Лекции по истории средних веков - Василий Григорьевич Васильевский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Родоначальник фамилии – Арнульф, епископ Мецский. В союзе с Пипином I он помог Хлотару II достигнуть престола в Австразии.4 Пипин выдал свою дочь Беггу за сына Арнульфа – Ганзегизеля (или Ансегизила), и, таким образом, Пипин Старший по женской линии тоже может считаться родоначальником Каролингов. Фамилия эта происходит из самого сердца Австразии. Как видно из многих грамот, имения их находились около Меца и происхождение фамилии, следовательно, чисто немецкое.[111] Мы не остановимся подробнее на жизни и деятельности Хлотара II, тем более что, в сущности, сведения о нем в истории очень скудны. Единственный его современник, историк Фредегарий, хвалит сына Фредегонды за то, что он отличался терпением, был обучен наукам (litteris eruditus), боялся Бога, щедро награждал монастыри и духовенство (ессlesiarum et sacerdotum magnus munerator), охотно подавал милостыню бедным, ко всем был благосклонен и во всем обнаруживал благочестие. В то же время Фредегарий отмечает два недостатка: он страстно занимался охотой на диких зверей и слишком поддавался внушениям жен и дев; за это он вызывал порицание со стороны своих лейдов (leodes), то есть вассалов (Fredegar. Сар. 42).5 Хлотар II любил жить в Нейстрии, в окрестностях Парижа, например, в Марли, Боннейле (Bonneuil), Компьене и других местах. Сюда собирались к нему магнаты из различных королевств; иногда они позволяли себе разные грубые выходки и насилия, но Хлотар умел с ними справляться. Так, однажды во время пребывания короля в Клиши воспитатель его младшего сына Хариберта,6 Германдар, был убит другим магнатом, неким Егиноном из рода Саксов (genere Sa-xonorum); началось волнение, магнаты хотели по-своему расправиться с убийцей, но в дело вмешался Хлотар. Он приказал убийце удалиться in monte Meriore и объявил, что суда следует искать только у него (Fredegar. Сар. 55). Впрочем, не всегда удавалось ему справляться со своевольной аристократией. Собственно, Хлотар был королем только Нейстрии; Бургундия и Австразия достались ему только после смерти Брунегильды. Оба государства были, однако, недовольны тем, что король жил постоянно в Нейстрии и что у них нет собственного короля; особенно была недовольна Австразия. Когда подрос Дагоберт, старший сын Хлотара, отец должен был послать его королем в Австразию (с 623 года), где последний правил с помощью Арнульфа Мецского и майордома Пипина.7 Вскоре после того он едва не поссорился с отцом. По приглашению Хлотара Дагоберт прибыл в Клиши близ Парижа; отец женил его на Гомоструде, родной сестре его собственной жены и королеве. На третий день после заключения брака Дагоберт потребовал у отца, чтобы ему отдано было все то, что прежде принадлежало к Австразии, а теперь было удерживаемо Хлотаром. Тот сначала не соглашался, и произошел большой спор. Наконец, обратились к посредничеству: избраны были 12 знатных франков, в числе их Арнульф, которые решили препирательства между сыном и отцом. Хлотар уступил те земли, которые принадлежали к Австразии раньше, исключая владения на юг от Луары и в Провансе (Gesta Dagobert!. Cap. 13 //Migne. Patr. lat. T. XCVI, 1399).
В 629 году умер Хлотар II и Дагоберт опять соединил под своей властью все три королевства. Своему младшему брату Хариберту, которому Хлотар II не выделил никакого удела, Дагоберт дал только несколько областей на юге Луары с городом Тулузой. Попытку магнатов, стремившихся доставить Хариберту королевское положение в Бургундии, он подавил в самом начале, явившись лично в Шалон и хладнокровно приказав убить Бродульфа, дядю Хариберта, стоявшего во главе его партии. В 632 году Хариберт, владевший Аквитанией и только что усмиривший восстание басков (васконов, гасконцев), внезапно умер. Современники имели подозрение, что виновником его внезапной смерти был Дагоберт, но это сомнительно. Теперь Дагоберт не имел соперников и правил один. Он оставил после себя долгую славу. Фредегарий называет его «Франкским Соломоном». Со времен Дагоберта Париж окончательно и навсегда делается столицей Франкского государства.
С перенесением столицы в Париж источники соединяют некоторую перемену, происшедшую в нравах и жизни Дагоберта. Прежде его хвалили за справедливость и щедрость к монастырям; теперь он становится жаден, корыстолюбив, иногда захватывает у монастырей их имущества. Впрочем, это не мешало ему строить новые монастыри, из которых особенно замечателен монастырь Сан-Дени (Saint-Denis). Легенда рассказывает по поводу его основания следующее. Однажды в отсутствие Хлотара Дагоберт, будучи в ссоре с его майордомом, велел его высечь и обрить, но, боясь отцовского гнева, искал убежища в той часовне, где уже однажды спаслась лань, преследуемая им во время охоты. Когда же разгневанный отец послал людей, чтобы схватить его, посланные остались на месте, будучи парализованными. В память своего спасения Дагоберт построил на месте часовни знаменитый впоследствии монастырь в честь своего патрона св. Дионисия (об этом можно читать в «Деяниях короля Дагоберта»//Migne. Patr. lat. T. 96). По словам Фредегария, кроме перемены в его отношениях к монастырям, в самих нравах короля произошла перемена к худшему: несмотря на христианство, он имел трех жен и много наложниц, и в этом отношении – сравнение его с Соломоном оправдано.8
Гораздо важнее другие обстоятельства жизни Дагоберта, которые заставили его опять раздробить соединенное Франкское государство – это именно борьба со славянами. Во время Дагоберта в области Одера и Вислы, в тех местах, которые первоначально служили местом поселения лангобардов, готов, вандалов, уже утвердились племена славянские; эти славяне появляются под именем венедов. Померанию начинают наводнять массы ляхитского племени; в области средней Эльбы появляются сорбы (теперешние сербы лужицкие), область германского племени маркоманнов делается местом поселения чехов, далее селятся моравы, и, наконец, область восточных Альп – Штирия, Каринтия, Хорутания, Крайна – также наводнена славянским элементом: это теперешние словенцы. Эти западные славяне много терпели от соседства с чуждым им кочевым народом – аварами или обрами, бывшими тюркского происхождения. Авары поселились сначала в нынешней южной России, а потом придвинулись к Дунаю, подчинили многие племена славянские и вместе с ними разоряли Византийскую империю, угрожали Константинополю;