Великая Борьба между Христом и сатаной (Конфликт веков - 5) - Елена Уайт

Приближенные сатаны постоянно стараются укреплять его власть и упрочивать его царство, противостоящее Божьему правлению. Для этого они стремятся обольстить последователей Христа и заставить их нарушить свою верность Богу. Подобно своему предводителю, они для достижения этой цели превратно толкуют и извращают Священное Писание. Подобно тому как сатана пытается оклеветать Бога, так и его приспешники стараются опорочить Божий народ. Тот же дух, который распял Христа, поощряет и нечестивцев погубить Его последователей. Все это предсказано в первом пророчестве: "Я положу вражду между тобою и женою, между семенем ее и семенем твоим". И эта борьба будет длиться до конца времени.

Сатана собирает для такой битвы все силы и напрягает всю свою мощь. Почему же он не встречает серьезного сопротивления? Почему воины Христа такие вялые и безразличные? Потому что они, в сущности, далеки от Христа, лишены Его Духа. Грех не кажется им таким же омерзительным и отталкивающим, каким он был для их Творца. Они не оказывают ему такого решительного и настойчивого сопротивления, как это делал Христос; они не сознают всю пагубность зла и коварство греха и полностью заблуждаются относительно князя тьмы. Происки сатаны не получают должного отпора потому, что еще очень мало известно о его силе и коварстве и о размахе той величайшей битвы, которая ведется против Христа и Его Церкви. Многие и очень многие заблуждаются относительно сатаны. Они не знают о том, что их враг - это могущественный военачальник, который, господствуя над злыми ангелами, при помощи тщательно обдуманных планов и искусной стратегии борется против Христа, чтобы воспрепятствовать спасению людей. Верующие и даже служители Евангелия очень мало говорят о происках сатаны, ограничиваясь редкими случайными упоминаниями. Они оставляют без внимания доказательства его постоянной деятельности и успеха. Люди пренебрегают многими предостережениями о его коварстве, и создается впечатление, что они вообще игнорируют его существование.

Люди остаются в неведении об уловках коварного врага, который преследует их на каждом шагу. Он вторгается в семейную жизнь; его можно встретить на любой городской улице; без него не обходятся ни молитвенные собрания, ни государственные советы, ни судебные заседания, повсюду он производит замешательство, смущает и совращает людей, губит и душу, и тело, разрушая семьи и сея ненависть, вражду, разобщенность, смерть. А христиане воспринимают это как должное, полагая, что все предначертано Богом.

Сатана постоянно пытается одолеть народ Божий, разрушая преграды, отделяющие его от мира. Древний Израиль впал в грех, когда осмелился вступить в запрещенные отношения с язычниками. Подобного обольщения не избежал и современный Израиль. "Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" (2 Кор. 4:4). Каждый, кто не предан Христу всем сердцем, является слугой сатаны. Если в сердце человека не проник свет истины, он непременно тянется ко греху и склонен лелеять и оправдывать его. Человек с обновленным сердцем испытывает ненависть ко греху и решительно сопротивляется ему. Когда верующие люди предпочитают общество нечестивцев и безбожников, они открывают себя для искушения. При помощи изощренных потаенных уловок сатана закрывает им глаза на истинное положение вещей. И они, не видя, что такое общество приносит им только вред, пытаясь во всем подражать миру, становятся слепы, все больше утрачивают способность отличать правду от лжи.

Принимая мирские обычаи, церковь приближается к миру, но вовсе не приближает мир ко Христу. Снисходительное отношение ко греху неизбежно приведет к тому, что он будет казаться менее отвратительным. Тот, кто общается со слугами сатаны, вскоре перестанет бояться и их господина. Когда, выполняя свой долг, мы подвергаемся испытанию, как это произошло с Даниилом в царском дворе, то можно не сомневаться в том, что Господь защитит нас; но если мы сами идем навстречу искушению, то рано или поздно падение неизбежно.

Искуситель часто с большим успехом действует через тех, кого меньше всего подозревают в рабстве греху. Талантливые и образованные люди, конечно, пользуются уважением и вниманием, как будто эти их достоинства могут возместить отсутствие страха Божьего или же снискать благоволение Господа. Талант и культура сами по себе являются дарами Божьими, но если ими надеются возместить отсутствие благочестия, если эти качества, вместо того чтобы привлекать душу к Богу, отдаляют ее от Него, тогда они становятся проклятием и путами. Многие думают, что высокая культура и изысканные манеры свидетельствуют о принадлежности данного человека ко Христу. Это глубокое заблуждение. Подобные достоинства должны украшать каждого христианина, потому что они могут способствовать приобщению его к истинной религии, но эти достоинства должны быть посвящены Богу, в противном случае они станут силой, действующей во зло. Случается иногда, что способнейший человек высокой культуры опускается до аморального поступка и становится отличным инструментом в руках сатаны. Такой человек - источник многих соблазнов, он превращается в более опасного врага Христа, чем необразованные и некультурные его противники.

