Энциклопедия физиогномики. Читаем по лицу секреты характера и поведения человека - Коллектив авторов

Энциклопедия физиогномики. Читаем по лицу секреты характера и поведения человека

Введение

Любой человек сталкивается на своем жизненном пути с тысячами людей. С одними вы общаетесь каждый день, с другими лишь изредка пересекаетесь, с третьими общались лишь раз в жизни.

Конечно, независимо от того, как длительно было ваше общение, важно то, запомнилось ли оно вам, приятные эмоции получили вы от общения или не очень. На что прежде всего человек обращает внимание в своем новом знакомом? Конечно, прежде всего на внешность. Именно по ней мы делаем первую попытку узнать, что за человек перед нами, общителен ли он или замкнут, кем работает, что ему интересно в жизни. Не зря же есть такое выражение: вглядываться в лицо. Давно замечено, что по лицу можно многое узнать, выявить те черты характера, которые наиболее присущи человеку.

Есть ряд людей, для которых умение определить, что за человек перед ними, очень важно. Это, например, необходимо для работников следственных органов, врачей, психологов, писателей. Конечно, такое умение очень пригодится и в личной жизни. Итак, можно ли по лицу человека, его жестам, родинкам получить информацию о человеке? Наука физиогномика отвечает: да! Причем даже те сведения, которые человек не хочет раскрывать.

Само слово «физиогномика» имеет греческое происхождение и состоит из двух слов: «природа» и «знание». Физиогномика – это наука, которая изучает влияние черт человеческого лица на его характер и судьбу. Физиогномика наука древняя и зародилась на Востоке. Постепенно она проникла в Европу и на сегодняшний день имеет много последователей. Так как физиогномика имеет долгую историю развития и распространена среди разных рас, при ее изучении важно обращать внимание на то, что у представителей разных народов схожие приметы истолковывались по-разному. Поэтому надо быть очень осторожным в оценке внешности других народов. Кроме того, прежде чем делать какие-либо выводы, необходимо научиться оценивать человека в целом, но ни в коем случае не акцентировать свое внимание на одной черте человека, не придавая внимания другим.

Кто-то лучше других проникает в тайны науки, а кто-то умеет располагать к себе сердца людей и наделен талантом учить. Кто-то наделен даром рождать идеи, а кто-то даром их реализовывать. Кому-то дан дар врачевания, а кому-то – дар растить зерно или строить. Одному дано мудро и справедливо управлять, а другому – судить. Но все они – яркие индивидуальности, все люди красивы, и ко всем природа милостива. Надо только открыть в себе «изюминку», развить в себе свою одаренность.

Основой индивидуальности каждого человека является его натура. Далее, в процессе жизни, формируется личность как общность всех качеств, характеризующих данного конкретного человека.

Каждая вещь и каждое явление этого мира, пусть даже незначительные, имеют свою историю. Иногда случается так, что корни какого-нибудь невзрачного предмета уходят в такие глубины прошлого, перед которыми кажется жалкой и убогой история целых народов. История некоторых наук восходит к незапамятным временам. За тысячелетия своего существования эти науки помогали человечеству, обогащали знаниями общество, заходили в тупик, в чем-то ошибались и вновь несли истину. Ученые трудились сообща, спорили, конфликтовали, отстаивали свои идеи, прислушивались к мыслям других.

История физиогномики начинается с зари человеческого развития – первобытного общества. Не следует думать, что тогда человек ничего не знал и жил без каких-либо духовных устремлений. Познание окружающего мира было чрезвычайно важно для него, если не сказать, – жизненно необходимо. Неспособный проникнуть в причины вещей, он, тем не менее, успешно накапливал сведения на основе длительных наблюдений. Его интересовали движение звезд и планет, поведение животных и жизнедеятельность растений, смена погоды и свойства почвы. Все он постигал на собственном опыте.

Все же не первобытный человек создал физиогномику, поскольку не обладал для этого достаточными знаниями. Однако условия для возникновения этой науки появились именно в ту пору. Необъяснимая, но очевидная взаимосвязь между внутренним миром индивидуума и его внешностью поражала воображение древнейших людей.

