2.Недели Триоди Цветной - протоиерей Иоанн Толмачев

121

Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.

122

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;

123

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.

124

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

125

и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

126

О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

127

Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.

128

А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

129

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

130

Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

131

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

132

И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его.

133

и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

134

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

135

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

136

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

137

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

138

Святой Василий Великий, бесед. 13.

139

Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

140

А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.

141

Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли.

142

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

143

Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

144

Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.

145

Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих.

146

Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.

147

Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.

148

Не говори: "что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?"

149

Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

150

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

151

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

152

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

153

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

154

Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.

155

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

156

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

157

Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.

158

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

159

Филарет, митр. Московский. Сочинения (77 г.), т. III, стр. 23.

160

и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.

161

Белоцветов А. прот. Круг поучений (94 г.), стр. 37.

162

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

163

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

164

Теория Реймаруса.

165

Теория Павлюса и др.

166

Продолжение см. в Приложении к 3-й неделе.

167

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

168

Блаженный Августин de beat.

169

Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя

Мое между народами, говорит Господь Саваоф.

170

Святой Климент Александрийский.

171

Блаженный Августин.

172

Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.

173

ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

174

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

175

Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"

176

День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.

177