Сочинения - Григорий Турский

26

В это время царствовал Нин… – Эти сведения, как и некоторые другие из рассказа седьмой и восьмой глав, заимствованы из «Хроники» Евсевия — Иеронима. (PG.T. 19. Col. 134. Cap. 14).

27

…пророк Иона определяет его протяженность… – См.: Иона, 3, 3.

28

…заменив жертву его… – Согласно библейскому сказанию, Авраам по воле бога должен был принести в жертву своего любимого сына Исаака. Но когда Авраам занес нож для удара, то бог через ангела остановил его руку и благословил его за преданность ему. В это время заблудившийся баран запутался рогами в терниях. Авраам принес его в жертву богу вместо Исаака. (См.: Быт.. 2, 13).

29

…« Авраам, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался». – Ин., 8, 56.

30

Север в своей «Хронике» рассказывает — Север Сульпиций (365–425) — пресвитер из Аквитании, написавший краткий очерк истории от сотворения мира до своего времени (Chronica libri II // CSEL. Т. 1). Он написал также биографию Мартина Турского (CSEL. Т. 1). В «Хронике» Сульпиция Севера этого рассказа нет; вероятно. Григорий ошибся.

31

…«Обрежьте себя… с сердца вашего… иных богов»… – Иер„ 4, 4; 35. 15.

32

…«Всякий… не входит в святилище. Мое». – Иез., 44, 9.

33

…прибавил к имени Аврама один слог… – См.: Быт., 17, 5. Аврам, которому когда–то дали имя в честь одного из многочисленных месопотамских богов, решил изменить его в знак отказа от языческого прошлого и назвался Авраамом, что значит «отец множества народов». (См.: Косидовский З. Библейские сказания. М., 1966. С. 50).

34

Первый — Исав… продал первородство свое… – См.: Быт., 25, 29–34. Имеется в виду право наследования по старшинству.

35

Иов… прожил еще 170 лет… – Согласно книге Иова, он прожил 140 лет. (См.: Иов.. 42, 16). У Григория в подсчете ошибка.

36

…«Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел». – Рим.. 9, 13. Ср.; Мал., 1, 2.

37

…Иаков после борьбы с ангелом был назван Израилем… – Согласно Библии, Иаков боролся не с ангелом, а с богом. Израиль — значит «боровшийся с богом». (См.; Быт., 32, 28).

38

…другой город Вавилония… – Это старый Каир.

39

…где Иосиф построил амбары… – Вероятно, Григорий имел в виду египетские пирамиды, которые в древности часто принимались за кладовые. В свое время были весьма популярна версия, будто пирамиды построил библейский Иосиф. Легенда о «житницах Иосифа» долго бытовала. В венецианском соборе св. Марка пирамиды так и изображены — в виде огромных амбаров с окошечками. (См.: Бабенко В., Гаков В. Четыре истории пирамид // Наука и религия. 1985. № 10).

40

…река Нил, беря начало на востоке, текла на запад… – Григорий путает Восток и Запад. В древности полагали, что Нил имел свои истоки в Индии.

41

…город Клисма. – Этот город упоминается Птолемеем, Лукианом и другими древними авторами; теперь город Колсум близ Суэца. (См.: Jacobs A. Geografie de Gregoire de Tours el de Fredegaire. P., 1862. P. 412),

42

…«И услышал фараон… и пустился преследовать их». – Ср.: Исх.. 14, 4. Григорий приводит это место не дословно.

43

…их… окружала со всех сторон вода наподобие стены. – Ср.: Исх., 14, 22.

44

…сохранились борозды от колесниц. – Сведения о следах от колесниц Григорий позаимствовал у Орозия (I, 10, § 17; Р. 58).

45

…«Разделивший Чермное море в разделения»… – Пс., 135, 13.

46

Эти разделения нам следует понимать не в буквальном, а в духовном смысле… – О символико–аллегорическом понимании отдельных мест Библии отцами церкви см.: Бычков В. В. Эстетика поздней античности. М., 1981. Гл. 4.

47

…oт всякой плотской скверны — Ср.: 2 Кор., 7, 1.

48

…«Пусть они обратятся и расположатся станом… напротив Ваал–Цефона». ‑ Ср.: Исх., 14, 2. Цитируется Григорием не дословно.

49

…«отцы наши… все крестились… в облаке и в море». – Ср.: 1 Кор., 10, 1, 2. Цитируется Григорием не дословно. Слова из этого отрывка встречаются только в рукописи C1,3. В использованных нами изданиях «Истории франков» этих слов нет.