Уже в период предыстории лицо человека воспринималось как отражение его души. Поэтому, например, существовал запрет – табу – покрывать ритуальным рисунком лицо спящего. Во время сна душа, по мнению первобытных людей, покидала тело, поэтому когда наставало время пробуждения, она могла не вернуться обратно в тело человека с раскрашенным лицом, поскольку не узнавала в последнем свое «пристанище». И человек умирал. Магическое значение лица в представлениях древних отразилось в их рисунках на стенах пещер. Среди этих рисунков нет ни одного, который был бы портретом. Вероятно, на изображение человеческого лица также было наложено табу.

Зато поощрялись различные методы пластического и косметического видоизменения лица. Древние верили, что если его украсить – и душа от этого станет лучше, а главное – духи будут более благосклонны к людям с «красивой» душой. Другая причина, по которой лицо старательно видоизменялось, заключалась в твердой убежденности первобытных людей, что лицу нужно помочь выразить личные качества человека. «Мордашку» деформировали и украшали рисунком, чтобы показать, что такой-то человек – хороший охотник, другой – отличный воин, третий – честен.

Наиболее частым пластическим способом улучшения внешности была деформация черепа. К примеру, в бронзовом веке новорожденным девочкам туго перевязывали голову, в результате чего их череп с возрастом вытягивался, становился похожим на башню. В некоторых африканских племенах и по сей день существует традиция посредством деревяшек деформировать нижнюю челюсть: деревянными пластинками рассекают подбородок, кольями протыкают челюсть в горизонтальном направлении, деревянными чурками выдвигают ее далеко вперед, выбивают передние зубы или подтачивают их, чтобы челюсть изменила форму.

Сдавливание затылка деревянными тисками для деформации черепа существовало и в более поздние времена. Оно практиковалось в ранних цивилизациях: древнеегипетской, индейцев майя, перуанской империи инков. Именно таким образом был деформирован череп знаменитой древнеегипетской красавицы Нефертити.

Кроме перечисленных, к методам пластики можно отнести широко распространенную во многих племенах деформацию нижней губы при помощи отягощения ее металлическим диском наподобие блюдца. Часто имело место изменение формы ушей у девушек, когда мочки вытягивались с помощью тяжелых серег в виде колец, тыкв, металлических грузов и прочих предметов.

Деревянными или костяными иглами протыкались щеки, брови, носы. В результате такого «пирсинга» внешность менялась до неузнаваемости. У мужчин, а иногда и у женщин применялось ритуальное шрамирование, т. е. нанесение обезображивающих шрамов на лицо, в первую очередь – на щеки и лоб.

К косметическому преобразованию лица относятся крайне распространенные в то время татуировки. Кроме того, не стоит забывать и о всевозможных красящих веществах, при помощи которых тоже можно было изменить внешность. Деревянные пузырьки с краской были очень важны для первобытного человека – как для мужчины, так и для женщины. Это была первая в истории человечества частная собственность, не считая оружия, и никто не мог позволить себе посягнуть на нее. После смерти человека его косметические принадлежности погребали вместе с владельцем.

По лицу шаманы и колдуны издревле пытались предугадать судьбу людей. Они верили, что в чертах лица можно прочитать благоприятные или, наоборот, трагические знамения будущего.

Гадание по лицу впоследствии стало применяться жрецами во многих цивилизациях и на протяжении тысячелетий считалось самым надежным способом предсказания будущего.

С развитием культуры безвозвратно уходили в прошлое запреты на изображение лика царя природы. Обитатели острова Пасхи, исчезнувшая ныне народность, неизвестно каким образом установили вдоль побережья своего острова семиметровые изваяния из базальта, которые изображают человеческие лица. Каково предназначение исполинских каменных скульптурных портретов, неясно до сих пор. Некоторые предполагают, что эти сооружения служили целям установления контакта с инопланетянами. Если только эта гипотеза окажется верной, из этого можно сделать важный вывод: уже тогда люди прекрасно понимали истинное назначение лица: это средство контакта, средство поприветствовать и показать расположение.

Индейцы майя, большие знатоки анатомии человека, создали немало культов, в которых важное значение имели искаженные изображения лица. Создававшиеся ими образы были не чем иным, как тератологическими портретами (тератология – от греч. teras – «урод» – наука, изучающая пороки развития растений, животных и человека), которые намеренно изображали всяческих страшилищ. Майя верили, что живут в мире уродливых богов и ужасных чудовищ, якобы населяющих недоступные человеку уголки Вселенной. Поэтому в воспроизведенном человеческом лице должны присутствовать черты, свойственные монстрам из мифологии.