История России с древнейших времен. Книга VII. 1676—1703 - Сергей Соловьев

И великие государи изволили итти по Чертожному месту к Царским дверям и, прикладываясь у святых икон, кланелись на все стороны ниско.

И Царские двери отворили, и вышел светейший патриарх с властьми, и снимали с них, великих государей, шапки и диодимы и помазывал сватым миром на челе и на затылке и на ланитах и на серце и опять на них надевали и, облача их, препоясали лентием.

И взяв великих государей власти повели ко святому причащению в Царския двери, а как причащали в то время Царския двери были затворены, и причащась божественных таин шли на свое ж место.

А в Соборе указали держать скифетри боярину князь Василью Васильевичу, да кравчему князь Борису Алексеевичу Голицыным.

А шапки держать боярам на золотых мисах: Алексею Семеновичу Шеину да князь Ивану Борисовичу Троекурову.

Яблоки держать околничем: Матвею Степановичу Пушкину, да Ивану Ивановичу Чаадаеву.

А как шли великия государи к миропомазанию и ко святому причащению и путь слал бархоты золотными казначей Семен Федорович Толочанов.

А ковер золотной слал перед царскими дверми столник и ближней человек Юрья Федоров сын Лодыженской. А после обедни отдавал светейший патриарх великим государем посохи и поучал от правил святых апостол и святых отец.

А как великия государи изволили идти из Соборной и Апостольской церкви к Архангелу Михаилу, а от Орхангела к Благовещенью, и путь был послан сукнами алыми, а в дверех везде осыпали великих государей золотыми и деньгами золочеными по трожды царевичи сибирские Григорий, да Василей Алексеевичи.

А мисы держали с золотыми столники Василей, да Андрей Петровы дети Измайловы.

А чин строил думной диак Емельян Украинцов, а над ним надсматривал боярин князь Василей Васильевич Голицын.

А пришед великия государи в хоромы жаловали бояр и окольничих и думных и ближних людей водками и ренским. А стола того числа не было.

Того ж числа пожаловал великий государь царь и великий князь Иоан Алексеевич к себе в спалники стольника князь Андрея княж Канбулатова сына Черкаского.

Того ж числа ходили с столом к светейшему патриарху Иоакиму от великих государей столники и ближния люди князь Данила княж Григорьев сын Черкаской, да князь Яков Иванович Лобанов Ростовской.

Того ж году июня в 26 день был великим государем выход в Грановитую полату.

Того ж числа пожаловали великия государи в оружейничия боярина Петра Васильевича Большова Шереметева.

А сказывал ему оружейничество думной диак Василей Семенов.

Того ж числа пожаловали великия государи в бояре столника Бориса Петровича Шереметева.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государем объявлял околничей Михайла Петрович Головин.

Того ж числа пожаловали великия государи в бояре околничего князь Михайла Ивановича Лыкова.

А сказывал ему боярство думной диак тот же.

А у скаски стоял и великим государем объявил околничий Веденихт Андреевич Змеов.

Того ж числа пожаловали великия государи в бояре околничаго Бориса Гавриловича Юшкова, а сказывал ему боярство думной диак тот же.

А у скаски стоял и великих государем объявил печатник Дементей Минич Башмаков.

Того ж числа пожаловали великия государи в окольничие cтoлника и ближняго человека Тихона Никитича Стрешнева, да думнаго дворенина Василия Савича Нарбекова.

А сказывал им околничество думной диак тот же.

А у скаски стоял и великим государем объявлял печатник же.

Того ж числа пожаловали великия государи в думные дворяне столников: Василья Семеновича Змеова и Аврама Ивановича Хитрово.

Того ж числа пожаловал великий государь царь и великий государь Иоан Алексеевич в спалники к себе столника Петра Петрова сына Салтыкова.

Того ж году июня в 27 день был великим государем выход в Грановитую полату.

Того ж числа пожаловали великия государи в бояре столника князь Андрея Ивановича Голицына.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов. А у скаски стоял и великим государем объявлял боярин Иван Богданович Хитрово.

Того ж числа пожаловали великия государи в бояре столника Алексея Петровича Салтыкова.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государям объявлял околничий Кирила Осипович Хлопов.

Того ж числа пожаловали великие государи в бояре околничего Ивана Тимофеевича Кондырева.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государем объявлял печатник Дементей Минич Башмаков.

Того ж числа пожаловали великие государи в околничие думных дворян Андрея Васильевича Толстова, да Богдана Федоровича Полибина. А сказывал им. окольничество думной диак тот же.

А у скаски стоял и великим государем объявлял печатник же.

Того ж числа пожаловали великие государи в думные дворяне Ивана Ивановича Сухотина, да Максима Исаевича Сунбулова.

Того ж году июня в 29 день был великим государем выход в Грановитую полату. И пришед пожаловали в бояре столника князь Василья Петровича Прозоровского.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государем объявлял околничей Матвей Степанович Пушкин.

Того ж числа пожаловали великие государи в бояре околничего князь Костентина Осиповича Щербатого.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государем объявлял думной дворенин Иев Демидович Голохвастов.

Того ж числа пожаловали великие государи в бояре околничего Федора Прокофьевича Соковнина.