50

…oт рождения Авраама — Отсюда до гл. 19 многое заимствовано из «Хроники» Евсевия — Иеронима.

51

…получив закон… – Имеется в виду пятикнижие Моисея; Бытие, Исход. Левит Числа, Второзаконие.

52

…землю обетованную. – Т. е. Иудею.

53

…«и после тебя не будет». – Ср.: 3 Цар., 3, 11, 12.

54

… а суде его, который он вершил над двумя женщинами, спорившими о ребенке, – Согласно Библии, царь Соломон мудро решил необычное дело двух женщин, споривших о ребенке, утверждавших свое право на материнство. Царь предложил им рассечь ребенка надвое и взять по половине. Тогда та, которая обвиняла вторую в подмене своего мертвого ребенка на ее живого, воскликнула: «Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его!», Вторая же сказала спокойно: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе. Рубите!». Выслушав их, царь указал на женщину, умолявшую спасти жизнь ребенку, и сказал: «Отдайте этой живое дитя и не умерщвляйте его: она — его мать». (См.: 3 Цар., 3, 17–28).

55

…а он был построен на седьмом году царствования Соломона… как об этом свидетельствуют книги Царств. – См.: Библия. Четыре книги Царств. В 3 кн. Царств (6, 1) сказано, что Соломон начал строить храм в четвертый год своего царствования, а закончил на одиннадцатом году, а не на седьмой, как у Григория.

56

Ровоам – сын библейского царя Соломона. (См.; 3 Цар„ 12).

57

…пророк Даниил, уцелевший среди голодных львов, и три отрока, которые уцелели в огне, покрытые росой. – Согласно Библии, пророк Даниил за то, что он молился своему богу, находясь в плену у вавилонян, был брошен в львиный ров, но остался живым, ибо ангел господень заградил пасть львам. Также были спасены и три отрока — Седрах, Мисах и Авденах, брошенные по приказу царя Навуходоносора в раскаленную печь за то, что они отказались поклоняться золотому истукану. (См.: Дан., 6, 1–22; 3, 14–93).

58

…эти 14 поколений насчитывают 390 лет. – Как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 25. Прим. 1), цифра 390 не точна ни здесь, ни в конце четвертой книги (Гл. 51).

59

…«истинно свободны будете». – Ин., 8. 36.

60

…«напрасно трудятся строящие его». – Пс., 126, 1.

61

…мы расскажем об остальных царствах.. – Этот рассказ заимствован из «Хроники» Евсевия — Иеронима. Упоминаемые Григорием имена н время часто не соответствуют сведениям Иеронима.

62

…у египтян же было шестнадцатое правление, которое они на своем языке называли династией– — «Династия» — слово греческое, а не египетское.

63

…седьмым царем был Троп… – Написание Троп — неправильное, надо Триоп; у Евсевия — Иеронима: Триоп (Triopas. Col 213).

64

…царь Агатад… – Также неправильное написание, надо Аскатад; у Евсевия — Иеронима; Аскатад (Ascatades. Col. 140).

65

…царь Сильвий, по счету пятый… – Пятым царем у римлян был Тарквиний Древний.

66

После этих царей первым императором был Юлий Цезарь… – Григорий строит свой рассказ нелогично, минуя последнего римского царя и период республики. Так же ведет рассказ и Иероним (Chron. 1. Cap. 42–49).

67

…На девятнадцатом году царствования Октавиана Августа… был основан в Галлии Лион … – Ошибка, так как Лион был основан уже в 43 г. до н. э. Эта ошибка восходит к Евсевию — Иерониму (Col. 525–526).

68

…родился… Иисус Христос. – Григорий Турский сообщает это на основании «Хроники» Евсевия — Иеронима (Col. 525).

69

Ирод же… велел убить всех младенцев… – Так называемое «избиение младенцев» авторы Евангелий приписывают Ироду I Великому, царю Иудеи (с 40 по 4 г. до н. э.).

70

…как свидетельствуют донесения Пилата к императору Тиберию… – Понтий Пилат (год рождения и смерти неизвестен) — римский прокуратор (наместник) Иудеи (с 26 по 36 г.) Согласно христианской легенде. Пилат утвердил смертный приговор Иисусу Христу. Донесения Пилата, адресованные императору Клавдию Тиберию, считаются раннехристианской фальшивкой, возможно конца I в. Об одном из донесений сообщается в «Хронике» Евсевия — Иеронима (Col. 537–538). Тиберий Клавдий Нерон — римский император (с 14 по 37).