Ксенофобия или самооборона - Юрий Федосеев

Читать онлайн Ксенофобия или самооборона - Юрий Федосеев

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Перейти на страницу:

Но почему-то большой специалист (без иронии) по национальным проблемам Рамазан Абдулатипов предпочитает распространяться не по поводу этих полуварварских-полубандитских методов регулирования межнациональных проблем в его родной республике, его чаще увидишь и услышишь осуждающим эмоциональные высказывания каких-нибудь Мироновых или Макашовых, которых «до печенок достали» самовлюбленные нацмены.

Мы, русские, долго терпим, но, когда терпение кончается, появляется Разин или Пугачев, поднимается Кронштадт, Тамбов или Новочеркасск.

Перефразировав «Катехизис еврея в СССР», скажу: «Верни мне то, что мне принадлежит по праву, и ты будешь прощен так же, как когда-то были прощены татаро-монголы».

Итак, для чего я все это наговорил? Что хочу доказать себе и другим?

Во-первых, мне хотелось бы напомнить сторонникам глобализма, что на земле проживают сотни народов и народностей, что все они, выросшие в разных климатических и исторических условиях, отличаются друг от друга по такому количеству признаков, что идея типа «историческая общность» или, допустим, «гражданин мира» никогда не будет реализована. Ирокез останется ирокезом, француз — французом, а японец — японцем. Судьба же «кочевников», бросивших могилы своих предков и живущих среди других народов, быть ассимилированными.

Во-вторых, мы живем на крошечной земле. Её территория поделена на большие и маленькие национальные государства, границы которых должны быть священны. Кто только ни претендует на русские земли? Китайцы мечтают получить Приморье, японцы — Курильские острова, финны — Карелию, немцы — Калининградскую область, украинцы, получившие от России половину своей государственной территории, — крошечную Тузлу, эстонцы и те на что-то рассчитывают. Правители же наши, эти факиры на президентский срок, ничтоже сумняшеся осмеливаются вести переговоры по поводу всяких земельных уступок и уступают, забыв, что не они эти «землицы» приобретали для Государства Российского и не им их разбазаривать. Русская земля принадлежит даже не ныне живущим русским людям, а их потомкам, как и земли Швеции принадлежат еще не рожденным шведам, Франции — французам, Израиля — евреям.

В-третьих, мы, слава Богу, не вчера с дерева слезли, не людоеды и не пожиратели червяков и лягушек, не идолопоклонники какие-нибудь, а вот уже тысячу лет исповедуем православие. Русская государственность имеет одиннадцативековую историю, ничуть не меньшую, чем другие государственности Европы. Русские несколько раз спасали себя и другие народы от маньяков, мечтавших о завоевании мира. Поэтому мы не должны позволять кому бы то ни было обращаться с собой как с людьми второго сорта. Попытка применять к России «двойной стандарт» должна каждый раз получать решительный отпор.

Дорогу осилит идущий

А теперь — главное. Кто все это будет делать? Бог? Царь? Герой? Бог хранит нас на лице земли, и этого более чем достаточно. Из царей известен лишь один государь-русофил, Александр Ш. За что, как говорится, и пострадал. Память о нем осквернена ворохом лжи, проклятий и всякого рода инсинуаций. Других, истинно русских правителей России, не знаю. Герой, он слишком честолюбив. В его представлении, героем может быть только он, а все другие, претендующие на это звание, для него если не враги, то конкуренты. Что же остается? А остается как в той революционной песне: «Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой». Однако неорганизованная толпа может только разрушать. Нужна соборность, вмещающая в себя и Божью волю, и поддержку сильных мира сего, и героизм отчаянных голов. Я говорю о сплочении всех русских людей от Севастьянова до Зюганова, от баркашовцев до сторонников возрождения Союза Русского Народа, о ВСЕНАРОДНОМ СОПРОТИВЛЕНИИ. Меньше крика, меньше эмоций. Дорогу осилит идущий. И не нужно тянуть на себя одеяло, не нужно рваться в герои и спасители. Перед угрозой уничтожения, а вопрос в настоящее время стоит именно так, нужно подумать о спасении русского народа. Не нужно брать штурмом Кремль или, допустим, Центральный банк. Нужна стратегия малых дел и малых побед. Возьмем пример с евреев — перефразируем их призыв: «Русские! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!» Возьмем пример с евреев — не оставим без реагирования ни одну антирусскую акцию, ни одно антирусское выступление, ни одного факта ущемления прав русского человека, будь то в России или за её пределами. Возьмем пример с кавказцев — каждый рубль, заработанный в чужом государстве, должен работать на экономику исторической родины.

