Исламская интеллектуальная инициатива в ХХ веке - Г. Джемаль
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1. Али ибн Аби Талиб.
2. Хасан ибн Али.
3. Хусейн ибн Али (Сейид аш-шахада).
4. Али ибн Хусейн (имам Садджад).
5. Мухаммад ибн Али (имам Бакир).
6. Джафар ибн Мухаммад (Джафар ас-Садык).
7. Муса ибн Джафар (Муса Казем).
8. Али ибн Муса (имам Реза).
9. Мухаммад ибн Али (Мухаммад аль-Джавад)
10. Али ибн Мухаммад (Али аль-Хади).
11. Хасан ибн Али (Хасан аль-Аскари).
12. Мухаммед ибн Хасан аль-Махди, исчез в 874 году в Самарре и называется сокрытым имамом, по убеждению шиитов, он незримо руководит своей общиной и вернется в качестве мессии для того, чтобы свергнуть тиранов и угнетателей и установить царство справедливости на земле.
4
Улем — мусульманский ученый-богослов.
5
Хайдеггер, Мартин (1889-1976) — немецкий философ-экзистенциалист, автор философских работ «Бытие и время» и «Время и бытие». Поставил вопрос о смысле бытия, дал феноменологическую интерпретацию человеческого существования (Dasein), видел его основу во временности, конечности и «заброшенности» человека в мир, рассматривал его подлинное существование как «бытие-к-смерти». «Поздний» Хайдеггер развивает учение о языке как «доме бытия», отходит от экзистенциализма, ведет полемику с Сартром.
6
Вебер, Макс (1864-1920) — немецкий социолог, историк, экономист, автор т.н. «понимающей социологии», включающей в себя учение о видах социального действия, об идеальном типе, а также культурологической интерпретации экономической социологии. Автор известной работы «Протестантская этика и дух капитализма».
7
Дюркгейм, Эмиль (1858-1917) — французский социолог и философ, развивал теорию «социального реализма», согласно которой общество, возникающее как результат многообразных взаимодействий индивидов, образует внеиндивидуальную и надиндивидуальную реальность. В основе методологии Дюркгейма — принцип: «Социальные факты нужно рассматривать как вещи», анализ социальных явлений с позиций рационализма и детерминизма, применение методов естественных наук в социологии.
8
Фромм, Эрих (1900-1980) — германо-американский философ, социолог и психолог, представитель т. н. Франкфуртской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе), пытался соединить предлагаемую данной школой интерпретацию марксизма с психоанализом (при этом он во многом переосмыслил Фрейда) и некоторыми другими философскими учениями.
9
Маркузе, Герберт (1898-1979) — германо-американский философ и социолог, один из представителей Франкфуртской школы, ученик Хайдеггера, разошедшийся с ним по политическим соображениям, участник антиавторитарного студенческого движения в США, левый идеолог молодежной революции. Маркузе пытался обосновать освободительный потенциал гегелевской и марксистской диалектики с помощью экзистенциальной аналитики Хайдеггера и идей Фрейда. Философ настаивал на необходимости тотальной революции, заключающейся не только в изменении экономических и политических отношений, но в полном пересмотре отношения человека к миру и к самому себе, трансформации сознания («Одномерный человек», «Эссе об освобождении», «Контрреволюция и восстание»); эта революция начинается с «великого отказа» — противостояния современной репрессивной культуре, являющейся основой и гарантом стабильности буржуазного общества.
10
Массиньон, Луи — выдающийся французский востоковед.
11
Сартр, Жан-Поль (1905-1980) — французский писатель и философ-экзистенциалист, левый политический теоретик и деятель, сторонник различных левоэкстремистских группировок. Сартр поддержал революцию на Кубе, выступал против колониализма, американской войны во Вьетнаме, в 1964 году отказался от Нобелевской премии по литературе. Автор работ «Бытие и ничто» (1943), «Экзистенциализм — это гуманизм» (1946), «Бунт — дело правое» (1974), а также ряда известных художественных романов и пьес.
