Телемитские тексты (Liber II-XXVIII) - Алистер Кроули

Да пребудет здесь их Сущность, мощная, могущественная и отеческая, дабы наш праздник был совершенен!

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так!

ДЬЯКОН: Мать плодородия, на чьей груди покоятся воды, чьи ланиты ласкает воздух, и в чьём сердце — огонь солнца, лоно всякой жизни, возобновляющаяся благодать времён года, ответь благосклонно на молитву труда, а также пастырям и землепашцам благоприятствуй.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так.

ДЬЯКОН: Тайная Энергия, троичная, тайная Материя, подразделяющаяся на четыре и семь, во взаимодействии которых сплетается танец Покрывала Жизни на Лице Духа, пусть в мистической вашей любви будут Гармония и Красота, чтобы в нас были здоровье, и богатство, и сила, и божественное наслаждение согласно Закону Свободы; пусть каждый следует своей Воле, как сильный человек, который радуется пути своему — пути Звезды, что сияет вовеки среди ликующего сонма Небес.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так.

ДЬЯКОН: Да будет час благоприятен, и врата жизни открыты в мире и добром здравии, так, чтобы роженица возрадовалась, а младенец ухватился за жизнь обеими руками.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так.

ДЬЯКОН: Да снизойдет удача на всех, кто в этот день сочетается любовью в соответствии с волей; да соединятся сила и умение, чтобы явить экстаз, и да ответит красота красоте.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так.

Все стоят, головы приподняты, глаза открыты

ДЬЯКОН: О срок всему живущему, чьё имя неисповедимо, будь благосклонен к нам, когда наступит твой час.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так.

ДЬЯКОН: Тем, с чьих глаз спала пелена жизни, пусть будет даровано исполнение их истиной Воли; изволят ли они раствориться в Бесконечном, или соединиться со своими избранниками и возлюбленными, или пребывать в созерцании или покое, или взять на себя героическую задачу воплощения на этой планете или иной, или на любой Звезде, или чего бы то ни было ещё, — пусть им будет даровано исполнение их воли. Да! Исполнение их воли! AUMGN. AUMGN. AUMGN.

ПРИХОЖАНЕ: Да будет так!

Все [прихожане] садятся.

ДЬЯКОН и ДЕТИ подходят к ЖРЕЦУ и ЖРИЦЕ, готовые принять любые инструменты, если это будет необходимо.

[ЖРИЦА берет Дискос и Чашу.]

ЖРЕЦ совершает пять крестных знамений. +3 +1 +2 над Дискосом и Чашей; +4 над одним Дискосом; +5 над одной Чашей.

ЖРЕЦ: Жизнь человека на земле, плоды трудов, постоянство усилий, стань пищею Духа!

Он касается Гостии Копьем.

Силою этого Жезла

Да станет хлеб сей Телом Божьим!

[Отдаёт Копье Дьякону.]

Он берет Гостию.

ЖРЕЦ: TOUTO ESTI TO SOMA MOU.

Он преклоняет, совершает поклонение Гостии, поднимается, поворачивается к прихожанам и показывает им Гостию. Затем снова отворачивается от них, возвращает Гостию на место и вновь совершает поклонение. Музыка.

Он берет Чашу.

ЖРЕЦ: Носитель радости Человека на земле, отрада в трудах, вдохновение в усилиях, стань экстазом Духа!

Он касается Чаши Копьем.

Силою этого Жезла

Да станет вино сие Кровью Божьей!

Он [передаёт Копье Дьякону и] берет Чашу.

TOUTO ESTI TO POTERION TOU HAIMATOS MOU.

Он [ставит Чашу, ] опускается на колени, совершает поклонение, поднимается, [берет чашу] поворачивается, показывает Чашу Прихожанам, отворачивается, возвращает Чашу на место и совершает поклонение. Музыка.

[Он берет Копье.]

Ибо таков Завет Воскресения.

Он пять раз крестит ЖРИЦУ.

Прими, O ГОСПОДЬ, эту жертву жизни и радости, истинный залог Завета Воскресения.

ЖРЕЦ передает Копье ЖРИЦЕ, которая целует его; Затем он прикасается к телу между ее грудей и к животу. После чего воздевает руки, стремясь объять весь Ковчег.

