Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Старинная литература » Античная литература » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Читать онлайн Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... 308
Перейти на страницу:
реки Бетва?). Некоторые идентифицируют как древний город Ахиччхатра (см. Каллинипаза).

адраисты — № 7. XVII, 91, 2 (Ἀδρεσταί). № 17а. V, 22, 3 (Ἀδραϊσταί), (у Юстина, XII, 8, 9 — Adrestae) — индийский народ в Пенджабе по ту сторону реки Гидраот (нын. Рави), с укрепленным городом Пимпрамы, по индийским источникам не определяется. Предполагают узко ограниченное местное название (санскр.) adhṛs̆ṭa (неотразимые, непреодолимые; непобедимые). Отождествление с аратриями (см.) отвергается.

Адриан — № 28. LXIX, 16, 1 — римский принцепс (117–138 гг. н. э.).

Адрис — см. Аруадий.

Адуле (или Адулис, и др.) — № 44.1, 4. № 49. XI, 15; 17; 19; см. также адулийцы — № 44. I, 1 — город на севере Эфиопии у западного берега Красною моря (Аравийского залива), названный по местной народности; адулийцы — жители города Адулис. Адулисом считают развалины вблизи местности Зула (15°11' с. ш., 39°41' в. д., около 4 км от западного берега залива Зула) к югу от нын. города Массауа (= Митсива, 15°36' с. ш., 39°27' в. д.), в нын. Эритрее. В древности Адулис был одним из важнейших транзитных (посреднических) торговых пунктов на морском торговом пути между Египтом и Индией. В Адулисе, как и в соседнем Аксуме, было принято христианство.

адулийцы — см. Адуле.

Азан — № 23. VII, 4, 4; 8 (Ἀζανός) — река на о-ве Тапробана (нын. Шри-Ланка); ее устье — на юго-западном берегу о-ва между городами Анубарта и Одока. Идентифицируется по-разному как нын.: 1) Калу Ганга (= Калуганга, = Калу), 06°35' 79°57'; 2) Келани Ганга (= Келани = Калани), 06°58' 79°52'; 3) Нилвала Ганга (= Нилвала), 05°56' 80°32'. Соответствующее местное название неизвестно (и не объясняется из сингальского языка). Предположение о том, будто александрийские (египетские) мореплаватели, представляя себе о-ов Тапробану лежащим против Азании (восточное побережье Африки), так назвали эту реку, сомнительно. Ср. № 13.61?

Азания — № 13. 61. № 23. VII, 3, 6 (Ἀζανία) — все восточное побережье Африки от эмпория Опона на севере до мыса Прас на юге (т. е. нынешнего Сомали и южнее). (Ср. нын. название «Танзания»?).

Азейка (или Азика) — № 23. VII, 1, 57 (Р: Ἀζείϰα; H: Ἄζιϰα) — город у среднего течения реки Инд, не идентифицируется.

Азия — № 1. III, 98; IV, 40; 44. № 3в. I, 13. № 4. IV, 4, 1. № 7. I, 55, 2; 4; II, 37, 3. № 8. XV, 1, 1; 2; 6; 7; 12. № 11. XVI, 144; XXXVI, 61. № 17а. V, 4, 1–5; 5, 2–5; 6, 1–4; V, 26, 2. № 17б. 2, 2; 3, 6; 5, 5; 6; 9, 10. № 23. VII, 5, 5; VIII, 24, 1; 26, 1; 27, 1; 28, 1. № 27. III, 7. № 42. К 2016 г. до н. э. № 44. II, 1.

айи (или аии?) — № 23. VII, 1, 9; 87 (Αἴοι или Ἀΐοι) — народ с областью в самой юго-западной части Индии, у нын. Малабарского берега (где сейчас говорят на дравидийском языке малаялам). Считают, что айев можно связать не с Ahi, а с царством Āyi, известным из тамильских источников; его северо-западной границей должна была быть нын. река Перияр (10°11' 76°13'), а юго-восточной — река Там(б)рапарни (08°38' 78°10'). См. Коттонарика.