12
Фанон, Франц — радикальный левый идеолог, психиатр, писатель. По происхождению Фанон — мартиникский негр, большую часть жизни прожил в Алжире. Противник колониальной агрессии и экспансии западных капиталистических государств по отношению к странам «третьего мира», создатель освободительного проекта, в котором большое значение придавал «мобилизующему смыслу насилия». Работы Фанона имели большой успех не только в леворадикальных кругах, но и в странах «третьего мира», в частности, в арабских государствах.
13
Али ибн Аби Талиб (600-661) — зять и двоюродный брат Пророка, первый «пречистый имам» шиитов, рос и воспитывался вместе с Пророком (СААС). Али был первым (после Пророка) мужчиной, который принял ислам. В ночь хиджры (переселения из Мекки в Медину) Али лег в постель Пророка, которого планировали убить курайшиты, чтобы спасти его от гибели. В 657 году провозглашен халифом, однако вдова Пророка Айша и некоторые его бывшие сподвижники выступили против Али, положив начало расколу на суннитов и шиитов. Мученически погиб, смертельно раненный в мечети одним из хариджитов — людей, отошедших от партии Али и начавших борьбу и против него, и против его противника Муавийи. Сунниты чтят Али как четвертого праведного халифа.
14
Аль-Афгани, Джемаледдин (1839-1897) и Абдо, Мухаммад (1849-1905) — идеологи реформаторского движения в исламе, выступавшие за ревизию традиционалистских интерпретаций ислама, восстановление практики иджтихада, рационалистическое толкование Корана (примером которого стал труд М. Абдо «Толкование Корана»), против фаталистической установки, за развитие науки и заимствование западного научного и технического опыта для развития исламской цивилизации. Джемаледдин аль-Афгани рассматривал ислам в качестве идеологической платформы, призванной консолидировать мусульман в их борьбе против колониальной экспансии.
15
Икбал, Мухаммад — индо-пакистанский исламский мыслитель и поэт, провозвестник реформаторского движения в исламе.
16
Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
17
Shariati, Ali. Jihad and Shahadat // www.shariati.com
18
Таухид — первый столп ислама, основанный на исповедании строгого единобожия, которое выражается в формуле: «Ля илаха илля Ллахи ва Мухаммадун расулю Ллахи» — «Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад — Посланник Аллаха».
19
Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
20
Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
21
Фатима-е Захра — дочь Пророка Мухаммада (СААС) и его первой жены Хадиджи, жена имама Али (АС).
22
Зейнаб — дочь имама Али и Фатимы.
23
Аль-иджма — один из источников мусульманского права, единогласное решение мусульман/исламских правоведов по какому-либо вопросу, ответа на который нет в Коране или в Сунне.
24
Иджтихад — опора на собственное мнение при толковании правовых вопросов.
25
Shariati, Ali. An approach to the Understanding of Islam // www.shariati.com
26
Хамза — дядя Пророка (СААС), великий мусульманский воин, герой битвы при Бадре, за смелость получивший имя Асад-уль-Ислам — Лев Ислама. Хамза был вероломно убит в сражении при Ухуде: его умертвил раб Вахши, нанятый Хинд — женой Абу Суфьяна, главы мекканцев — противников мусульман.
27
Хусейн ибн Али — третий «пречистый имам» шиитов, внук Пророка (СААС), младший сын Али ибн Аби Талиба (АС) и Фатимы (АС). Имам Хусейн (АС) принял мученическую смерть от рук приспешников второго омейядского халифа Язида, сына Муавийи: 10 октября 680 года он выехал из Мекки в сопровождении семидесяти воинов, был окружен четырехтысячным войском халифа и обезглавлен близ Кербелы (Ирак). День поминовения Хусейна называется Ашурой и отмечается 10 мухаррама по солнечному календарю хиджры.
28
Shariati, Ali. Jihad and Shahadat // www.shariati.com
29
