Сочинения - Григорий Турский

221

…избрали себе длинноволосых королей… – Только наследникам королевского дома разрешалось отпускать длинные волосы, составлявшие отличительный признак верховного бога германцев Одина (Вотана). Этим род Меровингов приписывал себе божественное происхождение, а франки видели в своих королях потомков богов. В то время как воины племени стригли волосы коротко, наследники с самого детства носили длинные волосы, спускавшиеся на плечи белокурыми прядями. Все Меровинги сохранили (вплоть до исчезновения своей династии) этот знак королевского достоинства. Под названием «длинноволосые короли» Меровинги вошли в историю.

222

В Консульских фастах мы читаем… – Консульские фасты (Consulares) — ежегодные служебные заметки римских консулов, которые в дальнейшем были использованы историками–анналистами.

223

…тогда королем у франков был Хлогион… – О Хлогионе (или Хлодионе, Хлоионе) как исторической личности упоминает и Сидоний Аполлинарий в панегирике императору Майориану (Carm., V, 4, v. 212–213 // MGH. Auct. antiquis. Т. 8. Р. 193). Обращаясь к Майориану, Сидоннй восклицает: «Пока ты воевал, франк Хлогион захватил незащищенные земли атребатов» (на севере Галлии). Из рассказа Григория Турского (II, 9) можно заключить, что Меровингская династия появилась в IV в. Он упоминает три имени из рода Меровингов; Рихимера, его сына Теодомера и Хлогиона. Фредегар в своей «Хронике» пошел дальше: он объявляет Теодомера отцом Хлогиона и добавляет, что Теодомер был пленником комита (начальника отряда) Кастина, возглавлявшего экспедицию против франков в начале V в. Но скорее всего это только предположение Фредегара. Неизвестный автор «Книги истории франков» (VIII в.) называет еще Фарамонда, якобы стоявшего во главе Меровингской династии. Он объявляет его сыном Маркомира и внуком Приама. Но эти данные относятся к области генеалогических ошибок. (См.: Kurth С. Ор cit. р. 171–172).

224

…делали изображения… и поклонялись им… и приносили жертву. – По мнению некоторых исследователей, в вопросе язычества у франков Григории Турский является ненадежным источником. (См.: Бухнер Р. Т. 1. С. 91. Прим. 3).

225

…«Да не будет у тебя никаких других богов кроме Меня… не сотвори и не служи им». – Ср.: Исх., 20, 3–5. Цитируется Григорием не дословно.

226

…«Господу, Богу твоему, поклоняйся… и именем Его клянись». – Ср.: Втор., 6, 13. Цитируется Григорием не дословно.

227

… «Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли египетской». – Исх., 32, 4.

228

Пало из них двадцать четыре тысячи. – Cм.: Исх., 32. 28. Число Григорий взял из IV кн. Моисея (25. 9).

229

…посвятив себя Ваал–Фегору, блудили с дочерьми Моава? – Ваал — имя одного из древневосточных богов, культ которого был широко распространен в Финикии, Сирии и Палестине. В Палестине культ Ваала до VII в. н. э. соперничал с культом древнееврейского бога Яхве. По библейскому сказанию, моавитяне, которые были не в состоянии одолеть израильтян в сражении, решили развратить их и подорвать их силы с помощью моавитских женщин, совершавших обряд богу Ваал–Фегору самым разнузданным образом. В свое храмовое распутство они вовлекли израильтян и склонили их к идолопоклонству. Но Финеес, убив одну чету соблазнителей, положил начало расправе над грешниками. Об этом избиении и упоминает здесь Григорий. (См.: Лев., 25, 1–9).

230

…«и это вменено ему в праведность». – Пс., 105, 31.

231

…«Ибо все боги народов – бесы, Господь же небеса сотворил». – Пс„ 95, 5.

232

…«Идолы язычников — серебро и золото… Подобны им будут — все надеющиеся на них» — Пс. 134. 15, 18.

233

…«Да постыдятся… хвалящиеся идолами своими». – Пс., 96, 5.

234

…«Что за польза от истукана… да убоится пред лицом Его вся земля». – Авв„ 2, 18. 20.

235

…«Боги, которые не сотворили неба и земли, да исчезнут с земли и из–под небес». – Иер„ 10, 11.

236

…«Так говорит Господь… для обитания сотворил ее». – Ис., 45, 18; 42. 8.

