Том 4. Время реакции и конситуционные монархии. 1815-1847. Часть вторая - Эрнест Лависс

12

В Ирландии и при Друммонде не прекращались ни голодные времена, ни аграрные волнения, ни массовая эмиграция. Но, по сравнению с ужасами конца 1840-х годов, конец 1830-х годов может назваться сравнительно «благополучным» временем. — Прим. ред.

13

Чартистское движение, начавшееся с 1837 года и продолжавшееся до середины 50-х годов, было первым массовым, политически оформленным пролетарским движением. Свое название чартистское движение получило от слова «charter» (хартия), так как политические требования рабочего класса были выдвинуты в документе, названном «Народной хартией». Шесть пунктов хартии сводились к следующему: 1) равное представительство, 2) всеобщее избирательное право, 3) годовой срок полномочий парламента, 4) отмена имущественного ценза, б) тайная подача голосов, 6) вознаграждение депутатов. В борьбе с развернувшимся мощным чартистским движением господствующие классы прибегали к тактике террора, подкупов, провокаций, частичных уступок. Упадок чартистского движения связан с исключительным промышленным и колониальным ростом Англии в 50-х годах прошлого века, позволившим английской буржуазии усиленно способствовать выделению рабочей аристократии в английском рабочем движении. — Прим. ред.

14

По-английски «свободная торговля» — fгее trade. Отсюда вошедшее в обиход слово фритредер (приверженец свободной торговли). — Прим. ред.

15

Приверженец всех привилегий господствующей англиканской церкви. — Прим. ред.

16

Англия была обязана этим робким началом фабричного законодательства не «усилиям лорда Эшли», а прежде всего бурно развивавшемуся чартистскому движению. — Прим. ред.

17

Т. е. с тем, чтобы эти решения сейма были потом доложены депутатами— каждым в своем кантональном совете; таким образом, решения сейма принимались депутатами только 1) «для доклада», 2) «для осведомления» и 3) «для ратификации». Окончательную силу в данном кантоне это решение общего сейма получало лишь после того, как местный кантональный совет выслушает его, обсудит и ратифицирует. — Прим. ред.

18

Во время французской интервенции в Испании в 1823 году. — Прим. ред.

19

Первые два раздела этой главы (Германский союз и Австрия) написаны Э. Дени; третий раздел (Венгрия) написан Э. Сейц.

20

Здесь речь идет о мелких князьях, владения которых были включены Наполеоном в несколько более крупных государств западной и южной Германии. — Прим. ред.

21

Т. е. только к классической древности. Романтизм, напротив, интересовался средними веками. — Прим. ред.

22

Учение Гегеля было величайшей философской системой, завершившей развитие немецкого классического идеализма (Кант, Фихте, Шеллинг); поэтому нельзя рассматривать его учение как «переложение на язык метафизики доктрины Гердера», в сочинениях которого разбросаны лишь отдельные мысли, не имеющие самостоятельного философского значения. Истинное значение и революционный характер философии Гегеля состояли в его диалектическом методе; однако диалектика Гегеля была ограничена консервативной, идеалистической системой, исходя из которой Гегель признавал «венцом творения» прусскую сословно-представительную монархию, лютеранскую религию и свою философскую систему. «Радикальные последователи» Гегеля — левогегельянцы (братья Бауэры, Штраус, вышедший из этой школы Фейербах и др.) отбросили реакционные выводы философской системы Гегеля, выступив с отрицанием прусских порядков; в молодости, до 1842–1843 года, с левогегельянскпм направлением были связаны К. Маркс и Ф. Энгельс. Диалектика Гегеля, основное зерно его философской системы, послужила Марксу и Энгельсу одним из теоретических источников в формировании мировоззрения революционного пролетариата и его философской основы — диалектического материализма. Диалектический метод Маркса и Энгельса развит ими, в противоположность идеалистической диалектике Гегеля, на материалистической основе: он является «аналогом действительности». Что же касается идей Гердера, то их охотно, начиная с 40-х годов XIX века, пропагандировал немецкий буржуазный национализм. — Прим. ред.

