Тут дьявол с Богом борется… - Руслан Бурбуля

"Я разумею общество как историческую силу не в смысле какого-либо специального людского союза, а просто как факт, что люди живут вместе и в этой совместной жизни оказывают влияние друг на друга. Это взаимное влияние совместно живущих людей и образует в строении общежития особую стихию, имеющую особые свойства, свою природу, свою сферу деятельности. Общество составляется из лиц; но лица, составляющие общество, сами по себе каждое — далеко не то, что все они вместе, в составе общества: здесь они усиленно проявляют одни свойства и скрывают другие, развивают стремления, которым нет места в одинокой жизни, посредством сложения личных сил производят действия, непосильные для каждого сотрудника в отдельности. Известно, какую важную роль играют в людских отношениях пример, подражание, зависть, соперничество, а ведь эти могущественные пружины общежития вызываются к действию только при нашей встрече с ближними, т. е. навязываются нам обществом". (В.О. Ключевский Курс русской истории, М, Мысль, 1987, т.1, стр. 39–40).

Неправда ли, высказывание Ключесвкого — суть правда!? Так что мы можем говорить об обществе как о неком объединеннии некоторых связей и взаимных проявлений взаимодействия совокупности людей, живущих на определенной территории, получившими на определенной стадии своего развития свойства единого живого организма, который существует в биосфере Земли рядом с другими организмами того же, а также иного порядка, подчиняясь общим законам развития всего живого! В соответствии с современными определениями биологии жизнь представляет собой макромолекулярную открытую систему, которой свойственна иерархическая организация, способность к самовоспроизведению, обмен веществ, тонко регулируемый поток энергии. (Биология, т.1, стр.16). И ведь действительно общество как живой организм в полном объеме обладает качествами, отвечающими этому определению. Вряд ли могут быть какие-то сомнения в макромолекулярном характере строения общества, по крайней мере, макромолекулярное строение присуще составной структурной единице общества — человеку! Для общества как организма, стоящего на более высокой стадии развития жизни, характерна, кроме всего прочего, большая роль взаимодействия биополей, а также появление принципиально нового системообразующего фактора — идеологии.

— Согласен. Все это справедливо. Но при чем тут дьявол и Бог?

— Как-то Бенджамин Дизраэли признал что миром правят совсем не те люди, которых считают правителями. И ведь так оно и есть! А теперь Николай задумайся почему при том что все религиозные стаелиты и их произодные — секты, твердят нам о том что Бог, мол, есть Монада, каждый при этом каким-то образом пытается обособить своего "истинного бога" от всех остальных богов инородцев? А ведь именно от этого и происходили, да и поныне происходят все "крестовые походы" против язычников, нехристей, басурман и т. д. В чем причина такой обособленности?

— В том, что дьявол разьединил людей. В том, что ему выгодно, что бы в мире было многобожие и язычники признающие своего личного божка — единственной монадой, Абсолютом! Ведь именно из-за этого и проливает свою кровь род человеческий. Разве я не прав?

— Прав. — согласился Роман. — Но вот ведь что странно, если судить о том что ты только что сказал, исходя из библиистики, получается что именно ваш бог разьеденил людей дабы они несмогли воздвигнуть "Вавилонскую башню"! Выходит, что именно тот, коего вы признаете за Бога Истинного и является дьяволом стремящихся делить, но не множить!? А теперь вдумайся в следующее, если исходить из здравого смысла, то ведь очевидно, что негр не яляется белым, краснокожим или желтокожим человеком. Потому что он негр. Ведь негр не похож на нас не только своим цветом кожи. Но, что самое важное, он отличен от нас своим мироощущением. Своей идеологией — генотипностью СЛОВ, которые воплощены в ментальность общности той или иной расы! Ты, Николай, наверное обращал внимание на то, что в разных коллективах существует различная атмосфера. В одних легко находиться и работать, в других тяжело. В иной коллектив просто войти любому человеку, а в другие ещё не всякий впишется. Каждый коллектив создаёт своеобразное энергоинформационное пространство, которое и определяет условия его существования и весь спектр взаимодействий. В психологии его называют "коллективное бессознательное" или "психоэнергетическое пространство". Оно является совокупностью полей (бессознательного) каждого члена коллектива. Каждый человек вносит своё звучание в общее пространство, и оно может быть достаточно весомым. Наиболее сильное воздействие на общее пространство оказывают: мировоззрение человека, его отношение к себе и другим, его поступки и дела. Энергоинформационное пространство имеет каждый коллектив: семья, любая организация, так называемая — нация, народ, государство, человечество в целом. Здесь действуют те же принципы. Так взаимоотношения в семье создают соответствующее энергоинформационное поле, в котором рождаются дети, осуществляется их воспитание, происходят те или иные события. Как правило, в семье есть ярко выраженный лидер, который оказывает наибольшее энергетическое, психологическое влияние. Это может быть муж или жена, но нередко энергетическим центром оказывается ребёнок, бабушка или дедушка. В любом случае, общее поле формируется всеми членами семьи и они все ответственны за происходящие в этом пространстве события. Отсюда становятся понятными слова: каждый народ заслуживает своего правителя. Общее звучание всех членов общества создаёт определённое пространство, в котором появляется соответствующий руководитель. Если, например, народ апатичен, подчинён рабской идее, то появится "сильная рука" и встанет во главе "стада". Помсотри что происходит вокруг нас с тобой. Ведь в России именно так и происходит. Причем прямо на наших же с тобой глазах! Так что следовало бы уяснить каждому: каково устремление народа, таким будет и вождь.

