Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Религия » Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком - Владимир Зоберн

Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком - Владимир Зоберн

Читать онлайн Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком - Владимир Зоберн

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Перейти на страницу:

Смиренный ребенок, ощущая большую любовь, заботу, ласку своих родителей, проявит ответную любовь делом: не станет шуметь, если уставший отец лег отдохнуть; не будет приставать к матери, когда она кормит маленького братика или сестричку, или к старшим детям, когда те готовят уроки; будет стремиться помогать по мере сил всем членам семьи, заботиться о них, радовать их, делать им подарки. Воспитание трудолюбия важно и для мальчиков, и для девочек: мальчик никогда не должен стесняться подмести пол, помыть посуду, что-то постирать, помогая матери.

Если с самого детства родители разумно воспитывали своего малыша, побуждая его к бережному, внимательному отношению к другим людям, такое отношение впоследствии перейдет и на окружающих.

Глава 18

Свобода и дисциплина

Тема свободы и дисциплины тесно связана с воспитанием нравственности. И здесь уместно напомнить, что часто священники предостерегают верующих родителей от грубой ошибки – фанатичного желания сделать из малышей маленьких аскетов. Основываясь на псевдоблагочестии, родители запрещают ребенку буквально все, что обычно составляет радость детской жизни. Но вряд ли подобным воспитанием православные папы и мамы добьются чего-либо, кроме раннего отвращения ребенка от веры и Церкви. Никогда нельзя забывать, что Господь дал человеку свободу воли. Дело родителей – научить, подготовить сознание ребенка к свободному спасительному выбору, но отнюдь не навязать, не сломать его волю.

Не секрет, что к каждому ребенку нужен свой подход, сообразно его характеру, темпераменту, развитию. Наверное, не так уж сложно в условиях жесткой дисциплины взращивать маленького раба, но очень нелегко будет потом пожинать плоды такого «воспитания». Повторим: родители-диктаторы не должны обманываться, что воспитывают в ребенке смирение и послушание – великие христианские добродетели. Они растят несчастного, а может быть, и больного человека.

Святитель Феофан Затворник:

Взращиванию детей «в рабстве» противостоит иная крайность – слепая родительская любовь, приводящая к укоренению в ребенке вседозволенности и эгоизма, а это влечет духовную (а возможно, и физическую) болезнь. «Детям надо прощать легкомыслие и невнимательность, а не злобу и лукавство… От детей, которых боятся довести до слез даже после их проступков, часто сами родители впоследствии бывают вынуждены плакать… В воспитании не требуются ни излишняя мягкость, ни суровость – требуется разумность… Не тот мудр, кто умет наказывать, но тот, кто умеет предохранять от проступков…»

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий):

А еще не должны вы забывать о том, что величайшую ошибку делают те родители, которые влюблены в своих маленьких детей, очарованы ими, все прощают, никогда не наказывают. О таких сказал премудрый Соломон: «Лелей дитя, и оно устрашит тебя…»

Необходимы педагогический такт и родительское умение, чтобы найти золотую середину между строгостью и лаской, причем для каждого маленького человека она будет различной.

Святой Макарий Великий:

Воспитатели, имея в виду свойства детей, на кого действуют ударами, на кого увещанием, на кого похвалою, а на кого иным чем, делая это не по милости и не по ненависти к ним, но как свойственно делу и как требует нрав ребенка, чтобы дети сделались честными в этой жизни.

Софья Куломзина:

Часто взрослые жалуются на непослушание детей, но в их жалобах бывает непонимание самого смысла послушания. Ведь послушания бывают разные. Есть послушание, которое мы должны внушить младенцу ради его безопасности: не трогай, горячо! Не лезь, упадешь!

Но для 8–9-летнего уже важно иное послушание – не сделать чего-нибудь плохого, когда тебя никто не видит. А еще бо́льшая зрелость начинает проявляться, когда ребенок сам чувствует, что хорошо и что плохо, и сознательно удерживается.

Цель дисциплины – научить человека владеть собой, быть послушным тому, что он считает высшим, поступать так, как он считает правильным, а не так, как ему хочется. Этим духом внутренней дисциплины должна быть проникнута вся жизнь родителей и детей. Счастливы те дети, которые растут в сознании, что их родители послушны правилам, которые они исповедуют, послушны своим убеждениям…

Слушаться ты должен не потому, что я так хочу, а потому, что так нужно, и обязательность таких правил признается родителями и для самих себя.

