Хоровод Ангелов - Рудольф Пассиан

И когда наконец пришел последний час ребенка, «девочка с блаженной улыбкой протянула ручки. Очевидно, что Ангел, посланный Господом, принял ее в свои объятия».

А еще этот врач знал одну шестилетнюю девочку, которая долго болела, и доктора заявили, что она неизлечима. Однажды девочка попросила позволения встать с постели, чтобы поиграть с Ангелами. Ей разрешили ненадолго встать. Малышка все время бегала туда-сюда, играя с невидимыми друзьями. Это повторялось в течение нескольких дней. В очередной раз получив разрешение встать, она после игры, прежде чем лечь в постель, обошла всех врачей, медсестер и нянечек в отделении и попрощалась с ними. Затем девочка сказала, что теперь ей пора ложиться, потому что скоро она уйдет с Ангелами и останется у них. Девочка быстро заснула, и вскоре присутствующие обнаружили, что она «ушла домой…».

Так как внезапная смерть со спиритуальной точки зрения считается нежелательной, потому что застигает нас совершенно неподготовленными, очевидно, что каждый внезапно умирающий, например в результате несчастного случая, ребенок сразу же передается под опеку по-матерински любящего его Ангела.

Слова о том, что «у детей обязательно есть Ангел-хранитель», часто слышишь от людей, которых в религиозном отношении можно в лучшем случае классифицировать как «христиан в силу традиции». Может быть, это представление неосознанно восходит к Мф. 18, 10, где Христос сказал: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».[36]

Хотя Лютер и утверждал, что ему не нужны Ангелы, так как у него есть Слово Божье, все же вера в Ангелов еще долго жила в протестантизме. Так в одной лютеранской памятке о правилах крещения содержится молитва, читавшаяся после крещения ребенка: «Просим у Тебя (Господи) мудрости, любви и терпения для родителей; для ребенка стражи Твоих Ангелов, добрых спутников на пути его жизни, что укажут ему верный путь».

4.1. Процесс умирания

Конечно, главная тема этой книги – Ангелы и духи-хранители. Но так как уже заходила речь о смерти и об Ангелах, присутствующих при ней, то с точки зрения парапсихологии, пожалуй, нужно сказать несколько слов и о самом процессе умирания и некоторых его аспектах. К этим аспектам, в частности, относится проблематика пересадки органов и кремации.

Нужно заметить, что наше существование было бы довольно бессмысленным, если бы служило только воспроизведению себе подобных, зарабатыванию денег и наслаждениям. В отличие от всех иных тварей Господних мы – существа духовные, ведь мы осуществляем духовную работу. Так что закономерен вопрос: затрагивает ли смерть нашего тела также и наше духовное «я» с его неизменным личностным сознанием?

На этот вопрос можно с уверенностью ответить отрицательно, так как смерть, столь ужасающая всех, состоит лишь в сбрасывании нашего физического тела, оставлении его в этом мире, тела, которое во время земного бытия служило нашему «я» и которое, будучи материей, должно остаться в материальном мире. Тем самым мы только возвращаем Матери-Природе то, что она дала нам «напрокат». Да и согласно Библии наше тело, взятое из праха, в прах и обратится, то есть его составные части вернутся вследствие процесса материального разложения в круговорот веществ в природе.

В главе о теории эволюции уже шла речь о душе как нашем «внутреннем теле», которое Парацельс называл «corpus subtile». Во всем мире распространилось выражение «астральное тело». Парапсихология доказала его существование не только на научном уровне, но и экспериментально. Это наше внутреннее «тело» мы по праву можем рассматривать как душу. Это она отвечает за функции тела, когда мы теряем сознание или спим. Как энергетический комплекс с четкой структурой она играет роль связующего звена между духом и физическим телом, потому что наше духовное «я», – или наш «дух-я» как нечто чисто духовное – не в состоянии непосредственно воздействовать на материю.

Что до нашего (тонкого) астрального тела, то можно говорить о «внутреннем» человеке, как о нем говорится в 2 Кор. 4, 16 и Еф. 3, 26. Во всяком случае, дух и душа не одно и то же. Дух – это сознание, душа – формообразующее начало, своего рода телесная оболочка духа. То есть человек – это не душа, у человека есть душа. Правда, когда человек умирает, русские говорят и «отдал Богу душу», и «испустил дух». Немцы употребляют только последнее выражение.

