Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка - Неустановленный автор

Общественность много раз обращала внимание правоохранительных органов на деятельность секты, однако никаких серьезных мер принято не было. Никто не верил в то, что секта представляет собой и своими действиями реальную угрозу обществу. Самое любопытное в этой истории, да и в истории всех подобных сект – то, что лидеру пришла в голову идея о скором конце света и, в связи с этим, распространение мысли, что еще до этого лучше покончить жизнь самоубийством, чтобы души успели достичь райской жизни. Естественно, большинство приверженцев секты составляли более легковерные женщины. Незадолго до самосожжения сектанты стали распродавать всю свою собственность, а на вопрос местного католического священника Кристофера Бусингье, зачем они это делают, представитель культа (говорить с посторонними имели право только двое лидеров) сказал, что им нужны деньги на покупку джипа и электрогенератора. По свидетельству священника, заинтересовавшегося происходящим, сектанты выглядели подавленными и дезориентированными: они бесцельно бродили по территории участка.

17 марта 2000 г. сектанты (около 330 человек) провели «прощальный пир», долго распевая молитвы, после чего собрались в церкви, забили гвоздями все окна и двери, облились бензином и подожгли себя. Министр внутренних дел Уганды Эдвард Ругумайо, посетивший селение Кунунгу 20 марта, заявил, что он «на 99 % уверен, что речь идет о самоубийстве». В то же время многие полицейские сразу допустили, что рядовые члены секты до последнего момента могли не подозревать о жестоких планах своих лидеров. А в конце марта 2000 г. «Радио Свобода» в Уганде сообщила, что найдено новое массовое захоронение: в братской могиле были обнаружены останки 74 человек, в том числе детей, и много останков в полуподвале этого же дома (81 тело). Захоронение находилось на участке земли, принадлежавшем одному из видных членов секты, бывшему католическому священнику Катарибабо, которого Ватикан лишил сана. Затем на другом земельном участке, принадлежавшем секте, были обнаружены останки 153 человек, судя по всему, зверски умерщвленных. Лидер секты, почитавшийся ее членами как «пророк», и его ближайшая помощница скрылись. По данным властей, лидер секты убедил своих последователей продать перед смертью все принадлежащее им имущество, вырученные же средства пропали. В братской могиле на пустыре неподалеку от дома Катарибабо в Ругази были найдены 27 трупов. Расследование постепенно восстановило всю гамму преступлений. Объявили, что 17 марта 2000 г., после того как сектанты «ДвДЗ» забаррикадировали облитое бензином здание и разожгли огонь, осуществлялся коварный план. Пока члены культа выполняли обет самосожжения, несущий их души к «вечному счастью», Дыку пытался убежать через подземный ход, но задохнулся в дыму. Сообщалось также, что члены секты пили кровь похищенных детей. Житель Ругази Флюгенсиа Катано заявил полиции, что дважды стал свидетелем кровавого ритуала. По его словам, члены секты выискивали свидетелей, что-либо видевших, и убивали их. Полиция предприняла раскопки на месте проведения кровавых ритуалов и откопала еще одно массовое захоронение, состоящее из множества трупов похищенных и умерщвленных детей. Затем объявили примерное количество погибших в результате деятельности секты: более 700 человек.

Президент Мусевени заявил, что полиция давно пыталась довести до правительства и общественности сведения о деятельности секты и ее активистах, но натолкнулась на мощное противодействие и запреты со стороны местных властей. Помощь Уганде в расследовании предложили спецслужбы других стран и международные организации, благодаря чему противодействие покровителей преступников быстро было сломлено. Каждый день обнаруживались новые подробности, шокирующие мировую общественность. Происшествие в Уганде не имело никакого отношения к борьбе с развращенным католичеством. Это было тяжкое преступление, совершенное преступной группой с целью извлечения денежной выгоды. Одураченных и ограбленных жертв, как единственных свидетелей передачи наличных средств лидерам секты, планировалось убивать изначально, еще когда лидеры сект крайне приветливо впервые здоровались с будущими «прихожанами». Кое-какой церковный опыт помог преступникам быстро охмурить верующих и вытянуть из них средства, после чего одно преступление попытались прикрыть другим – якобы самосожжением. Проделано массовое убийство было несколько раз, при этом с каждым разом количество обманутых и убитых росло. «ДвДЗ» не было пропитано идеями поклонения дьяволу, а письма президенту и папе римскому, если они действительно были, преследовали своей целью сделать «самосожжение лидеров» вместе с сектантами более правдоподобным. И вполне возможно, что жертвы шли на смерть не под гипнозом и не под воздействием спиртного, а на самом деле ожидая скорый конец света. Доверчивые верующие предпочли самосожжение, подогреваемые проповедями мошенника Дыку.

