Бомбы и разум - Алексей Леонтьев

Миллионы слов потратили буржуазные пропагандисты, наши классовые враги, чтобы доказать обратное. Ссылаясь на достижения в области научно-технического прогресса, в производстве вещей, в частности автомашин, они утверждают, что в современном капиталистическом мире, или, как говорят они, «обществе потребления», социальные различия якобы стираются. «Каждый человек может быть капиталистом, если только он захочет этого», — не моргнув глазом, заявляет американский экономист М. Ротбард. Ну а если «не захочет» — ничего страшного. Права рабочего и капиталиста, утверждает буржуазная пропаганда, одинаковы.

Дело доходит до смешного. Взять хотя бы мистера Смита, который не читал трудов М. Ротбарда и только поэтому, видимо, не стал миллионером. Более того, он потерял работу, а потом и надежду найти ее. Каждое утро Смит приходит на привычное место вблизи городского парка. Прохожие изредка останавливаются и бросают монетки. К вечеру он встает, пересчитывает содержимое шляпы и возвращается к стоянке автомашин.

Смит — нищий. Но его личная колымага, хотя ей давно пора на свалку, выдвигает его в официальное число «обеспеченных» граждан и даже, как утверждается, свидетельствует о «процветании общества». Насчет общества Смит не знает. Ему же с машиной не легче: очень часто монет не хватает даже на хлеб. И тогда он вынужден довольствоваться передачами радио на тему о «равных правах и возможностях»… Что касается реальной возможности, то опа у него одна: свободно умереть с голоду.

Общество, в котором живут десятки миллионов смитов, шульцев, дюранов, бездушно и жестоко. Капиталистов интересуют деньги и только деньги. Они стремятся добыть их любой ценой, обрекая миллионы трудящихся на нищету и бесправие, на смерть и увечья. Они, например, экономят на охране труда, и в результате каждые два часа на заводах ФРГ гибнет один рабочий, а во Франции — каждые 50 минут. Вот они, «равные возможности» на практике!

Если, говорят, даже крокодилы плачут, пожирая младенцев, то капиталиста можно застать в слезах только тогда, когда он теряет свои прибыли. «Прибыли следует ставить впереди таких почитаемых понятий, как семейный очаг или мать», — заявил в порыве откровенности один западный промышленный босс.

Росту прибылей способствует безработица, которая объявляется кое-кем не бедствием, а даже неким благом для страны. Речь идет о благе для эксплуататоров. Страх потерять работу заставляет рабочего крутиться на заводе как белка в колесе. Время от времени менее расторопных увольняют, а на их место берут «счастливчиков» из числа безработных, которых теперь заставляют трудиться еще более усердно. Спустя некоторое время происходит новый обмен…

Вот почему считается выгодным выплачивать пособия безработным, тем более что это нищенские пособия. Вот почему безработица даже планируется. Известный буржуазный экономист Кейнс, автор рецептов спасения современного капитализма, указывал, что «нормальное число» безработных должно составлять до трех процентов самодеятельного населения. В условиях нынешнего экономического кризиса в ряде стран эта «норма» перекрыта в два-три раза.

В серии статей под красноречивой рубрикой «Измена демократии» французский журнал «Монд дипломатик» писал, что развитые капиталистические страны имеют от 12 до 20 процентов «непривилегированных» граждан. Помимо безработных, в эту армию обездоленных входят миллионы бедняков, обитателей трущоб, больных, пенсионеров. Все они по конституции имеют те же права, что и капиталисты, только на эти права даже не пообедаешь. Нужны деньги. Между тем если у богатых денег становится все больше, то у бедных — все меньше.

По данным журнала, во Франции соотношение между средним доходом самых бедных и доходом самых богатых семей выражается пропорцией 1 : 76. В США состояния зажиточной верхушки, составляющей 0,5 проц. населения, достигают 22 процентов всех средств, которыми владеют американцы. «Обнищание, неравенство в материальном и культурном отношении — все это явные признаки ущемления прав человека экономической и политической системой, не способной создать гармоничную и устойчивую общественную жизнь, благоприятную для развития личности», — заключает журнал.

Ценное признание! Хорошо бы ознакомиться с ним некоторым господам, выдающим себя за поборников «прав человека».

