Молотов. Полудержавный властелин - Феликс Чуев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
06.03.1981
— Я прихожу к выводу, почему записали в Программу, что к 1980 году будет коммунизм. В ноябре 1961 года. Вот почему так получилось? Объяснение какое-то должно быть? Почему такую допустили ошибку?
Я не случайно задеваю двух академиков Федосеева и Поспелова, один философ, другой историк партии.
Построение коммунизма у Федосеева в книге «Основы научного коммунизма» (под его редакцией) трактуется так же, как и в Программе: социализм — это когда уничтожены эксплуататорские классы, а вообще классы уничтожаются при коммунизме. Он написал, а никто не отвечает! Но это и в Программе записано.
— Партия с высокой трибуны провозгласила лозунг: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме», который настолько далек от реальности, что народ перестал верить. Как никогда, стал точен лозунг «Народ и партия едины»: партия обманула народ, а народ стал обманывать партию, потеряв веру и работая кое-как, — говорю Молотову.
— Я об этом думал не раз и пришел к такому выводу, что это произошло потому, что не было правильного представления о том, что такое социализм.
28.04.1976
О потребительстве
— Все наши потери по сравнению с большим делом, — не очень. Не все пережили. Впереди более трудное. Но плюс в том, что заложены основы коллектива. А для того чтобы их заложить, надо было удержать власть, а чтобы удержать власть, надо было некоторые мелкобуржуазные круги прижать.
Когда на готовое — это хорошо.
Потребительство — это самое опасное. Если мы не разберемся в этом деле, попадем в очень трудное положение. И Сталин допустил ошибку в экономическом законе — о максимальном удовлетворении потребностей.
Молодежь будет копаться во всем. Ив самом деле, почему я этому должен верить, если это не так?
Я вот все смотрю, с кем теперь беседую, все время у меня такое чувство, что люди удивляются тому, что готового им нет, не обеспечено. Как, мол, долго тянется дело! И еще долго мы не будем жить, как хотелось бы, потому что идет борьба.
А не хотите — идите в рабство. Поднимите лапки и идите. Мы вот ни с Лениным, ни со Сталиным не подняли, а многим бы хотелось…
14.01.1975
«Хрущобы»
— У капиталистов высшая техника. Но она за счет грабежа, эта высшая техника, а мы за счет улучшения труда. А другого-то у нас способа нет. Да вы забываете, какую колоссальную жилищную проблему решили за это время. Это ж громадное дело. А вы об этом забываете, — напоминает Молотов.
— А что, без Хрущева она не решилась бы? — говорит Шота Иванович.
— Но почему вы это допускаете? А это громадное дело. А при нас люди жили бог знает как!
— Ужасно. Но, к сожалению, Хрущев в этом деле напортачил. Гроб нельзя вынести из квартиры! Нельзя так жить. «Хрущобы»! — горячится Шота Иванович[65].
— «Хрущобы», да. Конечно, большие недоработки, ну и что? — говорит Молотов.
11.03.1976
Пускай берут!
Говорим о записке Молотова, посланной в ЦК.
— Мне кажется, они могут из нее кое-что взять и под своим именем выпустить, — говорю Молотову.
— Пожалуйста, — говорит он. — Я за то, чтоб брали. Я не претендую. Между прочим, в докладе Брежнева на XXV съезде есть такое: нам не нужны схоластические теоретические рассуждения, нам нужно то, что связано с жизнью и прочими делами. Я думаю, что это писал Федосеев или из его компании кто-то, под его редакцией. Тот же Федосеев тоже повторяет эту мысль с некоторыми пояснениями. Я думаю, не является ли это нападением на мое письмо? Вроде бы нет, потому что он не касается… Он говорит: нам не нужны рассуждения на такие темы, что такое стоимость, что такое товар, деньги…
А у меня подоснова как раз такая, что надо разобраться, что такое стоимость, товар и т. д.
Вот когда у меня будет вторая часть готова, а она у меня очень туго идет… Я по вопросу очень острому — о неравенстве… Это самый больной вопрос. Он у меня задет, но я когти не раскрыл… Я к этому как раз и подвел теорией своей. Там основы даны, но надо в этом деле раскрыть когти…
На этом вопросе путаются все, даже те, которые хотят противопоставить что-то федосеевщине.
