Соединенные Штаты в период Реконструкции и Позолоченного века, 1865-1896 гг - Unknown Author
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Возможно, самый показательный мемориал Линкольну вовсе не был мемориалом. Это была перепись населения i860 года, самый распространенный американский государственный документ. Он значился в строке 16 на странице 140 Списка 1 по Спрингфилду: Авраам Линкольн, пятьдесят один год, юрист, владелец дома стоимостью 5 000 долларов, 12 000 долларов в личной собственности, родился в Кентукки. Жена, тридцатишестилетняя Мэри, имущество не указано, родилась также в Кентукки. У них было трое сыновей: Роберт - шестнадцать, Вилли - девять, Томас - семь. С ним жили двое слуг, М. Джонсон, восемнадцать лет, женщина, и Филип Динкелл, четырнадцать лет, мужчина.
Прежде чем попасть в дом Линкольна, переписчик посетил еще три семьи. Одну из них возглавлял Лотус Найлс, сорокалетний "секретарь" - эквивалент сегодняшнего менеджера. Он родился в Нью-Йорке и
Эта фотография Айры А. и Сьюзан Дж. Уоррен из округа Калхун, штат Мичиган, взята из одной из "Кружек", или подписных историй графств, популярных после Гражданской войны. В ней отражена предполагаемая траектория жизни американцев: скромное начало, символизируемое хижиной в лесу, жизнь в тяжелом труде и награда в виде процветающей фермы и дома. Из "Истории округа Калхун, штат Мичиган" Х. Б. Пирса (Филадельфия: L. H. Everts & Co., 1877).
накопил 7 000 долларов в виде недвижимости и 2 500 долларов в виде личного имущества. Следующим был Эдвард Бригг, сорокавосьмилетний погонщик (или водитель повозки) из Англии, с 4 000 долларов в недвижимости и 300 долларов в личном имуществе. Затем шел пятидесятилетний Генри Корриган, уроженец Ирландии. У него было самое большое состояние в округе: 30 000 долларов в недвижимости, но всего 300 долларов в личном имуществе. Его сын управлял конюшней, которой владел Корриган. Все это были преуспевающие люди, но следующей семьей, которую посетил переписчик, была семья Д. Дж. Сноу, его жены Маргарет и двух сыновей, четырех и двух лет. Сноу не указал никакой профессии и имел состояние в 350 долларов. Сразу за ним в списке значился каменщик Ричард Айвз с 4 000 долларов в недвижимости и 4 500 долларов в личном имуществе. Адвокат, секретарь, владелец конюшни, человек без профессии и достатка и каменщик - все они, предположительно, жили рядом друг с другом в одном районе. В Соединенных Штатах существовало значительное неравенство: 1 процент населения контролировал 37 процентов национального богатства, но этот 1 процент вряд ли контролировал невообразимые богатства. Это был город и страна, где не так уж много имущества разделяло каменщиков, юристов, владельцев конюшен и управляющих. Линкольн был одним из самых богатых людей в Спрингфилде, но ни он сам, ни его соседи не были очень богаты.23
Послание проповедей, речей и самого путешествия заключалось в том, что погибший президент оставил Союз в безопасности, его ценности утверждены, а свобода торжествует. Новый журнал "The Nation", который на всю оставшуюся часть века станет выразителем либеральных - в смысле XIX века - мнений, опубликовал свой первый номер 5 июля 1865 года. Его редакторы считали, что стоят на переломном этапе не только американской, но и мировой истории.
Мы радуемся не просто триумфу американской демократии, а триумфу демократических принципов во всем мире, ибо это
участвуем в успешном завершении нашей борьбы с восстанием____ Мы
Мы не пустословим, когда говорим, что если конфликт веков, великая борьба между немногими и многими, между привилегиями и равенством, между законом и властью, между мнением и мечом, не был завершен в день, когда Ли сложил оружие, то вопрос был поставлен вне всяких сомнений.24
Линкольн оказался более податливым в смерти, чем в жизни. Убийство, конец рабства, религиозные образы и проповеди, сопровождавшие его похороны, ускорили превращение Линкольна в "отца Авраама". Человек, который при жизни не мог избавиться от чувства трагедии и страдания, чье торжество по поводу возможностей республики никогда не ослепляло его к ее недостаткам, в смерти стал, по словам историка Роберта Карвардина, "пророком и проводником американской миссии".25
1
Марк Твен и Чарльз Дадли Уорнер, Позолоченный век: A Tale of to-Day, 2 vols. (New York: Harper & Brothers, 1915, ориг. изд. 1873).
2
"Учеба редактора", февраль 1891 г., Уильям Дин Хауэллс, Учеба редактора, изд. James W. Simpson (Troy, NY: Whitston, 1983), 298.
3
Charles Francis Adams, An Autobiography, 1835-1915, with a Memorial Address Delivered 17 November 1915, by Henry Cabot Lodge (Boston: Houghton Mifflin 1916), 190.
4
Основное изложение взято из книги Дороти Кунхардт "Двадцать дней: A Narrative in Text and Pictures of the Assassination of Abraham Lincoln and the Twenty Days and Nights That Followed - Nation in Mourning, the Long Trip Home to Springfield, ed. Philip B. Kunhardt (New York: Harper & Row, 1965); Victor Searcher, The Farewell to Lincoln (New York: Abingdon Press, 1965); Merrill D. Peterson, Lincoln in American Memory (New York: Oxford University Press, 1994), 14-24; Martha Hodes, Mourning Lincoln (New Haven, CT: Yale University Press, 2015), 46-91; Richard Wightman Fox, Lincolns Body: A Cultural History (New York: Norton, 2015), 3-123; W. D. Howells to W. C. Howells, Apr. 28, 1865, William Dean Howells, Selected Letters, ed. George Warren Arms (Boston: Twayne, 1979), 1: 215; "A Nation in Tears," Chicago Tribune, Apr. 17, 1865 (Chicago: Pro Quest Historical Newspapers), 2; "American Self-Control," Chicago Tribune, Apr. 19, 1865; "News by Telegraph," Chicago Tribune, Apr. 20, 1865, 1.
5
Hodes, 46-91, 117-38, особенно 21, 23; William Alan Blair, With Malice towards Some: Treason and Loyalty in the Civil War Era (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014), 234-35; "A Nation in Tears"; "American Self-Control."
6
Фокс, 34-36, 51-52, 56-58, 66-68; Ходс, 4-5.
7
Hodes, 145-56. Дрю Гилпин Фауст дает превосходный анализ похорон и скорби нации. Faust, This Republic of Suffering: Death and the American Civil War (New York: Knopf, 2008), 156-61.
8
Эрик Фонер, Реконструкция: America's Unfinished Revolution, 1863-1877 (New York: Harper & Row, 1988), 245; James Oliver Horton, "Confronting Slavery and Revealing the Lost Cause," Cultural Resource Management