История под знаком вопроса - Евгений Габович

Кстати, Скалигер не ограничился выражениями радости по поводу «найденных» Казобоном «Избранных мест». Попрыгав от радости по комнате, что по словам Бернайса продолжалось несколько часов, Скалигер взялся за извлечение выгоды из нового «источника» и существенно дополнил свои хронологические таблицы, которые и включил в новом, развернутом виде в «Сокровищницу времен», вскоре после этого опубликованную. Возникает впечатление, что он так ждал этой помощи со стороны Казобона, так был сильно уверен в том, что она вот — вот ляжет на его письменный стол, что откладывал публикацию почти готовой новой книги до этого радостного и полезного события.

Заключение: о невозможности невозможного

Скалигер был, безусловно, незаурядной личностью. Более того, гениальной личностью, если созданный им колосс на глиняных ногах — набор хронологических таблиц древней истории — простоял, пошатываясь, четыре столетия и все еще не рухнул окончательно. И, действительно, был нужен гений Скалигера, чтобы поверить в возможность много тысячелетней хронологии, невозможность которой была очевидна итальянским гуманистам, а до них византийским хронологам. Нужен был гений Скалигера, чтобы реализовать эту веру, преодолевая непреодолимые препятствия. Нужен был гений Скалигера, чтобы организовать заплаты на огромные черные дыры, для которых вообще никакой хронологии не было и в помине.

Но и гениальные люди ошибаются. И научные дисциплины проходят через потрясения и революции. Ошибкой Скалигера явилось не создание научной хронологии: эту его заслугу никто не оспаривает и многие развитые им методы следовало бы сегодня реанимировать и продолжать использовать с новой хронологической информацией в руках. Его ошибка была в том, что он был целиком и полностью человеком своей эпохи, пропитанным до мозга костей ее заблуждениями и ее моралью, ее мышлением и ее целями. И созданная им хронология оказалась носителем всех этих недостатков и заблуждений.

Она не является моделью реального давнего прошлого, а только некой виртуальной картиной, призванной скрыть наше незнание прошлого и отражающей примитивные представления о временных масштабах развития человеческой цивилизации. Коэффициент искажения древней истории приблизительно соответствует ошибке, которую, скорее всего, человечество совершило при переходе от года, равного по длине четырем фазам луны, к несколько более длинному солнечному году. Напомним, что «у халдеев и египтян сперва год был не более как 1 месяц». А чем многочисленные европейские народы хуже египтян и халдеев?! Небось и они еще и незадолго до григорианской реформы по месяцам годы и считали.

Как Скалигер ошибался, думая, что он решил проблему квадратуры круга, как он не реагировал при этом на указания ошибок в его рассуждениях (на сегодня теоретически и логически строго доказано, что эта проблема не имеет решения), так ошибался он, думая, что чуть подправив путем дивинаторских трюков неверное представление предыдущих поколений о прошлом, причем сделав это в духе этих неверных представлений, можно будет построить непротиворечивую хронологическую модель оного. Как мы знаем на основе исследований Исаака Ньютона, построение непротиворечивой модели прошлого на основании т. н. источников в принципе невозможно.

Литература

[Аноним] Аноним: Скалигеръ: Энциклопедический словарь. Т. XXX. Издатели Брокгауз и Ефронъ. С — Петербург, 1900, стр. 169.

[Бернайс] Bernays, Jacob: Joseph Justus Scaliger, Berlin, 1855 (Репринт Osnabriick, Otto Zeller, 1965).

[Биркеман] Биркеман Э. Хронология Древнего мира. М., 1976

[Болен] Бодей Жан. Метод легкого познания истории». М: Наука, 2000.

[Брокгауз] Петавий, Энциклопедический словарь. Т. XXIII. Издатели Брокгауз и Ефронъ, С — Петербург, 1898, стр. 434.

[Вернер] Werner Rudolph. Olympische Spiele in der Antike, Urania, Leipzig — Jena — Berlin, 1975.

[Гартман] Schedel Hartmann. Weltchronik, Kolorierte und kommentierte Gesamtaufgabe, Taschen, Koln, 2001.

[Грэфтон1] Grafton, Antony: Falscher und Kritiker. Der Betrug in der Wissenschaft, Wagenbach, Berlin, 1991.

[Грэфтон2] Grafton A. Joseph Scaliger, A study in the History of Classical Scholarship, V. I, Textual Ctiticism and Exegesis. Oxford, 1993.

[ГрэфтонЗ] II Historical Chronology. — Oxford: Clarendon press, 1993.

[Грэфтон4] Grafton Antony, Marchand Suzanne L. (ed.): Proof and persuasion in history, Wesleyan University, Middletown, Conn., 1994.

[Грэфтон5] Grafton Antony. Die tragischen Urspriinge der deutschen FuBnote, Deutscher Taschenbuch Verlag, Miinchen, 1998 (титул оригинала: The Footnote. A Curious History).