Однако стоит помнить всегда что даже в большом коллективе, общносте, народе, значимость каждого человека также велика. И не всегда наибольшее влияние оказывают яркие, видные личности. Даниил Андреев в "Розе Мира" говорит, что пара любящих людей, проживших в согласии и труде свою жизнь, имеет для эволюции народа значительно большее значение, чем правитель. Люди давно обратили внимание на то, что человек сам по себе и человек в коллективе, в обществе — это два разных человека. Французский социолог Эмиль Дюркгейм пишет: "Соединяясь в одно целое, проникая друг в друга, сливаясь, индивидуальные души порождают, если угодно, психическое существо, составляющую психическую индивидуальность нового типа". Вот эти энергоинформационные образования, "психические существа", созданные людьми и объединяющие их, имеют название: "эгрегор" ("egregore"). Можно сказать подругому: эгрегор — это энергоинформационный объект в Тонком мире. В славянской традиции тонкий энергетический — разряженный мир именуется как — Навь. Так вот, эти эгрегоры непосредственно связанны с определёнными идеями, желаниями и стремлениями людей. Французский писатель Серж Ютен даёт следующее определение эгрегору: "структурная психология народа". В переводе с греческого "эгрегор" означает "ангел-хранитель". В наш язык это слово ввёл в обиход Даниил Андреев. По крайней мере, в словаре Ожегова, а тем более у Даля, этого понятия нет. Да и в более поздних энциклопедиях и словарях его не найти. Сам же Андреев дал следующее определение: "Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности". Таким образом, философ подразумевает под эгрегорами большие энергоинформационные образования, начиная с больших коллективов. Я же утверждаю что эгрегор существует и в семье. Раньше его именовали у нас — дидом, дедушкой, домовым! В последние десятилетия психо-энергетическая мощность людей выросла в несколько раз, в тысячи раз увеличились технические возможности — всё это позволяет небольшим коллективам, и даже отдельным людям, оказывать огромное воздействие на Мир. Так что, образно говоря, первый эгрегор появился, когда прозвучало: "В начале было слово…". Вспомни слова Эмиля Дюркгейма о том, что человек, попадая в коллектив, становится другим. Действительно, эгрегор влияет на человека, выделяя одни его качества и приглушая другие. Эгрегор создаётся для решения определённых задач, для достиже-ния неких целей. Это позволяет сконцентрировать усилия многих людей в одном направлении. В данном случае, эгрегор воспроизводит только часть жизни человека. Но, на мой взгляд, никакой эгрегор не может выразить всего человека, всю его жизнь, все его стремления, всю его свободу и творчество. Хотя, зачастую и стремится к этому. Многие эгрегоры ограничивают себя идеей, целью, социальной группой, народом, определенным качеством… Есть эгрегоры, затрагивающие многие стороны жизни людей. Религиозные эгрегоры стремятся охватить все стороны жизни человека, от рождения до смерти, но и им не удаётся регламентировать всю жизнь. Она всегда оказывается богаче. И большинство людей никак не желают жить по самым идеальным правилам. Потому что это — правила! А регламентированная жизнь есть не жизнь человека, но программа биоробота! А теперь задумайся, Николай, почему крест — есть символ мира? А символически эгрегоры можно изобразить именно в форме креста. Е.И. Анопова, автор книг "Стучащемуся, да откро-ется!" и "Сезам, откройся!" говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний: "Эгрегоры — это тонкие энергетические построения в форме креста, находящиеся в Подзеркалье и являющиеся собой "душу" страны, религии или группы людей. К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест — схема мира. И ведь взаправду, эгрегор — это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т. е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определённой идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей. Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т. к. она всего лишь отражение чаяний адептов, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть неким отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии, в своей идее, выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несёт животные программы. Так вот, эти два потока — Идея и Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших людей. Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие "предателей" и т. д. Жесткая приверженность какой-либо группе, религии и даже стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать самого себя истинного, быть свободным в своей воле. Любой эгрегор — это всегда его зависимость от энергии питающих его людей, и людей от идеи, мировоззрения и энергий эгрегора. Поэтому естсетвенно что эгрегоры практически всегда, сознательно или неосознанно, используют магию энергии, мысли, слова, действия. Традиции, праздники, обряды, ритуалы, чудеса, явления и другие подобные вещи — всё это магические действия. Чем тщательнее они разработаны и соблюдаются, тем больше в них магической силы, тем сильнее они влияют на людей. Парады, демонстрации, крестные ходы, костры Куклуксклановцев, факельные шествия фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические действия определённых эгрегоров.