Литературная Газета 6263 ( № 59 2010) - Литературка Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
18.03.2010 08:06:00 - Леонид Серафимович Татарин пишет:
ПАНЕГИРИК
У Эзопа была хорошая басня. И.А. Крылов очень мягко изложил её на русском языке.
Попытаюсь изложить мысли Эзопа ближе к оригиналу:
ВОРОНА И ЛИСА
Садовник, обозлясь на пса соседа Власа,
Подкинул для него кусок отравленного мяса.
Но сей коварный презент у Барбоса
Ворона ловкая стащила из-под носа.
На старый дуб усевшись за рекой,
Решила: "Нынче будет пир горой!"
Но тут внизу голодная Лиса
Изобразила лести чудеса:
"О, славная птица Юпитера, гордый Орёл!
Опять ты величием, щедростью всех превзошёл!"
"Уж я ли не похожа на Орла!" - Ворона возомнила
И с гордостью Лисице мясо уронила.
Плутовка на лету его схватила
И со злорадством мигом проглотила.
Но вскоре околела под влияньем яда...
О, если б всем льстецам такая же награда!
_____________________________________
Автор, пуская слюни от умиления перед величием успешного бизнесмена Кирилла, скорее всего, не читал библии. Ведь там открытым текстом прославляется иудаизм! Красной чертой отмечена богоизбранность еврейской нации. Забываете, господа, что не добровольно и мирно принято христианство на наших землях, а ОГНЁМ И МЕЧОМ!
Под личиной православия иудеи через таких иудушек, как Кирилл продвигают свои планы покорения нашей страны, превращения наших людей в ГОЕВ и в бессловесное БЫДЛО.
Уверен, что нет на Руси ни одного человека. который не верил бы в Бога. Но Кирилл и религия - это не Бог!
Это ЛУКАВЫЙ БИЗНЕС!
18.03.2010 07:08:31 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Что это?
Я человек верующий. Но считать ли себя воцерковленным я не знаю. Скорее, нет, чем да, хотя церковь время от времени посещаю, и стараюсь материально ей помочь в силу своих возможностей. Считаю институт церкви в государстве наиважнейшим составляющим общественной жизни, ибо только церковь приуготовляет человека с момента его рождения к вечной жизни через сохранения его души. Поэтому церковная жизнь мне не безразлична. Когда узнал, что дьяк Андрей Кураев выступит с лекцией перед студентами железнодорожного института и техникума, решил посетить это мероприятие с целью лучшего познания церковной жизни, и возможных изменений в этой области. Много я чего познал из лекции дьяка. Впечатление незабываемое. Судите сами: - Фарисеи, оказывается, замечательные люди, приверженцы веры, примерно, как наше казачество. При этом, за что же они распяли Христа, ни слова не было сказано. - Праздник 23 февраля ложный, ибо никаких побед Красной Армии в этот день не было. - Черная одежда у монахов призвана скрыть грязь. Я же до этого, по простоте душевной, полагал, что монахи держат не только плоть в черном теле изнутри, но и снаружи. - Далай-лама, это еще тот производитель. Ни одной женщины не пропустит, а потому все рожденные дети похожи на него. Когда мужчины возмутились и пришли во дворец объясниться, далай-лама, вышедши на помост, помочился на них, а потом все, что излил, вернул в себя, чем охладил пыл толпы. - Греческий философ Диоген однажды при народе занялся онанизмом. При этом никаких слов осуждения такого постыдного действа философа со стороны дьяка не было сказано. Наоборот. Далее дьяк рассказал известную историю встречи Диогена с Александром Великим, показавшим бескорыстие философа. В ощем, теперь молодежи есть с кого брать пример. И много, много еще чего "интересного и поучительног" рассказал дьяк. И спрашивается, кто он, этот дьяк, христианин или фарисей. У меня самого на этот счет сомнений нет. И пойдет ли молодежь после этой лекции в церковь. Думается, наоборот. Она будет ее чураться. Я же, как ходил, так и буду ходить, понимая, что не все церковные служители такие, как этот дьяк, и молиться мы ходим не перед церковными иерархами, а перед Господом Богом. И последнее, что хочется сказать. Знает ли Патриарх об этой деятельности дьяка?. Полный текст его лекции можно запросить у руководства железнодорожного института.
