь наша, как и вся страна, переживает трудный период, но именно сейчас люди обратили взоры к Православной Церкви. Восстанавливаются храмы, в нашем благочинном округе работает уже 27 церквей, сейчас мы готовим документацию для восстановления еще семи храмов, ныне пребывающих в запустении. Количество прихожан увеличивается с каждым годом. Не случайно этот процесс называют “вторым крещением Руси”. Да и поможет нам Господь!»

Вот так-то…

А вот другие мнения, в основе которых лежит собственный опыт соприкосновения с дианетикой и другим наследием Л.Р.Хаббарда:

«ДЕНИС ХЬЮСМАН

Профессор философии, чьи книги изучаются во французских школах:

“Работы Л.Рона Хаббарда целиком направлены на улучшение человека. Это сильное, открытое и оптимистичное мышление, направленное в будущее.”

ДЖУЛИЯ МИГИНИС

Всемирно известная оперная певица и актриса:

“Дианетика научила меня быть и оставаться счастливой, помогла избавиться от моих проблем, страха, агрессивности и других вещей, которые угнетают человека.”» — Л.Рон Хаббард “Дианетика. Современная наука душевного здоровья”, Москва, Издательская группа Нью Эра, 1996 г., преамбула к тексту книги. Здесь и далее, при ссылках на “Дианетику” мы опираемся на это издание.

А вот, что можно узнать из буклета Гуманитарного центра Хаббарда “Л.Рон Хаббард. Человек и его дело”, где приводятся мнения как профессионалов-саентологов, так и тех, кому они оказали помощь или подчинили себе их души (кому какая оценка больше нравится):

«“Мы используем методику Л.Рона Хаббарда с 1972 года, помогая людям избавиться от тяги к наркотикам. В результате… четыре года спустя, в группе, которая выполняла полную программу очищения, 78,6 % людей полностью избавились от тяги к наркотикам. Вот уже почти двадцать лет “Нарконон” [7] использует методику Л.Рона Хаббарда с огромным успехом.”