Становление Третьего Мира. Мировой бестселлер - Андрей Ганжела

– А кто такие эти стражи, о которых Вы так почтительно рассказываете, уважаемый Бамо? – полюбопытствовала Колли Блу, обращаясь к собеседнику, – что они делают и какова их роль в жизни фаталианского общества.

– Красавица Урусвати, – вежливо поклонился девушке фаталианский старейшина, – чтобы предоставить полный ответ на Ваш вопрос мне придётся начать несколько издалека и коснуться не только описания условий быта и воспитания наших стражей, но и всего нашего общества.

– Очень интересно, мистер Бамо, – согласно кивала головой Колли Блу, умоляюще поглядывая на Фантози и Шмателли, – мы с ребятами пока никуда не торопимся и с удовольствием выслушаем Ваш увлекательный рассказ.

– Отлично, гости дорогие, – удобно располагаясь на каменистом ложе, проговорил фаталианец, – я с огромным удовольствием поделюсь с Вами знаниями и опытом жизни на нашей планете. Итак, жизнь на Фате устроена довольно просто, понятно и гармонично. Все жители нашей планеты живут, как один большой и слаженный организм, каждая часть которого занимается обеспечением жизнедеятельности другой его части в сфере образования, производства, строительства, сельского хозяйства, транспортировки, контроля жизнеобеспечения и защиты жизни нашего общества от разных негативных факторов. Наиболее важной и значимой задачей наших сограждан является обеспечение качественного духовного, творческого и физического воспитания молодого подрастающего поколения, начиная с самого раннего детства и вплоть до самого окончания жизни.

– Ну да, век живи, век учись, – согласно кивнул Максимилиан Шмателли, подтверждая слова собеседника.

– Абсолютно с Вами согласен, коллега, – улыбнулся Бамо, продолжая своё увлекательное и познавательное повествование, – наши преподаватели и учителя выбирают наиболее талантливых ребят, проявляющих себя в той или иной области жизнедеятельности нашего общества, позволяя развивать свои уникальные способности до уровня сверх-совершенства. Причём самой главной задачей является гармоничное развитие личности, обучая её не только функциональным обязанностям, но и творческим способностям, ибо кто познал муки творчества никогда не сможет разрушить творение другого.

– Мудрое решение, – согласился Фантози на слова старейшины, – думаю, таким образом Вы стараетесь сформировать в своём обществе широкий круг мирных, творческих, порядочных и талантливых личностей.

– Вы угадали, дорогой друг, – обрадовался фаталианец догадке Ирмана, – и, тем не менее, мы предпочитаем развивать в своих гражданах один определённый талант или способность.

– Почему же так несправедливо? – обиженно надула губки Колли Блу, недоумевающе глядя на собеседника.

– Потому что можно всё сделать в большем количестве, лучше, легче, и весьма качественно, если выполнять одну какую-нибудь работу соответственно своим природным задаткам, и притом вовремя, не отвлекаясь на другие работы, – чётко и доступно старался объяснить фаталианскую точку зрения старейшина, – мы считаем, что лучше работает тот, кто владеет не многими искусствами, а только одним, но в совершенстве, хотя, конечно, бывают уникальные исключения из этого доброго правила.

Образ жизни и быт наших сограждан достаточно скромен, прост и не включает в себя излишеств. Так проводят они жизнь в мире и здоровье, трудах и заботах на благо всего общества, и, достигнув глубокой старости, умирают, завещав своим потомкам такой же образ жизни. Этот образ жизни в нашем государстве представляется нам подлинным и здоровым. Фаталианцы не случайно пришли к такой форме жизни общества, ибо излишняя роскошь и достаток, богатые ложа и столы, чрезмерная вычурность и кушанья, мази и благовония, вкусные пироги и питьё, развлечения и забавы, удовольствия и праздность порождают в обществе пороки и разобщённость, неизбежно ведущие к войнам, деградации и разрушениям самого общества.

– Это совершенно неизбежно, – согласился Максимилиан Шмателли с мудрыми словами Бамо, – война это зло, возникающее из частнособственнических интересов отдельных богатых граждан, доведенных до сумасшествия и умопомрачения из-за собственной жадности и алчности, которым никогда не бывает ни начала, ни конца.

– Правильно, друг мой. Вдобавок наше общество не требует ни наличия армии, ни полиции, ни судебной системы, потому что великолепно организованная иерархия управления и духовного развития нашего общества позволяет самоуправляться непосредственно гражданами и народом посредством всеобщих народных собраний, – заметил старейшина на слова переводчика с Земли.