Есть правила, которым ребенок должен подчиняться беспрекословно: мыть руки перед едой, чистить зубы, не перебегать дорогу на красный свет, аккуратно убирать свою одежду и т. д. Есть нравственные бесспорные правила: быть вежливым, не грубить, не брать чужого, не лгать. Запреты должны быть разумными, немногочисленными, но неизменными, нарушения должны наказываться. Но есть область, куда не должны вторгаться родители с необдуманными запретами: прежде всего это круг детских интересов и отношений, если, конечно, они безопасны.

Что касается точного соблюдения режима дня, то, в отличие от педиатров, некоторые детские психологи его не одобряют. Режим должен быть. Расхлябанности и вседозволенности нет места в жизни ребенка: для него очень вредно ложиться спать сегодня в 9 часов вечера, а завтра – в полночь, сегодня завтракать в 8 утра, а завтра – в 11. Но если ребенок не хочет ложиться спать, потому что пришел в гости кто-то из любимых родственников, или уходить с прогулки, поскольку только что вышел погулять его приятель, с которым ребенок почему-то долго не виделся, если он отказывается от завтрака, потому что ему просто грустно и «ничего в рот не идет», вполне разумно будет пойти ребенку навстречу и отклониться на полчаса-час от привычного распорядка дня. От этого сами родители только выиграют.

И еще. Очень важно родителям не проглядеть, когда пора наконец отпустить ручку ребенка: разрешить сыну или дочке гулять без родителей, перестать провожать в школу, прекратить контролировать выполнение домашних заданий, позволить самим выбирать книги для чтения и фасон одежды и, в конце концов, решить, с какой девушкой или юношей встречаться. А верующие родители должны быть готовы и к самому ответственному выбору своего ребенка – оставаться ли ему православным. Но в каком бы возрасте ни отпускали родители ручку своего чада, когда бы ни давали ему вожделенную свободу – ребенка всегда должна охранять непрестанная родительская молитва. И тогда любой его свободный выбор будет благим.

Глава 19

Наказание

Нужно ли наказывать ребенка? И как часто можно его наказывать?

Священники говорят о том, что наказание необходимо, но также необходима, по словам святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и умеренность в наказании: «Нельзя наказывать детей с раздражением, со злобой, с ненавистью. Нужно наказывать спокойно, любя; тогда дети почувствуют эту любовь, они почувствуют, что заслуживают этого наказания, и тогда наказание будет с пользой и их исправит».

Святитель Тихон Задонский:

Некоторые родители так нежно и слабо детей своих воспитывают и содержат, что не хотят их за преступления наказывать, и так бесстрашно и своевольно им попускают жить; другие безмерную строгость употребляют и более гнев и ярость над ними совершают, нежели наказывают их. Оба – и те, и другие – погрешают. Везде ибо излишество порочно; строгость и милость безрассудная во всяком чине порицается.

Можно ли бить ребенка? Больно и долго пороть ремнем, разумеется, нет, если только это не «высшая мера наказания» за единичный вопиющий проступок – что-то украл, жестоко избил товарища и т. п. Но если при самом серьезном проступке у родителей, кроме ремня, нет других аргументов, это лишний раз доказывает их педагогическое бессилие. Шлепнуть пару раз, наверное, вполне допустимо. Но все дети разные. Одному ребенку шлепок может пойти на пользу, для другого только то, что отец или мать подняли на него руку, станет душевной травмой. Нельзя ориентироваться на дедовскую «методу»: «березовая каша» – панацея от всех бед. При нашей духовной нищете и множестве травмирующих факторов около 90 % детей, как отмечают врачи, страдают неврозами. Так что же делать?

Здесь мы возвращаемся к тому, что к каждому ребенку требуется свой подход. Каждый родитель, хорошо изучив своего ребенка, сам должен решать: доводить наказание непременно до конца или поступить по поговорке: «Повинную голову меч не сечет».

Нельзя в наказание не пускать детей гулять, запрещать видеться с друзьями, участвовать в интересных внеклассных мероприятиях, заниматься любимым делом. Недопустимо запирать детей одних в комнате, в тесном или темном помещении.

При разумном воспитании дети хорошо усваивают правила поведения в семье и школе, осознают многие свои проступки и справедливость наказания, но только когда оно действительно справедливо. Поэтому, прежде чем наказать ребенка, надо как следует разобраться и никогда не действовать сгоряча. Мать, постоянно шлепающая ребенка в порыве гнева, а потом постоянно в этом раскаивающаяся, постепенно утратит свой авторитет. Понятия «можно» и «нельзя» сместятся в сознании ребенка. Поэтому, наказывая, родители должны быть уверены, что поступают правильно.

1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком - Владимир Зоберн.
Комментарии