ЖРЕЦ: Пусть несётся жертва сия по волнам Эфира к Господу нашему и Отцу, Солнцу, который странствует по небесам под именем своим ОН.

Он смыкает руки, целует ЖРИЦУ между грудей, и делает три больших крестных знамения над Дискосом, Чашей и самим собой. Он ударяет себя в грудь. Все повторяют это действие.

ЖРЕЦ: Внемлите же вы, все святые истинной церкви с древних времен, ныне сущностно пребывающие здесь, что мы — ваши преемники, с вами мы утверждаем общение, от вас мы имеем благословение во имя ИАО.

Он трижды крестит Дискос и Чашу вместе. Он снимает покров с Чаши, преклоняет колени, берет Чашу в свою левую руку и Гостию в свою правую руку. Гостией он пять раз крестит Чашу.

Он поднимает Гостию и Чашу. Звонит колокольчик.

[Трисвятое]

HAGIOS HAGIOS HAGIOS IAO.

Он возвращает на место Гостию и Чашу, и совершает поклонение.

[ЖРЕЦ берет Копье. ДЬЯКОН возвращается на свое прежнее место.]

ЖРЕЦ:

О, Ты, кто есть Я, и превыше всего, что я есть,

Кто не имеет природы и имени,

Кто есть, когда все помимо Тебя исчезает,

Ты, — сердце Солнца и его тайна,

Скрытый источник всех ведомых и неведомых вещей,

Ты отстраненный и единственный,

Ты, огонь истины в тростнике,

Вынашивающий и порождающий,

Источник и семя жизни, любви, свободы и света,

Ты, неименуемый и незримый,

Тебя я призываю, огонь слабый и чистый

Пылающий, как мои стемления ввысь.

Тебя я призываю, Сущий,

Тебя, сердце Солнца и его тайна,

И та святейшая мистерия,

Которую я воплощаю.

Явись же, о Ужасающий и Премилостивый,

в сыне своем, согласно закону!

ХОР:

Ибо Дух Святой — Прообраз Отца и Сына,

Муж-жена, сущностный и единый,

Муж, сокрытый в женском образе,

Слава и поклонение в вышних

Тебе, о Голубь, Божество человеков,

Сущность, стремительно и торжественно несущаяся

Чрез зимнюю вьюгу к сиянию весеннего солнца,

Слава и поклонение Тебе,

О сила Мирового ясеня, чудесного древа!

Первый Полухор, МУЖЧИНЫ:

Слава Тебе от позлащенной гробницы!

Второй Полухор, ЖЕНЩИНЫ:

Слава Тебе от Ждущего Лона!

МУЖЧИНЫ:

Слава Тебе от земли невспаханной!

ЖЕНЩИНЫ:

Слава Тебе от девы посвящённой!

МУЖЧИНЫ:

Слава Тебе, истинное Единство

Троицы вечной!

ЖЕНЩИНЫ:

Слава Тебе, отец и мать,

И сущность “Я есть, кто есть”!

МУЖЧИНЫ:

Слава Тебе, Предвечный,

твоему источнику семени,

твоему семени и плоду!

ЖЕНЩИНЫ:

Слава Тебе, о вечное Солнце,

Единый в Трех и Троичный в Одном!

ХОР:

Слава и поклонение Тебе,

О, сила Мирового ясеня, чудесного древа!

(Эти слова представляют собой суть гимна; все они или хотя бы часть из них должны быть положены на музыку, которая может быть столь искусна, сколь это возможно. В случае же, если Отец Церкви авторизует другие гимны, этот должен быть первым из них, как отче всех прочих)

ЖРЕЦ берет Дискос между указательным и средним пальцами правой руки.

ЖРИЦА также берет Чашу правой рукой.

[Освящение элементов]

ЖРЕЦ: Господь сокровеннейший, благослови эту духовную пищу для наших тел, даруя нам здоровье, и богатство, и силу, и радость, и мир, и исполнение воли, и любви в соответствии с волей, которая есть нескончаемое счастье.

Он крестит Дискос и целует его.

[Он располагает Дискос на Алтарь и передаёт копье ЖРИЦЕ.]

[Преломление]

Он открывает Чашу, преклоняет колени, встает. Играет музыка.

Он берет Гостию и преломляет ее над чашей.

Кладет в Дискос половинку Гостии, которая находится в левой руке.

Затем отламывает кусок от половинки, которая осталась в правой руке.