Социология. Шпаргалки - Оринэ Фидорович

2) обеспечением материальной жизнедеятельности (институты экономики);

3) интеграцией социальных групп и коллективов (политические и государственно-правовые институты);

4) поддержанием и сохранением духовных ценностей (институты культуры) и др.

34. Институционализация и развитие социальных институтов

Категория социальных институтов, являющихся важной формой социального взаимодействия, разработана Б. Малиновским и А. Радклифф-Брауном. Деятельность людей осуществляется группами в соответствии с определенными моральными и правовыми правилами.

Социолог С. С. Фролов считает, что институционализация – это предсказуемое поведение, которое можно регулировать и направлять путем установления определенных социальных норм в обществе, определения статусов и ролей членов этого общества. Он определил этапы институционализации :

· организованные действия для удовлетворения возникшей потребности;

· формирование целей, являющихся общими для всех;

· возникновение норм и правил в ходе социального взаимодействия;

· возникновение процедур, связанных с этими правилами и нормами;

· утверждение норм и правил, их применение в реальной жизни, т. е. собственно институционализация;

· определение санкций в случае невыполнения установленных норм;

· возникновение в обществе статусов и ролей, касающихся всех членов института.

Существует ряд условий, при выполнении которых можно увидеть правильное и успешное функционирование социальных институтов:

· для каждого института должны быть четко определены функции и цели;

· деятельность института должна быть объективной и не должна зависеть от собственных интересов людей, выполняющих соответствующие функции;

· любой институт должен стремиться к укреплению и повышению своих позиций в глазах группы;

· очень важна координация действий всех социальных институтов.

К примеру, институционализация семьи, древнейший институт которой неоднократно переживал кризисы, определяется тем, что сейчас ее основу составляет брачный союз, санкционированный государством.

Институционализация – это процесс осознания общественной потребности в качестве общесоциальной, когда для ее реализации в обществе устанавливаются нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы.

Эффективность институционализации определена тем, слаженно ли работает ценностно-нормативная система, являющаяся социокультурным контекстом деятельности институтов, индивидов.

35. Социальные общности и группы

Социальные группы и общности – это объединения людей, способствующие удовлетворению их потребностей в результате совместных действий с целью достижения совместными усилиями больших результатов, чем каждый бы добился в отдельности. Три основных признака этих объединений:

· группы и общности – органически целостный механизм;

· устойчивость и определенность границ таких объединений – стабильность существования;

· в группах и общностях существуют социальные отношения, обуславливающие социальные ценности определенных масс людей.

Социальные группы отличаются от социальных общностей большей стабильностью и устойчивостью, сплоченностью и однородностью. Социальные общности отличаются неустойчивостью состава, неопределенностью границ. Они могут включать от двух человек до бесконечного числа людей; существовать от нескольких минут до столетий; быть аморфными образованиями и сплоченным коллективом. Социальными общностями являются политические движения, спортивные, любительские объединения.

Не любое сплочение и объединение людей можно назвать социальной группой. Кратковременные, неустойчивые объединения (толпа, очередь) называют квазигруппами .

Р. Мертон выделял три важных признака социальной группы : взаимодействие людей в этом объединении; понимание людьми своей принадлежности к определенной группе; признание принадлежности других людей к этой группе.

Социальные группы (общности) по численности бывают: малые (2–15 человек) и большие . Малые группы устойчивы, поскольку у их членов наблюдается совпадение норм и ценностей. Большие социальные группы носят и непосредственный, и опосредованный характер (территориальные, национальные). Размер группы влияет на ее функционирование.

Существуют первичные социальные группы (семья, друзья), характеризующиеся межличностным взаимодействием, и вторичные (политические, экономические), отличающиеся безличностным взаимодействием, направленным на достижение конкретных целей. Значение вторичных групп растет, но и первичные играют очень важную роль.

По социальному положению различают следующие социальные группы: социально-классовые; социально-демографические (мужчины, женщины, дети, родители и т. д.); этносоциальные (нации, племена); социально-территориальные (город, деревня); социально-профессиональные и др.

36. Социально-территориальные общности

Жизнь общества, понимаемого как «продукт взаимодействия людей», состоит из множества разнообразных взаимосвязанных видов деятельности, общественных отношений, общественных учреждений, идей и других социальных элементов. Это единство пронизывают материальные и психические процессы, а целостность общественных явлений постоянно принимает различные формы.

Одним из важных элементов социальной структуры общества является социальная группа . Социально-территориальная группа представляет собой объединение людей, единое в отношении к определенной освоенной ими территории. Примерами таких общностей могут быть город, село, а в некоторых аспектах отдельный район города или государства. В этих группах существует взаимосвязь их с окружающей средой.

Территориальные группы обладают схожими социальными и культурными чертами, возникшими под влиянием определенных ситуаций, несмотря на классовые, профессиональные различия членов этой группы. Рассмотрев характеристики различных категорий населения определенной территории, можно судить об уровне развития данной территориальной общности в социальном отношении.

Существуют в основном две территориальные общности: сельское и городское население с преобладанием последнего. Городская культура с ее образцами поведения, деятельностью сегодня все больше и больше проникает в село.

Региональные различия влияют на экономическое, культурное состояние, на социальный облик человека – формируется стиль жизни. Свое влияние вносит и движение мигрантов.

Высшим уровнем развития социально-территориальной общности является народ . Следующая ступень – национальные территориальные общности . Исходной является первичная территориальная общность, которая целостна и неделима. Важная функция этой общности – социально-демографическое воспроизводство населения, обеспечивающее удовлетворение потребностей людей через обмен определенными видами деятельности. Важное условие воспроизводства – самодостаточность элементов искусственной и природной среды.

Территориальные общности могут быть подвижными. В некоторых случаях жизненная среда для воспроизводства требует образования совокупности городской и сельской среды с учетом природной среды ( агломерация ).

37. Социально-этнические общности

Одна из важных социальных групп в обществе – социально-этническая. Этнос – это сложившаяся на определенной территории совокупность людей, имеющих общие культурные ценности, язык, психологический склад. Эта группа характеризуется бытом, одеждой, жильем, т. е. всем тем, что называют культурой этноса.

Формирование этноса происходит на основе единения экономической жизни и территории, хотя многие этносы в дальнейшем развитии утрачивали общность территорий (переселенцы). Существуют определенные свойства, отличающие один этнос от другого: народное искусство, язык, традиции, нормы поведения – этническая культура, в которой живут люди и передают ее из поколения в поколение.

Теорию развития этноса, постоянно претерпевавшую изменения, создали историки и социологи, исследуя развитие этноса от родовых объединений к тотемическим кланам, объединившимся и образовавшим народности; затем возникли нации.

Л. Н. Гумилев считал этнос основой всех элементов и форм социальной структуры и всю историю рассматривал как взаимоотношения этносов, имеющих свою структуру и поведение, отличающие один этнос от другого. Он также выделял понятие субэтноса , который является не отделившейся частью этноса, но имеющей собственные отличительные признаки (например, поморы в России).