Искренней молитвой и общением с Богом Соломон достиг мудрости, которой удивлялся и изумлялся весь мир. Но когда он отвернулся от Источника своей силы и начал полагаться только на себя, то стал добычей искушения. И чудесные способности, дарованные этому мудрейшему царю, превратили его в действенное орудие губителя душ.

Хотя сатана постоянно стремится ослепить разум людей, христиане всегда должны помнить о том, что они ведут борьбу "не против крови и плоти, но против нахальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:12). На протяжении всех веков до нас доходит вдохновенное предостережение: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Петр. 5:8). "Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских" (Еф. 6:11).

Со дней Адама и до нашего времени враг человечества не устает разрушать, губить и уничтожать. Теперь он готовится к своей последней битве с церковью. Все, кто будет следовать за Иисусом, вступят в бой с этим неутомимым врагом. Чем больше христианин будет стремиться подражать Божественному Образцу, тем более вероятно, что сам он станет мишенью для сатаны. Все, кто трудится во имя Господа, разоблачая все хитрости дьявола и являя народу Христа, смогут присоединиться к свидетельству апостола Павла, утверждавшего, что служение Богу сопряжено со всяким унижением духа, "многими слезами и искушениями".

Сатана приступал ко Христу с самыми лукавыми и сильными искушениями, но неизменно терпел поражение. Иисус сражался для нашего же блага: одержанные Им победы помогли и нам стать победителями. Христос протягивает руку всем, кто обращается к Нему за помощью. Сатана не в состоянии победить человека, если тот не желает подчиняться ему. Искуситель не властен над волей человека, не может заставить его согрешить. Он может причинить любую боль человеку, но не может осквернить его. Вдохновленные победой Христа, Его последователи должны мужественно и отважно бороться против греха и сатаны.

Глава 31

Происки злых духов

Связь видимого мира с невидимым, служение ангелов Божьих и происки злых духов - обо всех этих явлениях, неотделимых от истории человечества, ясно говорится в Священном Писании. Современные люди все меньше верят в существование злых духов, святых ангелов, которые служат "для тех, которые имеют наследовать спасение" (Евр. 1:14), принимают за духов умерших. Но Священное Писание не только свидетельствует о существовании как добрых, так и злых ангелов, но и неоспоримо доказывает, что они не являются бестелесными духами умерших людей.

Ангелы существовали еще до сотворения человека - когда полагалось основание земли, то "при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости" (Иов. 38:7). После грехопадения людей ангелов послали охранять древо жизни, в то время еще ни один человек не умер. Ангелы по своей природе могущественнее людей, ибо псалмопевец говорит, что человек был сотворен ниже ангелов (см. Пс. 8:6).

Из Священного Писания мы узнаем о численности, силе и славе небесных существ, о том, какое они имеют отношение к правлению Господа, к работе искупления. "Господь поставил Свой престол на небесах, и царство Его управляет всем". И пророк говорит: "Я слышал голос многих ангелов вокруг престола". И ожидают они в чертогах Царя царей: "ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его... служители Его, исполняющие волю Его... повинуясь гласу слова Его" (Пс. 102:19-21; Откр. 5:1). Даниил видел тысячи, десятки тысяч небесных посланников. Апостол Павел говорит о "тьме ангелов" (см. Дан. 7:10; Евр. 12:22). Исполняя Божьи поручения, ангелы летят, подобно молнии (см. Иез. 1:14). Как великолепны они, как быстры их движения! Ангел, появившийся у могилы Спасителя, "был как молния, и одежда его бела как снег", поверг стражей ее в ужас, и они "стали, как мертвые" (Мф. 28:3, 4). Когда Сеннахирим, надменный ассириец, насмехался и хулил Бога, угрожая Израилю гибелью, то "в ту ночь: пошел Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч". "Он истребил всех храбрых, и главноначальствующего, и начальствующих" из армии Сеннахирима. "И он с большим позором возвратился в свою землю" (4 Цар. 19:35; 2 Пар. 32:21).