Заговор против народов России сегодня - Сергей Морозов
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Заговор против народов России сегодня
- Автор: Сергей Морозов
- Возрастные ограничения: Внимание (18+) книга может содержать контент только для совершеннолетних
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Заговор против народов России сегодня
Сергей Морозов
Заговор против народов России сегодня
Обложка
Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников". Подход независимого исследования - понять заговор как реальность, как элемент современной российской жизни. А заодно на фоне множества "Что делать?" ответить на вопросы "Что происходит?" и "Кто виноват".
Связь с автором
[email protected]
[email protected]
Обложка 1
ПРЕДИСЛОВИЕ 3
НАЦИЯ И ВРЕМЯ 6
РУССКАЯ НАЦИЯ: КОНЕЦ И ВНОВЬ НАЧАЛО 10
БИОЛОГИЯ ЗАГОВОРА 16
Чужие 17
Родословная 19
Психика 21
Жизненное пространство 23
Корпоратизм 24
ЗАГОВОР СЕГОДНЯ 27
Заговор: мифы и реальности 28
Последняя история про Горбачева 30
Олигархия 33
План 34
Политика 37
Заговор и люди 39
МИР ИМПЕРИЙ 40
Империализм 40
Их идеологии 42
Либерализм 43
Прогресс. Запад социалистический 46
Стратегия запада 49
ПРЕДАТЕЛИ И ШПИОНЫ 52
Хроника предательства. Агенты влияния 53
Сырьевики 55
Внешторговцы 56
ПРОСТРАНСТВО ЗАГОВОРА 58
Разгром 58
Прогресс и регресс 59
Корпоратизм деградантов 62
КОРПОРАТИВНЫЕ СТРУКТУРЫ 64
Профкорпорации 65
Внутренняя иерархия 69
Универсальный коммутатор 71
Фирмы и предприятия 73
Картели 74
Снайперы. В рамках свободного пространства 76
Наемники 77
Масоны 79
Еврейские структуры 81
Азиатский корпоратизм 85
ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА 87
Мир слова 87
Руины во тьме 88
Вороны. Империя лжи 90
Генеральная линия 91
Средства, служащие целям 94
Экран 97
Борьба 99
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА: КАК ЭТО БУДЕТ 102
ПАРАЛЛЕЛИ 102
ПРЕДПОСЫЛКИ 103
ФИЛОСОФИЯ ВОЙНЫ 104
ТЕАТР ДЕЙСТВИЙ 106
АРМИИ 107
ХРОНОЛОГИЯ: ВОЙНА И СОЗНАНИЕ 109
1-я стадия: Эскадрон смерти 109
2-я стадия: Бандитизм 111
3-я стадия: Террор 112
4-я стадия: Большая политика 114
Результаты 115
ПОД ФЛАГОМ НАСИЛИЯ 117
КОНТИНЕНТ ВЛАСТИ 123
ПРЕДИСЛОВИЕ
"Заговору" в России исполнился век - сто лет русский народ прибегает к подобному представлению, добавляя то "жидо-масонский", то "атлантический", то какой-либо другой. Здесь он скорее не организация, а понятие, описывающее действия скрытых сил. Еще ни разу не описывались структуры, не находились люди, стоящие во главе - даже если кто-то проявлялся из "заговорщической" тени - через годы это оказывалось результатом минутных политических спекуляций.
"Заговор" исходит из ниоткуда и уходит в никуда, о нем могут не помнить десятилетиями, он известен только как "черный ящик". Только по его воздействию на окружающий мир можно предполагать его внутреннее устройство. Люди придумывают мутантов и жидомасонов, между тем как есть все основания говорить о существовании несколько иной биологической формы существования людей, формы жизни, обычно соотносимой с иными мирами, временами, измерениями и понятиями, от них производными. Дошло до того, что "заговор" стал представляться как вульгаризированное отражение действий скрытых сил, и с этим подходом появилась возможность некоторые общественные явления описывать. Но без описания самих сил "заговору" нельзя сопротивляться.
Исследователи или не видят, или не хотят видеть подобные структуры в повседневной жизни. Скорее не хотят, ибо социальные карты национальных организмов просто изрезаны черными дырами. Патриархальная родоплеменная многосотенная община в современном городе - это ведь тоже иная биология. Трудно поверить, что подобное может существовать и тем более являться определяющим моментом современного существования - но это гораздо ближе к истине, чем мистика или масонство.