23

С 1918 года она называлась Национальной библиотекой. С1933 года подвергалась неоднократным налетам фашистских коричневорубашечников, которые, уничтожая лучшие плоды человеческой культуры, труды классиков марксизма-ленинизма, произведения величайших мастеров художественного слова — Гейне, Горького и сотен других, вывезли оттуда для сожжения целые горы «неблагонамеренных» книг. — Прим. ред.

24

Здесь намек на политическую медиатизацию, т. е. на подчинение многих мелких князей и владетельных государей Германии нескольким крупным, — эту меру провел в свое время Наполеон. — Прим. ред.

25

Партикуляристами называли деятелей второстепенных германских государств, которые не желали подчинения и поглощения их территорий ни Австрией, ни Пруссией и отстаивали самостоятельность мелких государств. — Прим. ред.

26

Шлезвиг тогда принадлежал Дании. — Прим. ред.

27

Автор намекает на проникновение в Германию в конце XVIII века просветительной философии французских энциклопедистов. — Прим. рев.

28

Приверженцы Малой Германии считали наиболее возможным и в то же гремя желательным объединение Германии вокруг Пруссии, с исключением из этой будущей объединенной Германии Австрийской империи. — Прим. ред.

29

Король создал этот сейм исключительно потому, что без него трудно было Получить нужный внешний заем. — Прим. ред.

30

«Ежегодник» Руге начал выходить в 1838 году под названием «Галльские летописи», под редакцией Т. Эхтермейера и А. Руге. В1841 г. журнал был переведен в Дрезден и переименован в «Немецкие летописи». Участниками его, кроме Руге, были деятели буржуазно-демократического революционного движения конца 30-х — начала 40-х годов: Б. Бауэр, М. Гесс, М. Штирнер и др., представлявшие так называемую «левогегельянскую» школу. В одном из номеров «Немецких летописей» была помещена заметка Маркса против увольнения Б. Бауэра из университета за критику евангелия. Рост революционных настроений в Германии и цензурные преследования заставили Руге перевести издание «Ежегодника» за границу. В Цюрихском сборнике, вышедшем в 1843 году, были помещены статьи К. Маркса: «Заметки о новой прусской цензурной инструкции» и «Лютер, как третейский судья между Штраусом и Фрейлигратом». Следующий номер «Ежегодника» вышел в 1844 году уже в Париже под редакцией А. Руге и К. Маркса и под новым названием «Немецко-Французские Ежегодники». В нем были напечатаны статьи Маркса: «К еврейскому вопросу» и «К критике гегелевской философии права» и Энгельса «Очерки по политической экономии», являющиеся первыми статьями, в которых Маркс и Энгельс сформулировали свое диалектико-материалистическое мировоззрение и основы теории научного социализма. — Прим. ред.

31

Не трогать того, что находится в покое

32

Дело идет о Венском конгрессе 1814–1815 годов и, конечно, не только о затратах, вызванных устройством конгресса и расходами двора, но и взятками и подкупами, к которым в обширных размерах прибегал в 1814–1815 годах Меттерних. — Прим. ред.

33

Это неверно: в Австрии существовала крупная торговая буржуазия, и, отчасти, промышленная (обилие всевозможных мастерских, местами довольно крупных) и сельскохозяйственная (землевладельцы и хуторяне). В этот период происходил значительный рост интеллигенции (врачей, юристов, нотариусов, мелкого и среднего чиновничества). Наличие всей этой пестрой буржуазной а мелкобуржуазной массы очень сказалось в 1848 году. — Прим. ред.

34

Меттерних это сделал в значительной степени уже в 1820–1821 годах на конгрессах в Троппау и Лайбахе. — Прим. ред.

35

Провокационный характер поведения австрийского правительства и, в частности, самого Меттерниха в истории галицийского восстания 1846 года теперь не подвергается сомнениям. — Прим. ред.

36

Иллиризм вовсе не забыт в исторической науке, как почему-то вообразил французский автор. О нем существует большая литература, и без понимания этого движения нельзя понять политических движений в южнославянских землях в средине XIX века. — Прим. ред.