Вместо того чтобы вмешиваться в чужие дела, почему бы им не поинтересоваться своими собственными. Например, такими. В опубликованном в Вашингтоне докладе специальной правительственной комиссии подтверждается, что Центральное разведывательное управление, превышая свои полномочия, в течение длительного времени попирало гражданские права американцев и фактически участвовало в создании системы тотальной слежки в США. Члены комиссии были вынуждены констатировать, что агенты ЦРУ, занимаясь «внутренним шпионажем», составляли досье на американцев, практиковали перехват и вскрытие личной переписки, подслушивание телефонных разговоров, проникновение в прогрессивные организации в целях их подрыва. В ходе осуществления этих операций ЦРУ составило около 13 тыс. досье, которые содержали сведения на 300 тыс. человек.

А разве не «увлекательна» для сердобольных господ такая тема, как положение бедняков, проживающих в трущобах, где полно крыс? Газеты сообщали, что в городах США насчитывается около 100 миллионов крыс, которые кусают детей бедняков. Конгрессмены, однако, отказались помочь беднякам — отпустить достаточно средств на борьбу с крысами. «Почему бы им не завести побольше котов?» — «пошутил» один демократ из штата Флорида.

На подобных «избранниках народа», как они себя именуют, хочется остановиться особо. По данным журнала «Конгрэшнл куотерли», две трети деятелей конгресса США — это люди с «очень крупным состоянием». 177 деятелей конгресса открыто представляют интересы деловых и банковских кругов, многие другие охотно служили и продолжают служить большому бизнесу как юристы, доверенные лица и т. д.

В марте 1975 года газета «Крисчен сайенс монитор» выступила в защиту конгрессменов, сообщив сенсационную новость: в конгрессе США появился один рабочий — член палаты представителей демократ Эдвард Бирд (от штата Род-Айленд). Он в свое время, видите ли, «бросил школу, так и не кончив ее», работал мойщиком окон и чистильщиком обуви, а потом маляром. «Он носит в кармане кисточку, чтобы не забыть, что он рабочий». Видимо, все-таки не надеется на память…

Появились и другие конгрессмены, которые всячески стараются понравиться избирателям. Так, член палаты представителей Флойд Фитиен, сообщает газета, разрешил избирателям звонить ему домой за его счет, а его коллега Томас Харкин во время предвыборной кампании 25 дней работал в своем округе почтальоном и «помощником медсестры». Самый широкий жест сделал сенатор Ричард Стоун — чтобы доказать свою «демократичность», он самолично снял с петель дверь в своем кабинете.

Однако даже подобные театральные жесты не производят впечатления на избирателей в странах Запада. Выборы они называют «состязание денежных мешков». Нередко более половины избирателей отказываются принимать участие в голосовании.

Слово «свобода» для миллионов тружеников капиталистических стран, правящие круги которых кичатся своими якобы демократическими порядками, это горькое слово. А в ряде других буржуазных стран это слово даже запрещено произносить. В Южной Корее свобода брошена за тюремную решетку. В ЮАР и Родезии свобода предоставляется лишь белым плантаторам. В Чили, где свирепствует фашистская хунта, свободны только мертвые.

Но свободу, за которую героически боролись и борются миллионные отряды рабочего класса во главе с коммунистами, нельзя подавить или расстрелять. Это слово обладает огромной взрывной и мобилизующей силой. Оно сильнее любых угнетателей и эксплуататоров, диктаторов и тиранов, о чем свидетельствует широкий размах классовых боев пролетариата капиталистических стран. Борьба трудящихся за свое освобождение продолжается. И как бы ни маскировались враги свободы, как бы они ни зверствовали, исход борьбы ясен. Свобода одолеет своих врагов.

КОГДА ОДИН ЕСТ, А ДРУГОЙ СМОТРИТ

Кто-то подсчитал, что на каждого Дон Кихота сейчас приходится шесть ветряных мельниц. Сведения на сей счет сомнительны, но буржуазные пропагандисты выдают их за некое знамение нашего «реалистического века», в котором якобы уже нет места для высоких идеалов и подвигов — их заменили вещи. Множество полезных вещей, которые, как уверяют господа, сами по себе обеспечивают решение всех проблем, ведут ко «всеобщему благоденствию» и «социальной гармонии».

Воскресни бедный идальго, он зачитывался бы сегодня не рыцарскими романами, а конституциями западных государств. Читать их одно удовольствие, поскольку они в самой увлекательной форме говорят о том, что зло уже всюду повержено, а добро повсеместно торжествует. Какими удивительными красками они рисуют буржуазную демократию! Каких только благ и свобод не обещают!..