Улан. Трилогия - Василий Панфилов

Ранее "лобызания" несколько утихли из-за претензий отдельных старцев на духовную власть. С горящими глазами фанатики пытались доказать князю, что он ДОЛЖЕН принять их ветвь православия, а их – в качестве учителей. Объяснения, что это не ко времени и в протестантско-католической стране попросту опасно, отметались. Так что сотрудничество пусть и продолжилось, но отношения несколько охладели. Увы и ах, но несмотря на несомненные плюсы, многие староверы были ещё и упёртыми фанатиками, всегда готовыми "пострадать за веру". Ну а теперь ему предложили свои услуги представители других направлений "исконного" православия.**

В двор московской усадьбы Головиных он вышел задумчивый – настолько, что даже разминку совершал скорее формально, что редко с ним бывало.

— Па-ап, — прервал его раздумья восьмилетний Богуслав, — ты обещал показать нам "Стальной смерч".

Почти тут же заныли и остальные детишки – не только его, но и головинские – в самом широком смысле, ибо сюда же входили, к примеру, отпрыски Рысьева, женатого на одной из женщин рода. Да и взрослые не остались в стороне… Что ж, репутацию грозного воина нужно иногда подтверждать – и лучше делать это не в битвах и не на дуэлях, а на таких вот родственных междусобойчиках, когда собирается вся родня и друзья.

Вытащив клинки из ножен и придирчиво рассмотрев – не потускнел ли металл, Рюген накинул на кисти темляки*** и начал потихонечку вращать саблями. Постепенно движения становились всё быстрее и быстрее и вот уже видно только два сверкающих круга. Постепенно двигаться начали не только руки, но и всё тело. Князь делал выпады, уклонялся, "ломал" носком сапога колени, а каблуком – ступни невидимому противнику. И всё это быстро, очень быстро… И долго. Тот же Рысьев был одним из лучших мастеров клинка в гвардии и "танец с саблями" в его исполнении всегда производил впечатление. Да, не так быстро и некоторые пируэты в принципе не были ему доступны – гибкость, прыгучесть и "текучесть" Померанского была далека от нормы. Во всяком случае, прыжки выше собственного роста были для Рысьева недоступны. Но главное – время. Прошла минута, вторая… Даже опытнейшие бойцы в расцвете лет начали бы задыхаться, а герцог прервал свой танец только через десять минут.

Раздались восхищённые возгласы и мужчины тут же обступили родича, делясь впечатлениями и прося поделиться секретами. У мальчишек же "звездой" стали Богуслав со Святославом – для своего возраста они были более чем хороши и сейчас демонстрировали детворе ужё своё умение.

До Владимира сквозь говор обступившей толпы время от времени доносились детские разговоры:

— А мой папка ещё и не так…

— …сто турок в том бою, головы – раз!

— …смогу …вырасту.

Несколько дней относительного отдыха в Златоглавой… Относительного потому, что дела Департамента никак его не отпускали и Ломоносов с Кантом использовали авторитет принца как своеобразный таран для решения некоторых дел.

— Ну сам знаешь, княже, — басил Михайло Васильевич, бесцеремонно хватая его за обшлаг и подтаскивая к столу с документами. Померанский не сопротивлялся – привык уже к своеобразным манерам гения.

— Время, мать их! — тут Ломоносов погрозил кулаком куда-то в сторону окна, — всем Москва хороша, но вот раскачиваются долго!

— Так есть, принц, — мрачновато подтвердил Иммануил Кант, — москвичи работать уметь, но вот если что-то новое… Всё – стоять, размы… думайт. Стоять – и не подвигнешь их с мест – толко с пинка. Потом да – подходят, говоряйт:

— "Спасиб, молодец", но потом. А когда пинаш – ругаются, шум поднимайт. Вы пнёш – ругаться не будут, честь большая, авторитет. Много быстрее дела сделаем.

Ну и куда деваться? Ходил, "пинал"… Пришлось навестить самых значимых москвичей вместе с учёными мужами, показывая важность последних.

Затем – всё, начались репетиции коронации. Роль у Грифича в ней была небольшая, но важная – он и канцлер Воронцов заменяли некоего условного отца в сложной церемонии венчания Павла на царство. Канцлер – как первое лицо государства после императора – плюс как родственник. Рюген – как наставник, который в русской традиции тоже считался родичем, причём очень близким.