Революции и перевороты совершаются не пролетариатом и буржуазией, а неизвестно какими силами против столь же темных сил. Государственные системы меняются на принципиально противоположные, а у власти остаются те же самые люди. С одной стороны политика - это продолжение экономики. Деньги вроде бы правят миром - но они оказываются понятием, производным от власти. Принципы экономической целесообразности приносятся в жертву - от частной лавочки до государства - непонятно почему и ради кого. Как если бы на географической карте река уходила в никуда и появлялась из ничего, так и некоторые группы внезапно появляются и столь же внезапно исчезают с политического горизонта. Кому-то эти группы нужны и из кого-то они состоят - но современная политическая наука подает все в маскирующем истину свете.
Меняется техника, меняется биология, меняются люди. Существование новых общностей, не отождествляющих себя с людьми как таковыми, не имеющих представления о таких понятиях, как благо нации или вред нации, состоящих из людей, безошибочно распознающих собственно "людей" и видящих во всех прочих просто двуногих, в отношении которых нет ни добра, ни зла - это скорее тема антиутопии, чем социального исследования. Более того, при психологическом анализе современного общества прорисовываются группы, вообще не ведающие понятия добра и зла, понимающие мир однообразно и живущие своей иерархией и своими законами. Это не люди в общепринятом смысле. Как их только не называли - даже грибами в попытке подчеркнуть иную биологическую природу. Действительно, большая часть гриба - это подземная сеть, сообщающаяся с другими грибами, являющаяся связующим звеном, управляющая всеми и не имеющая центра. И если на людях заводятся грибки, то почему бы и на нации как организме не завестись какой-нибудь биологической погани? И с каких позиций, в рамках каких наук все вышеперечисленное понимать?
Иcторико-идеологические концепции описывают жизнь, и только во вторую очередь ее определяют. Рано или поздно жизнь меняется, и представлять ее со старых позиций становится невозможно. Вместе со временем меняются термины, и даже говорить о новых событиях удается с трудом. Нехватки теорий ни в России, ни в мире не ощущается, но только на первый взгляд. Только из последних -- либерализм, этногенез и многочисленные формы марксизма... Интерес к социальным наукам падает в первую очередь из-за нерезультативности всех возможных осмыслений, из-за детерминизма (предопределенности развития будущего из прошлого), лишающего читающую личность возможности применить теорию к себе лично, из-за политических спекуляций, выхолостивших все возможные терминологии.
Промышленный рабочий класс перестал быть самым многочисленным, перестал даже претендовать на роль передового, раскололся. В нем самом появилась возможность внутренней эксплуатации. Конечно, это просто история вернулась на круг (конфликт мастеров и вечных подмастерьев существовал и в средние века), но только сейчас раскол принял тотальный характер. Есть "просто рабочие", высокооплачиваемые рабочие и капиталисты. Капиталистам достаточно отчуждать труд только "просто рабочих", чтобы получать достаточные прибыли. А у высокооплачиваемых можно ничего не отчуждать, и тогда последние, глядя на "простых", становятся на защиту капитала. Но если вышеприведенное еще может вызвать возражения, то кризис марксизма в области классовой борьбы дошел до логического предела. Лозунг "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!" отошел в прошлое с тем, как капиталисты развитых стран начали делиться со своими пролетариями прибылями от эксплуатации стран третьего мира.
Марксизм выполнил свою историческую миссию и исчерпал себя. Паровоз тоже был полезной вещью и отлично тянул составы, но тепловоз пришел ему на смену. Паровоз работал и был сделан правильно, истинно, но от него отказались ради лучшего. На сегодняшний момент чисто социальное представление не предлагает ни истинного описания процессов, ни возможности прогнозирования. Социально-биологические (представляющие социальные механизмы общества как производные от его биологических характеристик) теории должны заменить марксизм - они эффективнее представляют изменившийся мир. Государственно-капиталистический режим в России, понятие "новых классов", тоталитарность и репрессии - с марксисткой точки зрения все это имеет право на существование. Марксистскую идеологию, как выяснилось, можно поставить на службу эксплуататорам, а прикрываясь ею, можно творить любые безобразия. С теориями социально-биологическими такого еще не случалось, к тому же в рамках старых теорий решать современные задачи становится невозможно. Нужен новый подход.