30.06.1976
Нетрудовые доходы
Молотов написал работу о социализме — сто с лишним страниц на машинке. Он подарил мне экземпляр, сделав на нем надпись[66].
Шота Иванович просит у него записку о Программе партии, посланную в ЦК в 1961 году.
— Она у меня здесь, — говорит Молотов, — но я боюсь, что это пойдет по рукам. Вот видите, одна записка уже пошла, я против этого не протестую, но это может кончиться очень плачевно.
— Только очень близким, доверенным людям…
— С этого и начинается, — говорит Молотов. — Я заинтересован, но это как раз рано. Рано. Пока это может кончиться плохо очень.
Я ту записку перед XXII съездом из Вены послал, показал несостоятельность Программы и внес предложения. Как раз перед самым съездом было получено и послужило для обстрела на съезде. Я думаю, что из-за этого пострадали Маленков и Каганович. Они ничего не посылали.
Там я и Сталина критикую — о победе коммунизма в одной стране.
А в этой новой записке — заглядываете в нее? — очень запутанные вопросы, а их надо распутывать.
Вот некоторым нравится насчет нетрудовых доходов. Никто так не ставил эти вопросы.
В Конституции правильно у нас записано: каждому по труду. А это какие же по труду? Господи». Я говорю о более таких, ходовых, каждодневных вещах V — считается мелочью. Мелочь, но ведь эта мелочь-то разлагающая. Да, это разлагает все общество.
Это не то, что только верхушка разлагается, это очень, опасно, очень опасно. Каждый рабочий тащит что-то домой. Тогда, значит, честный человек оказывается в невыгодном положении — обязательно! А тот получает дополнительный доход. А за счет кого он получает? Все по труду должны получать. Но если ты получаешь нетрудовые доходы, значит, ты живешь за счет другого, то есть ухудшаешь положение других, потому что полагается — каждому только то, что по труду полагается. А вот многие фактически живут не по труду. Ведь нельзя в магазине достать чего-нибудь, а рядом можно достать, только надо взятку дать двойную.
Вот над этой экономической стороной я и дальше думаю, тут надо углубиться.
18.02.1977
Без социализма?
Обедаем — закуска: холодец, селедка, сливочное масло, лук; первое: харчо; второе: мясо с картошкой. Молотов слазил в подвал с фонариком и принес бутылку «Гурджаани».
— Сказали — я бы слазил, — говорю ему.
— Да ну что вы, — говорит он. Ему восемьдесят восьмой год.
Держит в руках том Чернышевского и говорит:
— Хрущев выработал программу коммунизма, и все согласились. А вот бороться за это, побеждать, переносить многие трудности… А если не бороться, не может быть коммунизма. Это не всегда доходит.
Социализм менее понятен, но без социализма не будет коммунизма.
19.04.1977
Какой же это социализм?
— Каждое общество проходит через стадию возникновения, постепенного усиления, созревания. Я не отказываюсь считать наше общество развитым социалистическим обществом с оговоркой, что это развитое общество по сравнению с предыдущим периодом, но в нем имеются существенные остатки переходного времени: два вида собственности и товарно-денежные отношения. Какой же это социализм, да еще развитой?
Уйти от этого нельзя, а кто этого не понимает, тот не понял марксизм-ленинизм, как этот бедняга Брежнев… Из марксизма вынимают его душу, его революционную сущность.
01.11.1977
Если мы не опомнимся
— Нужно жесткое, последовательное нормирование во всех областях, начиная с производства. И в распределении лишнего нельзя получить. За счет кого ты получаешь?
Да, да, это очень сложное дело, а другого выхода нет. Если мы не опомнимся, мы провалимся!
Это я писал, не мог закончить, — говорит Молотов.
— Мне кажется, там наверху изучали вашу работу.
— Я думаю.
— Но они боятся к этому подойти.
— Да, конечно, боятся.
— Мне кажется, они во многом с вами согласны.
— Я думаю. Я ведь ничего особенного не говорю, кроме того, что у Ленина есть.
— Они боятся этого.
— Боятся. Но и другого выхода нет. Сколько тут ни бейся…
Надо это проводить, конечно, умно, но другого-то выхода нет, иначе мы тоже запутаемся.
— Вячеслав Михайлович, у меня такое ощущение, что они боятся сейчас каждый за свое место больше, чем за общее дело.
— Это возможно. Собрались старики…
