Суворовский проспект. Таврическая и Тверская улицы - Аркадий Файвишевич Векслер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Собрание сочинений Ремизова, вышедшее в 1910–1912 гг., показало целостность художественного мира Ремизова, парадоксально соединившего в себе балагура и сказочника и изобретателя кошмара и ужаса повседневной действительности. Соединение обеих сторон бытия было принципиально для Ремизова, писавшего о центральной теме своего творчества: «Страды мира, беда человеческой жизни – как трудно жить на свете! Люди со средствами и те, что обречены на нищету, они одинаково тяготятся жизнью. А другая сторона – смешная». В 1912 г. Ремизов написал повесть «Пятая язва», посвященную исследованию сути народного характера на протяжении русской истории от древнейших времен до современности. Главный герой повести, «пятая язва» маленького городка следователь Бобров трагически отделен от своего народа, который он считает себя вправе судить и осуждать. На концепции повести сказалось усиление роли христианского идеала в мировоззрении Ремизова. Критики отметили эстетическое и общественное значение произведения Ремизова. В письме Ремизову Андрей Белый отметил, что для него «Пятая язва», как и цикл стихов Блока «Куликово поле», – «произведения вещие».
В годы революции Ремизов пережил творческий подъем. Он воспринял революцию как мировой пожар, в огне которого уничтожается старое и рождается новое. О преображающей силе революционного огня Ремизов писал в хронике февральской революции «Всеобщее восстание» (1918), переработке высказываний философа Гераклита «Электрон» (1919), книге «Огненная Россия» (1921) и в обобщающей книге «Взвихренная Русь» (опубл. в 1927). Для Ремизова революция – это и разрушение старой «Святой Руси», т. е. христианского миросозерцания, которое Ремизов считал одной из главных основ народного мировосприятия. Этой стороны Ремизов не принял ни в Февральской революции, ни в Октябрьском перевороте. Наиболее полно скорбь по концу огромного периода русской истории выражена Ремизовым в «Плаче о погибели русской земли» (написан 5 октября 1917 г.). По Ремизову, никакое социальное переустройство жизни не принесет результатов без нравственного возрождения людей. «Было бы ошибочно думать, – писал Ремизов в дневнике 1917 г., – что царствие Божие это какое-то справедливейшее устроение на земле, какие-то дома и храмы и, конечно, отхожие места самого последнего слова. <…> Для того чтобы наслаждаться в царствии Божием, при утонченной совести – надо не иметь совести, – и вот Божия Матерь как воплощение совести, хождение ее по мукам и есть образец того, что никогда не осуществимо царство Божие при наших условиях на нелегкой земле». В 1921 г. Ремизов с женой Серафимой Павловной (урожд. Довгелло) покинул Советскую Россию. С 1923 г. Ремизовы жили в Париже.
Обложка к книге А. Ремизова «Посолонь»
С начала 1930-х гг. Ремизов обратился к жанру рукописных книг-альбомов, создав целые серии рисунков к своим произведениям. П. Пикассо, М. Ларионов, В. Кандинский, Н. Гончарова, М. Добужинский и другие художники высоко ценили творчество Ремизова-графика. Ю. Анненский отмечал, что «Ремизов, несомненно, мог бы рисовать, как Серов, как Репин или как Малявин. Но их музы его не вдохновляли. <…> Ремизов создавал полудетские, полузаумные графические фантасмагории, удивлявшие меня игрушечностью при глубоком графическом мастерстве. Он рисовал замечательно и диковинно». В конце жизни книги Ремизова издавались мизерными тиражами в созданном друзьями Ремизова специально для публикации его произведений издательстве[502].
Ремизов-художник рано получил признание среди мастеров европейского авангарда. В 1910 г. он участвовал в выставке «Треугольник», организованной Н. Кульбиным. В 1927 г. его рисунки выставлялись в Берлине. В 1932 г. состоялась выставка «Рисунки французских и русских писателей», организованная журналом «Числа». В 1933 г. в Праге прошла выставка русских писателей, на которой экспонировалось около 100 рисунков Ремизова. В 1934 г. состоялась персональная выставка рисунков Ремизова в городе Моравска Тржебова (Чехословакия). После смерти писателя выставку его графики провели в 1985 г. в США на основе материалов художественной коллекции Томаса Уитни. В 1992 г. в Государственном музее истории Санкт-Петербурга состоялась первая персональная выставка, посвященная творчеству Ремизова, на его родине.
Ю. Анненков писал: «Его линейные и пятновые (а зачастую – в красках) сочетания, густо-густо заполнявшие пространство рисунка, носили архаически-орнаментальный характер и вызывали ощущение загадки. Ремизов рисовал постоянно <…> Графика Ремизова переходила в почерк, а почерк его, бравший корни из древнеславянского буквенного сплета, превращался в каллиграфическую симфонию углов, закорючек, росчерков <…>»[503].
Живой сокровищницей национальной русской души и речи называла творчество Алексея Ремизова Марина Цветаева.
В 1913–1917 гг. здесь жили: дочь почетного опекуна генерала от кавалерии Мария Викторовна Винберг, чиновник департамента общих дел МВД, член комитета для устройства празднования в честь 300-летия Дома Романовых коллежский советник Петр Михайлович Евреинов (получив в 1914 г. ранг статского советника и звание камер-юнкера, он переехал в дом № 2 на Б. Конюшенную ул.), депутат четырех созывов Государственной думы от Бессарабской губернии действительный статский советник Антон Каэтанович Демянович, чиновник канцелярии Государственного банка Борис Васильевич Иеромузо, член IV Государственной думы от Подольской губернии камергер Николай Николаевич Можайский, художник Ольга Федоровна Комиссаржевская (1917, кв. 23), тайный советник сенатор Алексей Алексеевич Хвостов.
А.К. Демянович родился в 18 апреля 1856 (1858?) г. в семье купца 2-й гильдии. В 1875 г. Антон окончил реальное училище в Черновцах и поступил в Венский политехнический институт, который закончил в 1880 г. В селе Цареград Сорокского уезда Бессарабской губернии, где находилось его родовое имение, ему принадлежало 7–7,5 тыс. десятин земли. Владел также кукурузно-паточным заводом в Одессе. В 1887 г. – гласный Сорокского уездного земства, а позже гласным Бессарабского губернского земства. С 1888 г. – почетный мировой судья Сорокского уезда, попечитель Гриноуцкого сельскохозяйственного училища.
Умеренный политик, А.К. Демянович состоял в Бессарабской партии Центра. В середине 1912 г. возведен в потомственные дворяне и удостоен ранга действительного статского советника.
В ноябре 1912 г. А.К. Демяновича избрали депутатом четвертого созыва Государственной думы от Бессарабской губернии, и он поселился в доме № 7 на Таврической улице. ВIV Государственной думе входил во фракцию Центра, примыкая к прогрессистам, и состоял членом шести комиссий – о торговле и промышленности, по рабочему вопросу, по местному самоуправлению, по вероисповедальным вопросам, о путях сообщения, по городским делам. За год до роспуска IV Думы Демянович заболел и по совету врачей уехал лечиться на юг России. Последние свои дни А.К. Демянович провел в Одессе, где и скончался 27 октября 1916 г.
В 1930–1940 гг. здесь жили: электромонтер завода «Красная заря» Иоганес Гансович Ганзен-Гансон[504] (кв. 7), повар дома отдыха 5-го погранотряда Зигфрид Павлович