[Грэфтонб] Grafton Antony. Cardanos Kosmos, Die Welten und Werke eines Renaissance — Astrologen. 414 S., Berlin, 1999.

[Грэфтон7] Grafton Antony. Leon Battista Alberti. Baumeister der Renaissance, Berlin Verlag, Berlin, 2002 (титул оригинала: Leon Battista Alberti. Master Builder of the Italian Renaissance, 2000).

[Иделер]. Ideler Ludwig. Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Berlin, Band 1, 1825, Band 2, 1826.

[Мищенко] Мищенко О. Скалигеръ, Энциклопедический словарь. Т. XXX. Издатели Брокгауз и Ефронъ. С — Петербург, 1900, стр. 168–169.

[Мюллер] Muller Reimar (Hrgb.): Kulturgeschichte der Antike — Band 1: Griechenland, Akademie, Berlin, 1977.

[Пфистер] Pftster Christoph. Die Matrix der alten Geschichte. Analyse einer religiosen Geschichtserfindung, Dillum, Fribourg, 2004.

[Робинсон] Robinson George W. Autobiography of Joseph Scaliger, Cambrige, Harvard University Press, 1927.

[Савельева] Савельева И. М., Полетаев Ф. И. История и время. В поисках утраченного. Языки русской культуры. М., 1997.

[Шедель] см. в гл. 9.

[Шебель] Schobel Heinz. Olympia und seine Spiele, Urania, Leipzig — Jena — Berlin, 1965.

[Эйнхард] Эйнхард: Жизнь Карла Великого. В кн.: Историки эпохи Каролингов. М., (1999), стр. 5—36.

ГЛАВА 11

СОРАТНИКИ И ПРОДОЛЖАТЕЛИ: КАЛЬВИЗИЙ И ПЕТАВИУС

В хронологии потребность. Хронология у греков означает на нашем языке времясказание, но мы обыкли именовать летосказание; правильнее же времясчисление именовать, думается, точнее. Это есть во всех повестях столь нужное обстоятельство, что без оного никакая повесть ясна и внятна быть не может, ибо при всяком деянии нужно знать время, не только год, месяц, день, иногда и час, которое необходимо к подлинному познанию обстоятельств. Басни же или романы хронологии не требуют, из-за того и настоящая история без указания дат за басни почесться может.

Имя Скалигера в исторической аналитике принято произносить на одном дыхании с именем другого родоначальника современной хронологической системы Петавия (он же Петавиус, Петау и Пето), который развил систему Скалигера, уточнил и популяризировал ее. И, что немаловажно, сделал ее приемлемой и для католических стран тоже. Таким образом, создание хронологии выдается за чисто французский вклад в историю науки.

Гораздо меньше известно — даже в историко-аналитических кругах, — что на самом деле у истоков хронологии стоял не тандем Скалигер — Петавий, а что революцию под названием «создание хронологизированной истории» — в лучших традициях разных великих революций — совершила тройка, включавшая еще и немецкого автора Сета Кальвизия. О нем, правда, вскользь упоминает любая солидная справка по истории хронологии, но имя этого видного хронолога практически забыто. Историка, который без нашей подсказки сможет рассказать, кем был Кальвизий, нужно показывать на ярмарках и выставить в музее восковых скульптур.

Я не собираюсь углублять тему о том, как плохо знают историю профессиональные историки, не хочу выставлять на посмешище все это ремесленное сословие (среди историков изредка попадаются и вполне образованные и приятные люди), но хочу начать свой рассказ о завершении становления хронологии не с Петавиуса, как того вроде бы требует традиция, а именно с этого малоизвестного Кальвизия.

Заблуждения блистательного созвездия ранних хронологов

Хотя Бернайс и вспоминает про «глас вопиющего в пустыне», говоря о ранних попытках Скалигера обратить внимание современников на важность систематизированной хронологии, о его проповедях на эту тему, он отмечает, что, по крайней мере, одного верного последователя (Бернайс использует выражение «апостол» в этой связи) Скалигер успел приобрести. Речь идет о немецком композиторе и теоретике музыки, преподавателе древнееврейского, математике и астрономе гуманисте Кальвизии с «египетским» именем Сет. О его деятельности хронолога энциклопедический словарь Майера (том 5, 1972) ничего не знает. На самом деле его фамилия была Кальвиц. Жил он якобы в 1556–1615 годы и был церковным кантором из Лейпцига. Прославился Кальвиц как реорганизатор хорового искусства и автор многочисленных церковнo-музыкальных произведений, многоголосых аранжировок гимнов и церковных песен, а называл он себя на латинский лад Кальвизием. Ничего не поделаешь, у каждой эпохи — свои завихрения и имя Сет ничуть не хуже, чем советское Владлен, а «древнеримская» фамилия Кальвизии вовсе не проигрывает в сравнении с церковнo-славянскими Успенский или Вознесенский, не говоря уже о благородной столичнo-местечковой Каценелинбойген.