Тибет - Роман Горбунов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ответ
Проснулся я в незнакомой кровати посреди коробок и шкафов, огляделся, на мне было старое красное, но плотное одеяло, — от него пахло пылью. Надо мной было открытое небо, выходит спал я на улице. Это был какой-то чулан, завешанный скатертями, как стенами, которые даже не шевелились, был полный штиль. Утро было прохладным, но не настолько чтобы знобило, но настолько что голая рука покрывалась мурашками. Я привстал, отодвинул занавеску, и увидел просторный знакомый зал, в котором мы вчера проводили занятия с мастером У. Сначала я удивился, а потом обрадовался, ведь мне не нужно идти сюда, но как я оказался тут, ведь последнее что я помню, как шел по дороге к своему отелю. Внезапно в отдалении матер У заговорил со мной сидя спиной и не видя меня, чуть повысив свой привычный голос:
«Приветствую тебя, мой ученик. Вчера ты так устал, и был перевозбужден, что упал посреди дороги. Тебя обнаружили наши послушники, и доставили к нам обратно. Надеюсь, ты хорошо сегодня выспался, так как мы на этот раз не стали будить тебя так рано, и решили дождаться, когда ты сам встанешь. Проходи. Садись поудобнее, сегодня нас будет трое, — это ученик Ю, которого ты уже видел на заводе, на который приезжал, когда только что прибыл в Китай. Помнишь его, он выходил к тебе с завода, и объяснял, что тебя обманули мошенники. Так совпало, что он тоже мой ученик, но это не важно. Приступим к занятиям». — он заерзал на месте, поправляя смявшийся ковер под своими ногами, и выпрямив спину заговорил:
«Мы все рождаемся открытыми и чистыми, но с возрастом становимся жесткими, потому что превращаем изначальные чувства (любовь, доброта, дружба, уважение, спокойствие, честность, справедливость, уверенность, безопасность и сострадание) в эмоции. Все хотят себя чувствовать, как в детстве, но никто не хочет стать по-детски наивным и честным, однако одно без другого не бывает. Становясь взрослыми, мы начинаем чаще обманывать не только других, но и самих себя, чаще переступать через свою природу, и тем сильнее подрывая природные силы организма. Ради успеха мы перестаем слушать стоны своего тела, его просьбы не совершать подлости и все, что ему противно. Позже мы начинаем лечить тело, забывая о том, что это тело искалечили мы сами, что единственное лекарство внутри нас самих. Мы должны лечить не тело, а разум, который управляет телом, ведь тело выполнит любой приказ разума, а если разум стонет, если у него на горле стоит нога собственной гордости и лицемерия, то и тело будет ныть и корчиться от боли. Многие пытаются научиться любить и уважать окружающих снова, как в детстве, но даже эти их попытки оказываются безрезультатными. Разлад в организме начинается, не когда мы перестаем любить или уважать других, а когда перестаем любить или уважать самих себя, это касается и всех других изначальных чувств. Чтобы восстановить их, и детское здоровье, необходимо сначала научиться проявлять эти чувства к самому себе. Поворот не туда можно обозначить как поворот от себя самого. Как можно быть спокойным с другими, не научившись быть спокойным с самим собой; вы не сможешь уважать других, пока не научитесь уважать себя и т. д. Только научившись любить себя таким, каким вы есть, любовь к другим появится автоматически. Весь внешний мир отражается от внутреннего, и если наше внутреннее зеркало разбито, то и весь внешний мир будет нам казаться разбитым. Чувства не наклейки, они как мышцы, их нужно тренировать день за днем. Закрепить изначальные чувства можно по методу Б.Франклина: проявлять только по одному чувству, но целый день; на следующий день — только другое чувство. Сегодня вы весь день любите себя, а завтра — честны к себе. Один день на одно чувство, одна неделя на один цикл чувств, и через год вы уже станете непобедимым. Полюбив себя таким, какой вы есть, к примеру, вы избавитесь сразу от эмоций стеснения, стыда и обиды, после этого уже никто не сможет нарушить ваше внутреннее равновесие. Нашим телом должны управлять не мысли, а именно чувства, тогда и жизнь станет и легче и проще, и лучше. Нас с детства учат мыслить, и одновременно разучивают чувствовать, так вот надо никогда не забывать пользоваться чувствами. Можно сказать, что чувства — это своего рода мысли тела; когда мы молчим, они за нас говорят с другими. То, что человек чувствует нельзя услышать, но можно почувствовать телом от тела. И эти чувства очень сильно сплетаются с самоощущением себя и тела. Если представить себя или отдельную часть «посторонней», она тут же становится привлекательной для других, и в тоже время расслабляется, поэтому представляя свое тело посторонним к «я», мы его таким образом успокаиваем и делаем привлекательным. Помимо мыслей люди общаются телами посредством чувств друг друга: жестами, позами, походкой, выражений глаз, вздохами и т. д. Иногда можно понять больше информации, когда «дышат» мышцы собеседника, чем то что он говорит словами, и эта «молчанка» передает больше половины важной информации, чем та же речь. Одно и то же слово, сказанное с разной интонацией, имеет разный смысл, и в этой интонации скрыт язык тела собеседника, который нужно научиться читать. Бывает же очень часто, вроде собеседник молчит, а по нему все понятно, будто он только что выступил с длинным монологом. Не стоит забывать про «голос тела», ведь оно тоже может «говорить», при этом само всегда напрягается, так же как тогда, когда мы читаем или думаем, ведь мы проговариваем телом то, что поступает нам в голову. Зачастую, чтобы снять телесное напряжение нужно просто заставить эти же части «слушать». Не стоит забывать, что каждый из нас обладает и передает две информации: с помощью языка, и с помощью тела.