В итоге версия имеет такой вид.

1. «Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости». 17 марта 2000 г. в Уганде, после поджога последней и самой крупной группы сектантов «ДвДЗ» в заколоченной изнутри «крепости», лидер течения, 68-летний католик Джозеф Кибветере, присвоивший себе «пророческое» имя Гум-бамба Дыку, попытался сбежать через подземный ход. Таким образом, он избежал «путешествия в рай» со своими «единоверцами», которого, впрочем, не обеспечил и им, если оглядываться на представления христианства.

2. «После того как его место будет покинуто». После этого происшествия лидер секты попытался скрыться, «свое место оставив», и расчитывая остаток дней провести в роскоши, пользуясь деньгами убиенных последователей.

3. «Его противник (соперник) проявит большое геройство». С правильным переводом я затруднился, но возможно, речь идет о том, что соперником Дыку был один из его сообщников или последователей, который не позволил ему сбежать. Уж что он там сделал, чтобы лидер секты задохнулся – запер дверь тайного хода или еще что – не знаю. Одно скажу точно: с деньгами кто-то сбежал. Его «помощниками» были два бывших католических священника: 64-летний Доминик Катарибабо и 38-летний Джозеф Касипурари. Надо думать, самым ушлым оказался более молодой Касипурари. Может быть, Нострадамус под «подвигом (геройством)» имеет в виду убийство Кибветере?

4. «Император, рано умерший, будет осужден (приговорен)». Дыку умер для мира. Его поступок осудил весь мир, в том числе Ватикан. Хотя, возможно, фраза «рано умерший» означает совсем другое, и «умершим» его посчитали несколько раньше, чем он умер в действительности. Кибве-тере – очень предусмотрительный обманщик. Этот «проповедник» обосновался в Канунгу в начале 1990-х гг., объединив свою секту с сектой местной «пророчицы» (в прошлом «жрицы любви») Келедонии Мверинде. Их последователи проводили по 12 часов в день в молитвах и праведных трудах на близлежащих банановых плантациях и полях сахарного тростника. Члены секты сдали свое имущество в данную «церковь», сменив свою одежду на зеленую униформу с белым головным убором. Мужчины и женщины жили раздельно, секс был запрещен, предписывался еженедельный двухдневный пост. Сектанты разговаривали друг с другом только на языке жестов. «Сказали, что если во время конца света кто-то будет разговаривать, то он не услышит звона колокола, призывающего его на небеса», – рассказывал позже отказавшийся вступить в секту Кабейрехо. Несмотря на суровые условия и заявления о жестоком обращении с детьми, секта процветала. В 1997 г. Кибветере указал на официальном регистрационном бланке 4500 участников. Накануне Нового года он подготовил паству к концу света, но Новый год наступил и спокойно прошел. К середине февраля Кибветере опять стал предсказывать пришествие Судного дня. Возможно, Кибветере стал волноваться, испугавшись, что ему перестанут верить, поскольку следствие выяснило, что группа скептически настроенных сектантов потребовала, чтобы лидер вернул им имущество (оказалось, их убили, а тела тайно побросали в яму).

В то время, когда некоторые считали, что тело Кибветере покоится вместе с телами его последователей, 17-летний свидетель рассказал следователям, что видел, как Кибветере и его партнерша Мверинде со своими чемоданчиками ускользнули из деревни под покровом ночи. «Правда заключается в том, что обманутых людей убили, а лидеры секты живы. Возможно, мне самому придется заняться их преследованием», – объявил согражданам президент Йовери Мусевени, действительно «сделав большой подвиг (став большим храбрецом, притворившись большим храбрецом)».

Как видим, каждая из двух версий подходит, но с некоторыми допущениями. В частности, не дает успокоится слово «умерший», которое хочется понимать только буквально. Катрен также может проводить параллели между двумя разными преступлениями – в одном невиновного человека оклеветали и заставили понести наказание, а во втором виновный избежал наказания и порицания, и сейчас, возможно, греет пузо где-нибудь на тропических остравах. Такие концовки громких историй – тревожный звоночек для человеческой цивилизации. Эдак мы долго не протянем, потому что уже начались межгосударственные аферы с атомным и химическим оружием.