Старая Русса в истории России - Иван Николаевич Вязинин

в родном городе и подумать о шефской помощи своей колыбели. Так в 1961 году в древней Руссе, впервые в Советской России, возродилось патриотическое движение землячеств, уходящее корнями в прошлое столетие, но ликвидированное в 20-е годы как буржуазный пережиток.

По единодушному мнению председателем утвердили инициатора, и был он им целых три десятилетия. Земляки собирались ежегодно, затем через два года на третий. Их приезды превращались в своего рода праздник: проходили встречи, выступления с “отчетами” с обеих сторон, вручением городу исторических реликвий. Именно при их безвозмездной помощи возродились на голом месте краеведческий музей, художественная галерея, о чем говорилось выше. Появилось немало новых материалов о городе в местной и центральной печати, и чаще других под ними стояла подпись “Глеб Алехин”.

В 1987 году увидел свет его новый роман “Тайна дразнит разум”, где немало страниц посвящено родной Старой Руссе. Отдавая должное его труду и бескорыстной помощи городу, рушане присвоили ему имя почетного гражданина.

Последнее время Глеб Викторович Алехин (Масловский) трудился над сборником “Мои земляки”. И эта работа оборвалась... Но светлая память о славном патриоте, навсегда сохранится в сердцах жителей города на Полисти.

Можно назвать еще десятки имен, оставшихся на скрижалях истории Старой Руссы. Это академик Михаил Андреевич Петров-Маслаков, соратник Королева — Всеволод Васильевич Чернецкий, лауреат Государственной премии. Немалые заслуги у народного артиста, режиссера и педагога Павла Павловича Гайдебурова. А сколько военных прославили наш город! Уверен, что о них еще будут написаны книги. А в настоящем издании многие славные рушане названы в ходе изложения исторических фактов.

Глава XIII. “СРЕДИ ДОЛИНЫ РОВНЫЯ...”

На берегу “соленого студенца”

“Какой прекрасный город, несмотря на то, что ему столько довелось пережить!” — восклицает каждый, впервые увидевший Старую Руссу. И не догадывается, что вторит самому Федору Михайловичу Достоевскому и его жене Анне Григорьевне, сказавшим о Старой Руссе, что это город, “...куда мы с радостью ехали ранней весною и откуда так не хотелось уезжать поздней осенью”. Здешние пейзажи стали фоном, на котором развернулось действие романа “Братья Карамазовы”.

Воздух тут особенно хорош вечером, когда город как бы готовится ко сну и начинает дышать все ровней и ровней. А омывающие его Полисть, Порусья с Малашкой, Перерытица, соленый ручей Войе, — и без того медлительные, — кажется, вот-вот остановят свое ленивое течение.

Древний город по-стариковски бережлив, все хорошее хранил и защищал. Когда “отцы” его в начале нашего столетия продали немецкому концессионеру Лютеру территорию большого сада под фанерную фабрику, то выслушали резкое осуждение и рядовых рушан, и именитых граждан. Все это осталось темным пятном в истории Старой Руссы (см. 1908 г.)

Один из основоположников музееведения, охраны памятников искусства и старины, академик И. Э. Грабарь не случайно подметил, что Древняя Русь была “страной зодчих”. Огромная территория, ставшая государством, бескрайняя ширь, пугала и угнетала. Необходимо было сблизить масштабы человека и природного окружения, создать пейзаж. Пахарь, устанавливая размеры своего поля и тем самым организуя пространство, уже был зодчим.

“Крестьянин, — вторит ему академик Д. С. Лихачев, — многовековым трудом создавал красоту русской природы, убирал в ней резкие грани, бугры, камни, формировал опушки, плавные переходы от леса к полю, от поля к реке или озеру... Русский пейзаж созидался усилиями двух великих культур: человека, смягчающего резкости природы, и природы, смягчающей нарушения, невольно творимые человеком”.

Пейзажи в районе Руссы были привлекательны. Наверное, не только из-за обилия зверья сюда рвались на охоту великие князья, и даже один из концов города именовался “Песий” от многочисленных псарен. Разве в районе Твери и Москвы, Суздаля и Владимира не водились те же звери и птицы?!

Опыт создания ландшафтов был повторен много позднее, в XVIII — XIX веках, правда, в гораздо меньших масштабах. Специальные архитекторы строили композиции, имитирующие “естественную” природу. В Старой Руссе особенно потрудились при оформлении парковой зоны на территории открываемого курорта. Те же лесные опушки, поляны, приозерные лужайки. Деревья высаживались группами и отдельно... Не случайно здесь так полюбилось отдыхать рушанам.

После потери упомянутого сада на Красном берегу купец Сомров подарил городу прекрасную рощу за железнодорожным вокзалом. Правда, он и до этого никогда не запрещал пользоваться ею в выходные и праздничные дни.

При перепланировке Старой Руссы со времен Екатерины II особое внимание обращалось на создание тенистых бульваров по берегам рек Полисти, Порусьи, Перерытицы, ручья Холопьего. Приезжающие на курорт, дивились Руссе: то ли город находится в лесу, то ли лес в городе?!

Уже в далеком прошлом крестьяне, возделывая поля и преодолевая водные преграды, прокладывали проселки и большаки, строили на речных берегах избы, опутанные изгородями. А на самых приметных местах возводили милые сердцу и радующие глаз часовенки и церкви. Эти принципы вносили и в строительство городов.

Русса вырастала у “соленого студенца”, но по традиции — лицом к реке, которая становилась ее центральной, главной линией. Скорее всего, именно это и дало реке право именоваться Порусьей. Немудрено если и вторая магистраль — Полисть того же происхождения, ибо рядом шел путь “в греки”, а город по-гречески — “полис”. Но у Руссы есть еще водные потоки, благодаря чему она и именовалась тогда “Островом”, а центральный конец ее — “Середкой” (на волжских наречиях). Город — “Остров” был широко известен в давние времена, он упоминается древними арабскими писателями, это название сохранили Вертинские анналы середины IX века.

Виды на реки, озера и заливные луга, гармоническая связь города с природой, — все это оказывало успокаивающее, целебное влияние на людей, поэтому местные жители так любили родные края. Это подтверждается многими историческими документами, в частности, церковного строительства. Первый каменный храм Спаса-Преображения возведен на “острове в Руссе”, Успенский монастырь — “в полях” или “соленых лужках” на берегу Войе, древнейшая церковь Покрова Божией Матери, монастыри Сергиевский, Козьмодемьянский, Петропавловский, Косинский — церкви Руссы вообще, за редкими исключениями, ставились вблизи рек и ручьев. С нескрываемым восхищением воспринимали это приезжающие в город.

Церковное зодчество

Несмотря на бедствия и разорения, кровавые страницы немецкой оккупации, сохранились памятники градостроительного искусства, отражающие все этапы становления и развития национального зодчества. Церкви в основном построены по типу новгородских, но отличаются и некоторыми особенностями. До революции в Старой Руссе действовали 21 православный храм, две синагоги, 1 лютеранская церковь, костел.

Древнейшим является храм Спаса-Преображения, сооруженный в 1198 году на месте сгоревшего деревянного, построенного в 1192-м рушанином Мартирием, будущим знаменитым новгородским архиепископом. Храм был расписан фресками. В 1442 году он перестраивался “на старой основе”, затем еще раз