Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Религия » Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики - Виталий Питанов

Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики - Виталий Питанов

Читать онлайн Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики - Виталий Питанов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Перейти на страницу:

92

См.: Ивлев Ю.В. Логика. М., Проспект. 2005.

93

Подробнее об этом см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства; Теософия: факты против мифов.

94

Блаватская Е.П. Теософия и практический оккультизм. М., Сфера. 1993. С.24.

95

Свящ. Николай Карасев. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.34.

96

Там же. С.192.

97

См.: Питанов В.Ю. Избранные вопросы православной апологетики // Возможно ли познание Бога с помощью чувств?

98

Современный словарь иностранных слов. М., Цитадель-Трейд. 2002. С.482.

99

Философский словарь. М., Республика. 2001. С.304.

100

Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., Изд.: Сретенского монастыря. 2002. С.292.

101

Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.5.

102

Огненный мир, то же что и духовный.

103

Живая этика. Мир Огненный. Ч.2. 116.

104

См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства // Магичны ли «психотехники»?

105

Близкое определение дала и Блаватская Е.П.: «Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь, не погрешив против нее». Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера. 1994. С.263.

106

Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.76.

107

Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.7.

108

Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.172.

109

Если вспомнить, что оккультист должен подчиняться «оккультной силе», то стремление к контролю над духами становится иллюзией.

110

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.365.

111

Как видим, белый маг может мгновенно стать черным, так как четких нравственных критериев и преград для этого в самом оккультизме нет.

112

Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера. 1994. С.264.

113

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.368.

114

Сейчас месмеризм называют экстрасенсорикой.

115

Гипноз активно используют психотерапевты, позаимствовав его из магии.

116

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.368.

117

Краткий эзотерический словарь. Москва-Рига. Русский духовный центр. 1993. С.202.

118

Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.52.

119

Магами называли зороастрийских жрецов в Персии. Гекертон Чарльз У. Тайные общества всех веков и всех стран. Ташкент. Шарк. 1994. С.23.

120

Современный словарь иностранных слов. М., Цитадель-Трейд. 2002. С.481.

121

Думает, что имеет, но не имеет в реальности.

122

«Представление о том, что между человеком и его именем, равно как между предметом и его названием, есть сакральная связь, существовала уже в древнейшие времена». Рак И.В. Мифы древнего Египта. СПб., Петро-Риф. 1993. С.213.

123

Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2001. С.59.

124

Блаватская Е.П. Теософия и практический оккультизм. М., Сфера. 1993. С.27.

125

Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.13.

126

Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.4.

127

Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.38.

128

О существах духовного мира мы здесь подробно говорить не будем, так как, с точки зрения оккультизма, эта сфера находится вне способности осознания обычного человека.

129

Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.23.

130

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.367.

131

Гермес Трисмегист – мифический создатель оккультизма. Считается автором «Изумрудной скрижали», в которой изложены основные оккультные законы. Значение понятий герметизм и оккультизм тождественны.

132

Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2001. С.67.

133

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.367.

134

Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.59.

135

Холл Менли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск. Наука. 1992. С.369.

136

Забылин М. Русский народ. СПб. Брайт Лайт. 1994. С.166.

137

Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., Изд.: Сретенского монастыря. 2002. С.294.

138

Материалы международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты – угроза XXI века. Нижний Новгород. Изд.: Братства св. Александра Невского. 2001. С.219.

139

Современный словарь иностранных слов. М., Цитадель-Трейд. 2002. С.907.

140

Подробнее историю создания парапсихологии см.: Уокер Джеймс К. Парапсихология. GI-019., Центр Апологетических Исследований. http://www.ApolResearch.org

141

Философский словарь. М., Республика. 2001. С.412.

142

Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2001. С.85.

143

Там же. С.85.

144

Некоторые ученые, серьезно изучавшие феномен биополя находят этот термин неудачным. См.: Вейник А.И. Термодинамика реальных процессов. Минск. Наука и техника. 1991. С.335.

145

Современный словарь иностранных слов. М., Цитадель-Трейд. 2002. С.95.

146

Моисеева Н.И. Биоритмы жизни. СПб., Атон. 1997. С.30-31.

147

Там же. С.35-37.

148

Джуна Давиташвили даже запатентовала свои излучения, авторское свидетельство СССР №955942, кл. А61 1/42, выданное в 1981 году. Из этого свидетельства следовало, что Джуна Давиташвили лечит людей излучениями, которыми обладают все люди, фактически этим она сама признала свою заурядность. Моисеева Н.И. Биоритмы жизни. СПб., Атон. 1997. С.33-34.

149

Моисеева Н.И. Биоритмы жизни. СПб., Атон. 1997. С.32.

150

Там же. С.35.

151

Гайслер Норман.Л. Энциклопедия христианской апологетики. СПб., Библия для всех.2004. С.1074.

152

Попов. С. Как не быть обманутым экстрасенсом. М., Праминко. 1994. С.4-5.

153

Там же. С.14.

154

Там же. С.6.

155

Аюрведа – медицинская практика, основанная на индийском мистицизме. См.: Аюрведа: наука самооздоровления. СПб., Общество Ведической культуры. 1992.

156

Попов. С. Как не быть обманутым экстрасенсом. М., Праминко. 1994. С.9.

157

См.: От чего нас хотят "спасти" нло, экстрасенсы, оккультисты, маги. М., Даниловский благовестник. 2001.

158

Моносов Б.М. Магия для магов. СПб., 1996.С.15.

159

Религиозные объединения свобода совести и вероисповедания. М., Юриспруденция. 2001. С.199.

160

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики - Виталий Питанов.
Комментарии