Однако, сколько бы ни взывал к своей аудитории А. Кругов (Русский дом), какие бы резолюции ни принимал ЦК КПРФ, какие бы акции ни проводили лимоновцы, какие бы стагьи ни писали русские ингеллигенгы-одиночки, — все эго будег пустым звуком до гех пор, пока люди, не равнодушные к судьбе своего народа, не объединягся. Я говорю об аналоге Союза Русского Народа, созданного почти сто лет тому назад. Члены этого Союза не призывали к насилию над инородцами, не организовывали еврейских погромов, не оскорбляли их. Они, сами оскорбленные в своих лучших чувствах к своему народу, только попытались встать на его защиту, а также на защиту его устоев — Православия и Самодержавия. Враги этого Союза и тогда, и сейчас из кожи вон лезут, но не могут привести конкретных фактов проявления ксенофобии и антисемитизма со стороны его членов. Одни ярлыки, брань, ложь.

В ноябре прошлого года прошло заседание Координационного совета по воссозданию этого Союза, а через два месяца активисты движения смогли подготовить обращение к Генеральному прокурору с просьбой проверить действующие на территории России «религиозные и национальные еврейские объединения» на предмет обнаружения в их действиях признаков статьи 282 УК РФ «Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды» и, в положительном случае, «возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских». Шаг, нужно признать, настолько решительный, настолько рискованный, что он может существенно затруднить процесс регистрации Союза и его первые шаги на пути консолидации сил. Хотя, может быть, так и нужно было поступить. Ведь не зря же говорил Козьма Прутков: «Зри в корень». Это обращение можно расценить и в качестве хорошего пиаровского хода. Привлечь к себе внимание, заставить, чтобы о тебе сразу же заговорили и «тут» и «там», весьма важно. Кто-то отшатнется от создаваемого Союза (преимущественно из тех, кто «советами замучает», или из числа «засланных казачков»). Пусть, о них жалеть не нужно. Они все равно потом стали бы для Союза «гирями на ногах». Вместо них придут люди, действительно неравнодушные к судьбе своего народа, способные на поступок. Очень важно, чтобы это движение не скатилось к необоснованным обвинениям, вандализму и погромным акциям. Будущий Союз должен избрать правильный тон, чтобы его самого не распустили за «разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни». Дискуссии должны быть корректными, обвинения — обоснованными, действия — правомерными.

И еще. Мне хотелось бы пожелать, чтобы инициаторы воссоздания Союза Русского Народа и авторы Обращения не испугались бы, не опустили бы руки, не отреклись бы от своих слов, не сошли бы с избранного пути. Путь истины тернист.

Под Обращением стоит пятьсот подписей.

Пусть моя будет пятьсот первой.

Ю.Г. Федосеев

«ВИТЯЗЬ» ПРЕДЛАГАЕТ

Библиотечка Русского патриота — комплект книг и брошюр из 25 наименований:

1. Белогоров A.M. Славянские Веды.

2. Даль В.И. Записка о ритуальных убийствах.

3. Иванов А.А. Ответ Патриарху.

4. Иванов Ю.М. Евреи в Русской истории.

5. Истоки зла.

6. Карпухин B.C. Сокровища Мира и России.

7. Катехизис Русского в России.