237

«Я Господь… не дам славы Моей…. истуканам, которые были от начала ничтожны». – Ис.. 42. 8.

238

…«Есть ли между истуканами языческими — боги, производящие дождь?» – Иер. 14. 22.

239

…«…Сделал это [кузнец]…» – Слова faber, ferravius — «кузнец», имеющиеся в Вульгате, у Григория отсутствуют.

240

….«…гвоздями и молотками скрепляет — ходить они не могут…» — Иер., 10, 4 и 5.

241

«Я первый, и Я последний»… – Начиная с этих слов и кончая словами: «Не обман ли в правой руке моей?» — кратко и несколько по–иному изложено Григорием по книге пр. Исайи (44, 6–20).

242

Авит — тесть поэта Сидония Аполлинария. Был императором Западной Римской империи с 10 июля 455 г. по 6 октября 456 г.

243

…он был свергнут сенаторами и поставлен епископом… – В 456 г.

244

Авиту наследовал Марциан. – Марциан — император Восточной Римской империи (450–457), императором Западной Римской империи только числился. Умер в 457 г. После него императором стал Майориан (457–461).

245

Эгидий Афраний Сиагрий — магистр конницы; происходил из знатной римском семьи в Восточной Галлии. Став магистром конницы, он действует в интересах империи: в 459 г. защищает Арль от вестготов, в 460 г. сопровождает императора Майориана в Испанию в его экспедиции против вандалов. После убийства Майориана (460) Эгидий, защищая Галлию от вестготов, вынужден был оставить Южную Галлию в руках варваров. Он отступил к Луаре, но вестготы преследовали его до долины Луары. Затем Эгидий одерживает победу под Орлеаном; в этой битве, как упоминает Григорий, мы и встречаем Хильдерика в качестве союзника Эгидия. Эгидий умер в 464 г., после сражения с саксами.

246

Когда Хильдерик был королем над франками… – С 457 по 481 г. Если о Хлогионе и Меровее и о их правлении в истории нет подробных сведений, то о Хильдерике, их последователе из рода Меровся, уже есть сведения, правда, довольно скудные у Григория Турского, заимствованные им из анналов г. Анжера. Григории не говорит, в каком году Хильдерик стал королем в Турне, наследовав рано умершему Меровею. О первых годах правления Хильдерика также нет никаких данных. Впервые в анналах он упоминается в качестве союзника Рима во времена Эгидия (463). Хильдерик принимает участие в сражении под Орлеаном. В 468 г. он становится союзником римского полководца Павла в битве за Анжер. Павел в этой битве с саксами был убит, а Хильдерик вместе с римлянами и франками преследовал саксов до самых их островов. После 468 г. Хильдерик, вождь салическнх франков, исчезает со сцены истории: в анналах больше его имя не встречается. Умер он в Турне в 481 или 482 г. (вероятно, в возрасте 40 лет).

247

…они лишили его королевской власти. – За нарушение Хильдериком прав свободных соплеменников. Власть королей накануне образования варварских королевств из германских племен в значительной мере была еще ограничена нормами военной демократии. Король мог быть лишен власти и изгнан в случае нарушения им прав. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 27, 35).

248

…отправился в Тюрингию… – Королевство тюрингов (Тюрингия) в начале VI в. занимало обширную территорию между Эльбой и Дунаем. Оно образовалось из смешения ряда германских племен. Следует отличать Тюрингию от Торингии (см. прим. 86 к кн. II). В VI — VIII вв. Тюрингия была покорена франками.

249

…оставив на родине верного ему человека… – Фредегар в «Хронике» (III. 11) называет этого человека Виомадом; некогда он помог Хильдерику и его матери освободиться из плена у гуннов и с тех пор был самым верным человеком Хильдерику. Если верить анонимному автору «Книги истории франков» (9), то пленение Хильдерика случилось в 457 г., когда он наследовал своему отцу. Изгнание Хильдерика и правление Эгидия у франков продолжалось восемь лет. В это время, как сообщает Фредегар (III, 11) и автор «Книги истории франков» (6–7), Виомад делал все, чтобы правление Эгидия было непопулярным, и наконец добился того, что франки согласились на возвращение Хильдерика. В рассказе о Хильдерике Григорий использовал и сказочные мотивы, как, например, о золотом слитке, о женитьбе Хильдерика на Базине, тюрингской королеве. Эти сказочные мотивы мы находим и в «Хронике» Фредегара (III, 11 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 95–98).