Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Акафист Преподобному Агапиту, врачу печерскому
Кондак 1
Избранный ученик великого учителя преподобного и богоносного отца нашего Антония, дивный подражатель жизни его святой, святой отче Агапит, песнью восхвалим тебя с любовью заступника нашего; ты же, как имеющий дерзновение к Господу, молись всегда о спасении нас грешных, от всяких бед избавляя зовущих тебя:
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Икос 1
Ангелов любезную чистоту от юности твоей возлюбил, блаженный Агапит, к добродетелей подвижнику, преподобному Антонию пришёл, и от него в иночество облечённый, подражатель ревностный подвигов его был; поэтому славим тебя воззваниями этими:
Радуйся, богоносного Антония добродетелей и даров наследник.
Радуйся, на высоту совершенства духовного восшедший.
Радуйся, молитвами усердными дар врачевания и чудотворения от Господа получивший.
Радуйся, из глубины души воздыханиями чистоту душевную снискавший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 2
Видя Всевидец Господь благое души твоей изволение, блаженный Агапит, чтобы потрудиться Ему безленостно, внушил преподобному Антонию благословить тебя на тяжёлое и сложное в пещерном затворе житие. Ты же благословение святое с верою принял, в пещере покой вечный обрёл, Единому Богу работая в пении, бдении и посте постоянно воспевая Ему: Аллилуйя.
Икос 2
Прозрел преподобный Антоний произволение Божие воссиять в этом иноке сильными благоугодными начинаниями и душевно-спасительным намерением, изобильно насытил духовною сладостью и в добродетелях укрепил, поэтому воспеваем ему так:
Радуйся, преподобного Антония нравы себе усвоивший.
Радуйся, такой жизни усердно подражающий.
Радуйся, сыновью любовь к нему приобрётший.
Радуйся, и им сильно возлюбленный.
Радуйся, видящий его подвиги.
Радуйся, во врачевании недугов ему помогающий.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 3
Силою Божией укрепляемый, святой Агапит, великие иноческие труды нёс, да благословится дело рук твоих во славу имени Его святого на спасение и врачевание всех с верою и надеждою к тебе притекающих и усердно возносящих песнь Пресвятой Троице: Аллилуйя.
Икос 3
Имея помысел чистый и непорочную совесть и памятуя сказавшего: «Болен был и посетили Меня[734]: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне[735]» болеющих (страдающих) иноков под свой покров отечески принимая, словно родители детей своих, утешал их, радость своим попечением подавая, и отеческою ласкою тяжесть болезни облегчая, молитвой с одра болезни воздвигая. Сего ради прими от нас восхваления такие:
Радуйся, в добродетелях богоискусный подвижник.
Радуйся, во Христе всю братию монашескую возлюбивший.
Радуйся, немощных иноков смиренный и неусыпный служитель.
Радуйся, за подвиги временной жизни покой вечный обрётший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 4
Бурю многомятежного житейского моря безбедственно прошёл ты блаженный, и пристань бесстрастия достиг, направляемый заповедями Христа Бога, которые были светильниками ногам твоим и свет путям твоим. Поэтому ныне в небесных обителях пребываешь, в радости воспевая Триединому Богу: Аллилуйя.
Икос 4
Слышавши мысли о благоугодной жизни твоей, блаженный Агапит, приходим к тебе: одни послушать поучений твоих, иные исцелений от различных недугов получить, всех их ты с отеческой любовью принимая, направлял к спасению, отгоняя всякий недуг и всякую немощь. Сего ради мы прибегаем к тебе, великому помощнику и целителю, славя тебя так:
Радуйся, безмолвия любитель, обитель подвигами своими украсивший.
Радуйся, спасения многих душ человеческих виновник.
Радуйся, болезнующих грехами врач благоискусный.
Радуйся, воин Христов, полки́ невидимых врагов победивший.
Радуйся, ближнего твоего искренне возлюбивший.
Радуйся, спасению их душевному и исцелению телесному усердно послуживший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 5
Боготечным светилом[736] являясь угодник Божий, всех к Солнцу Правды – Христу путеводил примером жизни твоей святой; всё было посвящено на служение Богу и ближним твоим: нищих и убогих милостиво питал ты. Поэтому блаженство милостивых[737] унаследовал, и со святыми поёшь вечно хвалебную песнь: Аллилуйя.
Икос 5
Видим тебя, блаженный отче Агапит, достигшего в меру мужа совершенного[738] во Христе и преисполненного дарований Божественных в Евангелии Христовом обетованных верным последователям Бога Слова. Поэтому, дивясь твоими подвигами, поём тебе хвалебно:
Радуйся, в глубине сердца бисер многоценный Господа Иисуса Христа обрётший.
Радуйся, имя Его Божественное, на устах и в сердце своём постоянно имевший.
Радуйся, на земле алкавший и жаждущий, ныне же нетленной пищи на небесах насыщаешься.
Радуйся, нищету храня, нищих от голода избавляющий.
Радуйся, иго Христово благое и лёгкое искренне возлюбивший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 6
Проповедник Евангельских добродетелей был жизнью твоей, отче блаженный, плоть твою постом и молитвою поработил, и во славу Божию её (жизнь) прожил; лучами своих подвигов всезлобного врага армянина нечестивого, завистью и гневом палимого, и своими злостными ухищрениями веселящегося, не только посрамил, но и к свету Христовой истины привёл, поучая за всё благодарить[739] и славословить Господа, воспевая Ему: Аллилуйя.
Икос 6
Воссияв в пещере святой обители своей, как богоносное светило, блаженный Агапит, светом добрых дел и врачеваний, умилил души и сердца людей, а нечестивого врача и завистника и его бесстыдное безумие посрамил. Поэтому святому и блаженному угоднику сему умильно взываем:
Радуйся, врачевание нечестивого армянина посрамивший.
Радуйся, обречённого на смерть тем же армянином страждущего с одра болезни воздвигнувший.
Радуйся, осуждённого на смерть и напоенного смертельным ядом, чудесно исцеливший и от смерти избавивший.
Радуйся, испивший смертный яд от врага, и по слову Господню: «И если что смертоносное выпьют, не повредит им[740]» – не получивший вреда.
Радуйся, злобу и коварство врагов своих посрамивший.
Радуйся, Агапит, душевных и телесных недугов скорый целитель.
Кондак 7
Одно желал, блаженный отче, Богу угождать и спасению душевному и здравию телесному ближних твоих благочестно служить, поэтому келья[741] твоя пещерная была врачебницой мирной всякому человеку – нищему и богатому, князю и убогому. Ты же единственное в сердце имея: «Всем быть всем[742]», врачевал, невзирая на лица, призывая единым сердцем и устами постоянно возглашать Богу: Аллилуйя.
Икос 7
Нового тебя великого чудотворца узнал славный князь Владимир Мономах[743], на одре