Все в шоке
Новейшая история
Все в шоке
ИнтерНЕТ–ИнтерДА
В статье Олега Попцова «Модернизация оптимизма» («ЛГ», № 8) шла речь о том, как власть сможет «поднять» российское общество для решения самых острых проблем, стоящих перед страной. Есть ли у неё для этого ресурсы, идеи, образцы?
Абсолютная неслышимость
Несколько лет назад я опубликовал довольно задиристую, если не сказать провокационную, статью под заглавием «Кто был никем, тот стал ничем». Это был вызов на спор и даже на отпор. Я полагал, что власть и обслуживающие её «гиганты мысли», конечно, возмутятся, но состоится серьёзный разговор. Увы...
Попцов на новом витке – в связи с объявленным курсом на модернизацию – задаёт власти и общественности вопросы, на мой взгляд, давно назревшие. Боюсь, однако, что ожидания автора постигнет та же участь, что и мои скромные заметки, – а в ответ тишина…
Мне тоже импонирует беспокойство президента по поводу состояния страны, его стремление кардинально изменить ход российского развития. Но хорошо бы начать с вопроса – что представляет собой общество, в котором мы живём? И чем она завершилась, все знают. Меня интересует, разделяют ли наши нынешние власти распространённое на Западе и разделяемое многими в самой России мнение, что место «казарменного социализма» занял «криминальный капитализм». Всевластие государства заменено теперь всевластием денег. Коррупция стала неотъемлемым элементом всего общественного жизнеустройства. Чиновники определяют решение повседневной проблемы «жить или не жить?» и «быть или не быть?» А главным словом, определяющим самочувствие сограждан, стало постоянно звучащее слово «шок».
Догадываюсь, что термин «криминальный капитализм» никому не нравится, а как назвать-обозвать наше жизнеустройство иначе, власть и элита пока не решили. Одни вопросы.
Кто повинен в отставании нашего общественного производства от требований прогресса, вызовов той же модернизации? Что представляет собой созданный нами бизнес? Нуждается ли сама наша экономика в модернизации и инновационном развитии, скажем, в нефтяной, газовой и лесной промышленности, внешне процветающих, но ничем, кроме сбыта сырья и немедленной прибыли, не озабоченных?
Мне особо хочется сказать о сложившемся у нас отношении к учёным. Не любил Сталин интеллектуалов и интеллигентов, но именно он настроил им институты и лаборатории, одаривал их почестями, наградами и зарплатами, понимая, что без учёных, как пелось тогда в популярной песенке, «и ни туды и ни сюды»…
Повторяю, лично я сомневаюсь, что обсуждение тем и проблем, поднятых в статье Попцова, состоится. Для этого нужна атмосфера настоящей гласности, диалога, в котором все стороны слышат друг друга. Таковой в нашем обществе сейчас нет. Мы живём в ситуации торжества АБСОЛЮТНОЙ НЕСЛЫШИМОСТИ.
Валентин ТОЛСТЫХ, доктор философских наук
Не раз уже бывало
О. Попцов пишет: «Модернизация должна основываться на эффективности и внутреннем желании людей меняться», – говорит Медведев. Святые слова».
Ага. И простые. Из той пословицы, что простота хуже воровства. С таким лозунгом хорошо аэробику рекламировать. С экономикой это вряд ли пройдёт. Без экономической заинтересованности самых широких слоёв общества в модернизации воздух можно сотрясать бесконечно. Последние съезды КПСС этим и занимались. Говорить о модернизации неуместно в существующих экономических условиях. Раз владелец бизнеса не заинтересован в модернизации, дело государства эти условия создать. Без этого госаппарат будет натужно гудеть, пережёвывая миллиарды, телеэкраны, захлёбываясь, вещать о буднях великих наностроек… Только выйдет пшик, что не раз уже бывало, когда «великие» идеи забывали подкрепить экономической целесообразностью. Если бы Гоголь писал «Мёртвые души» в наши дни, Манилов бы собирался строить мост из наноматериалов.
Ермаков О. Дм.
Ни галоши, ни самолёты
В России уже давно никто никого ничего не заставляет делать – ни галоши, ни самолёты. Потому что мы никому не нужны. Есть такая идея у мирового сообщества, что нам всем надо вымереть, быстро и тихо. И ни в коем случае при этом не дёргаться со своим производством. Потому что, прежде чем вымереть, мы должны потребить как можно больше западных товаров.
