Добро и Зло - Sergei Yeshin

Вот такая интерпретация слова Сатана, согласно версии нашего следствия! Сатана – это грешный человек, он же и политический противник праведников и даже самого Бога.

В веке будущем, в тысячелетнем царствии без сатаны, как сказано в писании, не будет политической оппозиции и разделения в народе. Вот что значат пророческие слова – «первое воскресение и тысячелетнее царство без сатаны»! Отсюда и понимание того, что народ будет плодотворно работать над достижением Божиих целей, без внутренних противников в себе. В наше же время, люди не могут совместно трудиться, условно, над «постройкой вавилонской башни», из-за разделения людей на нации, то есть на языки, которые непременно начинают противостоять друг другу.

Повторюсь, смысл рассказа о царствии без Сатаны сводится к тому, что в этом царствии, непосредственно сразу после первого воскресения, не будет политических разделений общества, и соответственно, не будет идеологических разногласий. Сатана – политический противник истины.

Люди же уже будут генетически откорректированы в процессе воскресения. Не будучи склонными ко злу, и воспитываясь в истинном информационном пространстве, все эти праведники взрастут на истине, сформировав собственные мозговые извилины и нервы в полном соответствии с пониманием истины. И с демократией там тоже всё будет в порядке. Политические противники Иисуса в первое воскресение не попадут.

Тысяча лет – видимо тоже не просто случайность или аллегория, но повтор жизни Адама. Видимо Адаму тоже давалось тысяча лет и праведная идеология, изначально, на формирование собственных извилин, но, как известно из предания, Адам каким-то образом решил обойтись без ближайшего напарника – Бога. Сам же он не справился ни с познанием «добра и зла», ни с генетикой.

Никто точно не знает конкретных деталей о генетической структуре Адама, в сравнении с Иисусом, но это не суть важно, ибо общую идею нам рассказали – царству праведников не будет конца. Там будет жизнь без смерти и молодость без старости и болезней.

15.5 Змей

Я уже упомянул выше, что у Сатаны имеется несколько имён. Взяты все эти имена из различных преданий. Я не стану вникать в эти предания, ибо их много, придуманы они давно и по разным причинам. Однако, одним из самых известных и заметных сравнительных символов можно назвать змея. Почему? Я не знаю. Знаю только, что символ змея спасителя от смерти имеется в греческих преданиях. Оттуда он также попал на медицинскую эмблему.

У Моисея, в пустыне, тоже было изображение змея, вознесённого на древе. Каждый взглянувший на этого змея, исцелялся от укусов. Каким образом спасение скрывается в том же месте, где и погибель – тайна сия мне не известна, однако, невозможно просто взять и переписать всю библию. Известно, что прообраз «Троицы», Иоанн Златоуст узрел в библейском рассказе о трех путниках, зашедших к Аврааму на кофе. Также и «Обряд Мелхиседека», был извлечён из предыдущих писаний.

Видимо и «Змея», также переименовали и перетолковали ещё Иудеи в древние, незапамятные времена.

16. Ковчег Завета

Как видишь, мой достопочтенный читатель, чем дальше идёт повествование, тем радикальней меняются наши взгляды. Чем глубже мы вникаем в детали священного предания, тем больше находим там плевел. Мы выяснили, что и Святой Дух у нас – никакая не ипостась Троицы, и Дьявол, у нас – выдумка. И если ты думаешь, что тебя уже удивить нечем, то не спеши с выводами. Наш анализ будет не полным, если мы не поговорим о такой реликвии как Ковчег Завета.

Ковчег завета – это то, что заменило Израильтянам, то есть сынам Иакова, храм Божий. Он был сделан Моисеем, из дерева, покрытого золотом и в нём, переносили скрижали завета. Это согласно официальной версии иудейского предания, если сказать в двух предложениях.

Однако, не всё так просто, при ближайшем рассмотрении. И это даже не считая того, что наша версия радикально не согласна с этим высказыванием. Типичная ситуация! Согласно версии нашего следствия, мы согласились, что не было у Евреев никаких храмов и жертвенников. Поэтому и Ковчег, как разновидность Храма – им, тоже, не нужен! Хотя, Ковчег, для других целей – возможно, вещь необходимая!

Но, давайте обо всём по порядку.

Как и всё в этой книге, данный вопрос открывался для меня не сразу. Все версии отрабатывались как в том детективе – по частям. И только в самом конце вся мозаика сложилась в единую картинку. Для меня. Но вам я расскажу всё попросту и без сложностей, начиная с главного. Правда, не без ссылок на имеющиеся в информационном пространстве преданий и идеологем. Но это уж как водится.

Ковчег, в переводе с еврейского – это ящик. Таков словарный смысл данного слова. Как видите – ничего сверхъестественного. Но вот дальше начинаются всякие небылицы. А именно:

Ковчег раздвигал воды реки Иордан. Ковчег разрушил стены города Иерихон. Ковчег убивал людей, не умевших с ним обращаться – до тридцати тысяч разом. Но главное – он исчез! А ведь это не просто ковчег. Это Ковчег Завета!

Вот, к примеру, если у наследника вдруг пропало завещание. Можно ли такого наследника считать наследником? Вот то-то же и оно!

В Ковчеге хранились Скрижали Завета. И вот, ни Ковчега, ни Скрижалей!

Последнее большое описание судьбы Ковчега в Торе – это рассказ о том, как царь Давид перенёс его в Иерусалим. Далее, по всей логике, царь Соломон построил Храм, в котором было специальное отделение, Святая Святых, для Ковчега. Но был ли туда внесён Ковчег – рассказов об этом нет. И далее имеется коротенькое упоминание о нём, как некое указание одного из царей Израильских о том, что Ковчег не следует переносить вручную.

Из этих данных, никак не ясно, где же Ковчег. То, что его нет – это ясно. Куда он делся – нет.

Прежде, чем я расскажу вам моё предположение, нужно кое о чём вспомнить. А именно, о всех тех версиях, которые уже имеются.

А, в нынешнем обиходе имеются две версии. Ковчег находится в Эфиопии или где-то зарыт на развалинах Храма. Обе эти версии легко развенчиваются, ибо они шиты белыми нитками.

Эфиопская версия – типичный новозаветный фэйк, если можно так выразиться. Мы помним, что в начале средневековья монастыри и епархии Римской Империи состязались в отыскании «священных реликвий», ибо они привлекали паломников и приносили много прибыли. Начал это состязание сам Константин, с «находки» «того самого» креста «Господня», на Голгофе, триста лес спустя после казни. Для сравнения, попробуйте найти на Красной Площади тот самый топор, которым царь Пётр рубил головы стрельцам. Тоже около