– Но тогда зачем всё-таки Вам необходимы стражи, если у Вас отсутствует и армия, и полиция, и судьи, – вмешалась в разговор мужчин очаровательная Колли Блу.

– Именно потому они и нужны, потому что в нашем едином и гармоничном обществе отсутствуют и армия, и полиция, и судьи, – загадочно усмехался Бамо, – только нашими стражами являются не просто солдаты или физически крепкие люди, а высокодуховные личности, философы и, даже если хотите, жрецы и эзотерики.

– Похоже, вырастить таких уникальных людей очень сложно, – холодно констатировал Ирман Фантози, – ведь это практически взаимоисключающая задача, чтобы страж был сильным и смелым, а также мудрым и умным.

– Согласен с Вами, уважаемый землянин, – грустно согласился Бамо, – именно поэтому в стражи отбираются лучшие из лучших наших граждан, которые проходят через многие испытания и трудности в нравственном и физическом воспитании.

– Конечно, чтобы хорошо сражаться, надо быть мужественным, – соглашался Фантози со старейшиной, – а Ваш отбор очень мне напоминает ступени посвящения в Третьем Мире.

– Как же иначе? – изумился Бамо, – А захочет ли быть мужественным тот, в ком нет сильного духа или душевных свойств и качеств? Разве Вы не замечали, насколько неодолим и непобедим духовно сильный человек? Любая душа ничего не страшится и ни перед чем не отступает, когда уверена в своей справедливости, доброте, честности, праведности и любви.

– Мы это знаем наверняка, – решительно согласился с истинными словами гуманоида Фантози.

– Значит, теперь Вам понятно, какими должны быть телесные и душевные свойства настоящего стража. Он должен быть спокойным и отважным, проворным и сильным, ловким и умным, хотя это вновь взаимоисключающие качества индивида, которыми может обладать только гармоничная и высокоразвитая духовная личность. Если же у кого-нибудь нет ни того ни другого, он не может стать хорошим стражем. Мало того, будущий страж должен по своей природе ещё и стремиться к безграничному познанию и глубинам мудрости.

– Каким же образом, дорогой Бамо, Вам удаётся всё-таки воспитывать в Вашем обществе столь противоречивые качества личности, – поражалась Колли Блу сложностям образования и обучения на планете Фата.

– Во-первых, наши воспитатели, учителя и родители рассказывают детям определённые сказания, чтобы с их помощью формировать и закалять души подростков быстрее, чем их тела. В наших мифах и сказаниях запрещается героям обладать отрицательными качествами и свойствами, чтобы не ломать и не нарушать неустойчивую психику маленького ребёнка.

– Не могу с Вами не согласится, многоуважаемый Бамо, – охотно соглашалась Колли с фаталианцем, – именно к такому же выводу пришли наши психологи более двухсот лет назад. Тогда в садиках и школах Америки и Европы запретили вести пустую сексуальную агитацию и развращение детей, поощряющих однополые браки среди населения. В то время весьма поощрялся свободный выбор неокрепшим сознанием ребёнка своего будущего пола, мотивируя это истинной свободой выбора в демократическом обществе. А что можно сказать о поощрении наличия многочисленных сексуальных партнёров в юношеском возрасте, что чуть не привело общество к нравственной деградации и полному физическому уничтожению из-за ошибочной демографической и нравственной политики среди подрастающего поколения.

– Благодарю Вас за понимание всей серьёзности ситуации, – учтиво поклонился старейшина очаровательной девушке, – то же самое мы проделали во всех видах искусств, поощряя и культивируя развитие лишь гармоничных течений в музыке, изобразительном искусстве, танцах, живописи, скульптуре, архитектуре, поэзии и прозе, театрах и кино, поставив жёсткий запрет на бессмысленные отклонения от идеальной составляющей, которая является определяющим фактором в духовном и нравственном формировании будущего подрастающего поколения. И действительно, если мы хотим взрастить в человеке любовь к жизни и ненависть к войне, то ему незачем показывать ужасы войны, кровь убитых и смерть, несчастье и разорение, насилие и бессмысленные жертвы. Молодому человеку будет лучше показывать только мирные будни, не искушающие его слабое воображение и психику. Ведь, все наши мысли материализуются и воплощаются в жизнь, а поэтому вовсе не обязательно демонстрировать детям какие-либо ужасы или катастрофы, чтобы они даже приблизительно не представляли бы себе это в мыслях, а эти ужасающие мысли, соответственно, не могли бы найти своё воплощение и отражение в нашей реальности и нарушить гармоничную составляющую жизни нашего идеального общества.