Во время внетелесных опытов, когда «я» на время выходит из тела, внутреннее тело остается связанным с физическим телом некоей «пуповиной». Она называется «нитью жизни» или иначе «серебряной нитью», потому что жизнь серебристым светом пульсирует в ней.[37] И если при внетелесных эмпирических переживаниях имеет место только временное разделение двух наших «сущностных половинок», то после так называемой смерти этот разрыв становится окончательным и вечным. Все, больше ничего.

Во время самого процесса умирания разыгрываются удивительные вещи. Тысячи, многие тысячи людей, переживших клиническую смерть или как-то иначе побывавших на грани смерти, все как один повествуют о поразившей их ретроспективе собственной жизни, где она показана вся, без малейших пробелов и очень убедительно. Это вполне сравнимо с неким «фильмом жизни», показывающим человеку все подробности, все детали его собственного прошлого. Самое поразительное в этом основополагающем, стержневом опыте – это то, что ретроспектива жизни происходит на основе невероятно расширенного сознания и сопровождается ясной, прозрачной как стекло моральной оценкой каждой жизненной ситуации в отдельности! И все это – независимо от возраста, пола, национальности, расы или мировоззрения.

Швейцарка Магдалена Блесс (Magdalena Bless), историк по профессии, чуть не погибла в автокатастрофе. Она вспоминает:

«Я с удивлением поняла, что умираю. Я почувствовала, как меня быстро потащило по туннелю под какой-то грохочущий шум. Выйдя наконец из туннеля, я ощутила себя свободно и легко. Сверху я увидела мое безжизненное тело. Оно меня уже не интересовало».

И тогда она увидела ретроспективу своей жизни:

«Как в стереоскопическом фильме передо мной прошла моя жизнь. Все мои ощущения, события, поступки и мысли (!) я, так сказать, охватила «одним взглядом». Даже давно забытые картины, запахи и звуки самого раннего детства всплыли вновь! А затем мне вдруг стали ясны внутренние взаимосвязи (моих поступков), скрытые от меня в земной жизни. Все имело определенный смысл. Я поняла, что все дело в побудительных мотивах, стоящих за нашими поступками».

Фрау Блесс продолжает:

«Мне стало ясно, что в конце концов «в зачет» идет только любовь – основа основ нашей жизни. Видя бессердечные поступки в фильме своей жизни, я испытывала стыд и раскаяние».

И далее:

«Я ощущала утешительную, отрадную близость существа, исполненного света и милосердия, существа, которое знало и принимало меня такой, какой я была. Я подумала, что это Христос… Светлые фигуры, неописуемо раскованные и радостные, излучавшие чудесную гармонию, приблизились ко мне, и я узнала среди них дорогих моему сердцу родственников, и прежде всего мою любимую бабушку».

Американец Дэнниен Бринкли (Dannion Brinkley), когда в его дом ударила молния, примерно десять минут пролежал бездыханным; пульс тоже не прощупывался. В этом состоянии он тоже увидел «Великий Свет», и перед ним прошла ретроспектива всей его жизни. Он, в частности, вспоминает, что Свет спросил его: «Ты знаешь, где находишься?» Бринкли даже не успел ответить на вопрос, потому что тут ему стали показывать всю его жизнь. И он вновь и вновь испытывал каждое чувство, некогда испытанное им в жизни! Бринкли увидел, каким образом его эмоциональное поведение влияло не только на его жизнь, но и на жизнь других людей! По сравнению с чистой любовью, которую он ощущал сейчас, на грани смерти, то, что он творил при жизни, представлялось ему ужасным. Бринкли вспоминал: «…я вытворял жуткие вещи, если сравнить их с той великой любовью! Если подумать, как мало любви ты дал другим, то самому себе не позавидуешь. Ужас, холодный ужас! И от этого ощущения уже никогда не избавишься».

Многим из тех, кто уже стоял у ворот, ведущих в мир иной, было велено вернуться обратно. Однако, как правило, встретившись с «Великим Светом» и познав ощущение покоя и защищенности, неведомого на Земле, люди не хотели возвращаться. Одна женщина, у которой вследствие совершенно неправильного воспитания полностью отсутствовало чувство собственной ценности, собственного достоинства, оказавшись на грани смерти, почувствовала, что этот Свет (кстати, вовсе не слепящий), принявший очертания светящейся фигуры, с любовью принял ее в свое лоно – такой, какой она была. Она уверяет, что этот Свет «пролился на нее ощущением полной защищенности и безопасности» – ощущением, совершенно неизвестным ей раньше. «Это было чудесно, – рассказывала она, – это была совершенная, безусловная любовь!»