Айгидион — см. Эгидиев, остров.

айррадеи (или эррадеи) — см. киррадеи.

Акабару — № 13. 52 — см. примеч. 37 к тексту на стр. 148.

Акадра, 1, — № 23. VII, 2, 6 (Ἀϰάδρα) — прибрежный город в Индии по ту сторону Ганга, в области лестов; локализуют на восточной стороне нын. перешейка Кра (10°20' 99°00'), на самом юге Таиланда. См. еще Типинобасты (в конце).

Акадра, 2, — № 23. VII, 3, 5 (Ἀϰάδρα) — внутренний город синов, предположительно на севере Вьетнама.

акадры — № 23. VII, 3, 4 (Ἀϰάδραι) — народ в стране синов; предположительно на севере Вьетнама (точнее неизвестно). См. Акадра, 2.

Акесин — № 4. IV, 4, 4. № 7. II, 37, 4; XVII, 95, 3; 5(sc.); 96, 1. № 8. XV, 1, 18; 21; 27; 29; 30; 45. № 10. VIII, 9, 7. № 11. VI, 71; XII, 23; XVI, 162; XXXVII, 200. № 17а. V, 4, 2; 5, 5; 20, 8–10; 21, 4; 29, 2; 5; VI, 1, 2; 14, 4–5; 15, 1–2; 4. № 17б. 4, 8–10; 6, 5 (Ἀϰεσίνης, Ἀϰεσίνος; Acesinus) — санскр. Asiknī, река в Пенджабе, левый приток Инда (некоторые считают этим основным притоком реку Сатледж), нын. Чинаб (= Ченаб). В древности она называлась Акесином после ее слияния с Гидраотом (нын. Рави; Гидраот нес много осадков, которые придавали Акесину красноватый цвет, по которому река и была названа Акесином: грецизированная форма «Акесин» объясняется из его встречающегося в Ведах названия Asiknī, Asita — «мутный, окрашенный»). Севернее, до Гидраота, Акесин соединяется с Гидаспом, 2 (нын. Джелам), после Гидраота — с Сидром, или Зарадром (нын. Сатледж). Судоходным Акесин становился у города Акхнур (32°51' 74°46'). После соединения с Рави река называется Тримаб, а после соединения пяти основных рек (29°21' 71°03'; Биас сейчас впадает в Сатледж) она уже называется Панджнад (= Панчанад, «Пятиречье», т. е. Сатледж, Биас, Чинаб, Джелам и Рави), которая впадает в Инд слева (28°57' 70°35'). Сам Акесин возникает из двух источниковых рек — Чандра и Бхага, которые начинаются на перевале в Гималаях Бара-Лача (32°42' 77°31') из небольшого озера Чандра-Бхага («Сад Луны») и соединяются у города Танди (32°43' 76°43'). Отсюда происходит его позднее санскритское название (в верхнем течении, а иногда и всей реки Чинаб) Чандрабхага — это и есть Сандабал у Птолемея и Кантаба у Плиния (считают, что Плиний или его источники могли быть введены в заблуждение различными названиями одной и той же реки, поскольку у Плиния Акесин и Кантаба указаны как разные реки). Длина Чинаба — ок. 1100 км.

Акидан — № 11. XXXVII, 147 — гора в Персии (Персиде), не идентифицируется.

Акила (или Акилия) — см. Окелис.

аксис — № 11. VIII, 76 (axis) — предположительно пятнистый олень Индии (cervus axis L.), обычный в Индии (который на языке хинди называется cîtal). Это слово встречается еще только у Валерия Флакка (Аргонавтика. VII, 560). См. также олени.

Актеон — № 42. К 1298 г. до н. э. — беотийский герой греческой мифологии, знаменитый охотник. Артемида наказала его за то, что он увидел ее купающейся

1 ... 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... 308
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов.
Комментарии