Вообще, церемония получалась дико сложной и красивой. Очень много аллегорий, отсылок к древнегреческим и древнерусским мифам, к Евангелию, к Голубиной книге,***  ещё к чему-то. Знатоки были в восторге, а престарелый князь Щербатов, отпраздновавший недавно восьмидесятилетний юбилей, в припадках умиления принимался жевать свой парик, стягивая его с плешивой головы.

— Господи… — умилённо говорил он, — ну до чего славно-то – всё по старине.

Волей-неволей знатоки церемоний просветили и Померанского. Коронация и правда получалась невероятно продуманной, устраивающей как староверов, так и православных – все видели в ней что-то своё, причём – противоречий не возникало!

Рюгену коронация далась невероятно тяжело – как один из важных участников, он несколько раз переодевался и получасовое стояние в праздничной "московской"***** шубе в летнюю жару… Да мерное вышагивание, да торжественная речь… Несмотря на всё здоровье и пресловутую экстрасенсорику, всё было как в тумане.

— Нормально? — спросил он чуть погодя, уже в Кремле, подошедшего Румянцева. Тот сперва не понял вопроса, затем вгляделся и покачал головой:

— Тяжеленько тебе далось… Да нормально, хорошо даже – ни единой ошибочки никто не сделал.

Грифич ощутимо расслабился и Наталья погладила его по плечу.

— Я же говорила, милый.

Коронационные церемонии будут идти ещё несколько дней, но тут уже больше дела церковные, а поскольку числился герцог католиком, то не мог принимать в них участия. Он и в непосредственной коронации императора смог поучаствовать только потому, что ранее были прецеденты. Ну а поездки по церквям, молебны… Нафиг!

— Кстати, хочу порадовать вас забавнейшей историей, — начал Румянцев, — хотя погодите, — вот Суворов лучше вам расскажет. Александр Васильевич, — помахал он рукой довольному жизнью полководцу и тот подошёл, слегка пританцовывая и дирижируя пустым кубком.

— Я тут собрался рассказать про черкесские кланы, но уж лучше вы сами.

Генерал-поручик приосанился – чуточки преувеличенно, шутовски, поклонился и начал нараспев, подражая сказителям:

— Как собрался сильномогучий богатырь Александр свет Васильевич на нехристей басурманских, сабелькой острой помахать, силушкой богатырской помериться…

Дальнейший монолог был выстроен в том же духе и по мнению Померанского – немногим уступал знаменитой Филатовской "Сказке о Федоте-стрельце". Даже избалованный качественной литературой попаданец поймал себя на том, что слушает Суворова открыв рот – буквально. Своеобразная юмористическая "Илиада"****** – образно, но весьма подробно повествовала о "прогулке" по Кавказу.

Тесно переплетавшихся с язычеством* – реально. Ещё в конце XIX, начале XX века язычество в России было живо. Не "чистое", а так называемое "двоеверие", когда человек может молиться у икон и одновременно поминать Перуна, праздновать какие-то языческие обряды. Причём в некоторых местах были даже своеобразные обряды посвящения языческим богам, были жрецы (скорее, некое подобие, но тем не менее)… Отголоски двоеверия есть и сейчас – все эти блюдечки для домовых и прочее. Желающие могут вспомнить сами или порыться в сети – тема очень интересная.

Других направлений "исконного" православия** – их и в самом деле было очень много. И кстати – старообрядцы не "православные", а "правоверные". Но понятно, буду писать "как положено", чтобы не путать вас.

Темляк*** – шнур-петля на рукояти оружия, чтобы не потерять это самое оружие.

Голубиная книга**** – сборник восточно-славянских духовных стихов, дающий ответ на космогонические вопросы. Этакая смесь язычества и христианства.

"Московской"***** шубе – так назывались парадные меховые шубы, невероятно тяжёлые, тёплые и дорогие.

Своеобразная юмористическая "Илиада"****** – в РИ пару десятилетий спустя Котляревский "перевёл" Энеиду Вергилия на украинский (не современный суржик, читать его можно без перевода на русский – именно малороссийский диалект). На деле это было самостоятельное произведение – очень добротное и невероятно юморное даже по нынешним временам. Так что Суворов, с его несомненным литературным даром (вспомните знаменитые афоризмы) вполне мог развлечься подобным образом.

Глава одиннадцатая

Владимир заметил, что в стране стала проводиться более жёсткая национальная политика. Пётр после мятежа вообще стал намного более подозрительно относиться к инородцам и иностранцам и передал это отношение Павлу. После блистательнейшей победы над Турцией и уничтожением крымского ханства, отношение к чужакам стало ещё более… нетолерантным.