А сказывал ему боярство думной диак Василей Семенов.

А у скаски стоял и великим государем объявлял печатник Дементей Минич Башмаков.

Того ж числа в кравчия князь Алексея Петровича Прозоровского.

Того ж числа пожаловали великие государи в околничие столника Ивана Федоровича Лосенка Пушкина.

А сказывал ему окольничество и у скаски стоял те ж.

Четырнадцатый том

Глава первая

Польские интриги для возмущения Малороссии. — Князь В. В. Голицын и его политика. — Священный союз против турок. — Россия приглашается вступить в него. — Вечный мир с Польшею и вступление в Священный союз. — Подчинение киевского митрополита московскому патриарху. — Сношения с гетманом Иваном Самойловичем по этому случаю. — Избрание в киевские митрополиты князя Гедеона Четвертинского. — Сношение с восточными патриархами по поводу подчинения киевской митрополии московскому патриарху. — Первый крымский поход. — Посольство Шакловитого в полки. Свержение Самойловича, избрание Мазепы в гетманы. — Лазарь Баранович. — Побуждение от турецких христиан к возобновлению военных действий. — Второй крымский поход. — Сношения с европейскими и азиатскими государствами в правление Софии. — Нерчинский договор с Китаем. — Внутренняя деятельность правительства.

Московская смута отозвалась на юге, в странах козацких; вести о ней произвели движение и за границею, порадовали врагов России: в Польше возбудилась надежда воспользоваться смутою и оторвать Малороссию от Москвы. С этою целию по приказу королевскому гетман польский Яблоновский отправил прелестные листы к Григорию Дорошенку и к бывшему киевскому полковнику Солонине. Листы были подосланы с двумя монахами, которых отправил в Малороссию львовский епископ Иосиф Шумлянский, надеявшийся быть киевским митрополитом в случае отторжения Малороссии от Москвы. У тех же монахов найдена была инструкция , что разглашать в Малороссии: «1) Начать с Полтавы, потому что ее жители склоннее других к восстанию против Москвы. 2) Разглашать, что Самойлович хочет искоренить козаков и для того лучших полковников обратил в простые козаки. 3) Москва плавает в своей крови; это наказание божие за то, что не помогла ни императору, у которого султан отбирает теперь остальную Венгрию, ни Польше. Царь Феодор Алексеевич хотел подать помощь Польше, но бояре не позволили, а потом и жену его, которая носила польскую фамилию Грушевских, отравили, напоследок и самого царя извели и весь род царский истребить хотели, за это бог и отомстил им жестоко. 4) Если б дело дошло до союза Москвы с Польшею, то не только души христианские из неволи освободились бы и святые места опять процвели, но и весь народ греческий мог бы освободиться. 5) Москва обманула поляков, она причиною, что Каменец погиб, Подолия и Украйна пропали. 6) Польские короли, и покойный Михаил, и нынешний Ян, об одном хлопотали, чтобы Украйна не досталась туркам, а принадлежала бы козакам; и всем известно, что после Журавского мира Хмельниченко был посажен гетманом в Немирове. Но бояре московские всю Украйну по Днепр уступили туркам, испугавшись, что Чигирина не успели удержать и защитить, из-под которого визирь хотел бежать, но Ромодановский, несмотря на свою победу, наступить на него не хотел. Этою уступкою Украйны туркам Запорожье заперто и преждевременно должно погибнуть, а потом и имя козацкое пропадет. 7) Опасаться надобно, чтоб войска русские не ударили на Киев и татары не разорили Заднепровья, как скоро узнают о московской смуте. 8) Дума московская не только не хотела воевать против бусурман, но даже не позволила королю на деньги нанять козаков, опасаясь, чтоб войско козацкое и народ малороссийский не возвратились к государю предков своих и не возлюбили той вольности, в какой живет Польша. 9) Войску, во всем христианстве славному, надобно вспомнить славу дедов и прадедов, быть в одной мысли с Запорожьем и выбиться из неволи человека негодного и невоинственного. А королевское величество имеет столько разума, благословения божия и храбрости, что может защитить и народ, который он от младенчества любит и почитает. 10) Духовенству внушать, что в церквах, находящихся под державою королевскою, нет никакой перемены, священникам воздается честь, дань и подводы отставлены, из подданства панов своих духовенство освобождено. 11) Внушать, не лучше ли в Киеве иметь своего главу, как имеет Москва; прежде киевские митрополиты ставили московских, которые теперь патриархами называются: многими столетиями св. София киевская старше Соборной церкви московской. 12) Не лучше ли видеть власть духовную и мирскую в Киеве, чем искать ее раболепным образом в Москве. 13) Нечего бояться, что старинные паны возвратятся на восточную сторону Днепра: их уже нет в живых, и, которые остались молодые, те Заднепровья и Северской страны не знают. 14) Притом же здесь все имения государственные, только ходили в поместьях, и республика прежних помещиков не даст. 15) Пусть рассудит весь народ козацкий, что им бог подает отца, что им бог просвещает разум, отверзает очи и показует путь к вольности. 16) Если надобна будет помощь, пусть знают, что войско польское на конях».