Мастер жизни - Сергей Ключников

Что же такое этот таинственный интерес, который Наполеон поставил на первое место среди реальных сил и мотивов, движущих человеком по жизни?

Это, в первую очередь, цель, к которой человек стремится и которая ему дорога. Это отношение человека к жизни и людям. Это общий объем его жизненной энергетики. И, наконец, это отношение человека к самому себе, его самоуважение, степень амбициозности, уровень притязаний. Интерес - это сплав многих качеств. Люди отличаются друг от друга и по той силе, которая позволяет им отстаивать свои интересы, и, конечно, по масштабам своих интересов.

Масштаб жизненных интересов человека и способность их отстаивать - это и есть та защищенность человека, о которой я подробно писал в книге "Невидимая броня" и которую нельзя путать с умением использовать специальные техники защиты. Интерес - это энергия, взятая в ее динамике, в жизненном потоке. Определить силу человека можно только по ее проявлению, по движению к цели. Если столкнуть лбами Валерия, накачивающего свою ауру и посетившего сотни бизнес-семинаров, и магната, прошедшего свои народные университеты, то боюсь, что от лба Валерия останется мокрое место. Дело в том, что у него масштаб интересов и готовность их отстаивать резко уступает интересам и соответствующей готовности магната. Я не говорю, что быть магнатом хорошо и что у него такая высокая и человеколюбивая мотивация. Я о том, что если хочешь стать сильным и работать в конкретной области, полезно учиться у тех, кто эту силу приобрел.

Как же воспитать в себе подобную целеустремленность, которая сама по себе обладает защищающей энергией? Прежде всего нужно прекратить, даже бессознательно, на внутреннем, мысленном плане, работать на те цели, которые нас ослабляют. Только те цели, которые дают силу, воспитывают уверенность и дают масштаб, будут укреплять нас.

Глава 9. О НЕОБХОДИМОСТИ ПОЗИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ

"Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушения."

Живая Этика

"Если найти в себе силы каждое мгновение мысль укреплять лишь на полезное мышление, соизмеримое с целью и смыслом существования человека, то общий характер потока мыслей изменится и упорядочится и приобретёт нужный характер."

Живая Этика

ПРИРОДА НЕУДАЧ

С точки зрения эзотерических учений, неудача - это всегда значительное несовпадение желания и реальности. Человек может стремиться к вполне конкретному результату, делать ставку на те или иные цели, затрачивать много сил, однако в итоге так и не достичь намеченного. Бывает и так, что человек что-то теряет, но воспринимает эту потерю настолько болезненно, что вся его жизнь рушится. В том и в другом случае такие результаты можно назвать неудачей. Каждый из нас сталкивался в жизни со своими и чужими, крупными и мелкими неудачами, проходил через полосы несовпадений, потом вновь выбирался из этой ямы на поверхность. Ощущение счастья, переживаемое людьми, напрямую зависит от общего количества несовпадений, выпавших на их долю. Если несовпадений было очень много, то это оставляет трудноизгладимый осадок. Такого человека едва ли можно назвать счастливым.

С определенной оговоркой любую неудачу можно считать разновидностью удара. Даже когда в руках разрывается струна от гитары, ее импульс может быть весьма болезненным. Пусть неудача далеко не всегда принимает форму прямого нападения на вашу личность или ауру, но если вы присмотритесь, то увидите, что когда не сбываются ожидания, то внутри вас всегда разрывается струна.

Причины неудач разнообразны, но чаще всего их принято связывать с кармой. Это верно, поскольку любая неудача есть следствие предшествующей причины. Но давайте определимся, что такое карма и какой ее аспект порождает неудачи? Мы увидим, что эти аспекты могут меняться. В одном случае ваши долгие неудачи предопределены той средой, в которой вы выросли и которая никак не дает возможности реализоваться вашим способностям и талантам. В другом случае причина неудач заключается в том, что у вас дурной характер, который всякий раз вмешивается в уже готовую химическую реакцию удачи и разбивает колбочку. В третьем случае причиной неудачи является ваша недальновидность, порождающая совершенно иное следствие, нежели вам хотелось бы. О таких вариантах говорит буддийская пословица: "Если ты посеял рожь, то из нее, как бы тебе ни хотелось, никогда не вырастет пшеница". В четвертом случае причиной неудачи может оказаться ваше безволие, что в другой восточной мудрости сформулировано еще проще: "Если ты не бросил в землю никакого зерна, то ничего не взойдет".

Во всех перечисленных случаях мы рассматриваем карму то как событие, то как действие, порождающее определенное следствие. Но известно, что те же буддисты рассматривают карму как мысль, порождающую и событие, и действие, и другие мысли. Если увидеть в мысли не продукт абстрактной работы ума, а разумную энергию, обслуживающую желания, то причинно-порождающая природа мысли становится еще более очевидной.

ВЛИЯНИЕ МЫСЛИ НА СОБЫТИЯ

Как мысль порождает события? Очень просто. Вы думаете в конкретном направлении, например, желаете поменять работу. Важно только, чтобы вы твердо знали, куда вы хотите устроиться. Ваши мысли, будучи материальной силой, вихрями летят в тонкое пространство, окружающее новую контору и вожделенное рабочее место. Они проникают в это пространство и начинают в нем свою жизнь. Ваше желание усиливает и подогревает эти мысли. Благодаря совокупной энергии мыслей и желаний какая-то частица вас самих уже занимает это новое место или положение. Конечно, судьба вашего назначения или устройства во многом зависит от того, насколько свободно это место от других людей, работающих там или же стремящихся туда устроиться, а значит и от их мыслей, охраняющих данное пространство или претендующих на него. Если место свободно и особой конкуренции нет, то ваши шансы повышаются и зависят теперь от впечатления, которое вы сумеете произвести на начальство при личной встрече. Теперь вам надо просто принять решение и пойти на эту встречу, что вы и делаете. После разговора с начальником вы идете в отдел кадров, пишите заявление и устраиваетесь на работу.

Этот пример может показаться завзятому материалисту неубедительным, и он скажет, что не столько мысль породила трудоустройство, сколько ваше действие, беседа с начальником и написание заявления. Тогда можете вспомнить другие, может быть, менее очевидные, но вполне реальные примеры из вашей жизни. Разве не бывало так, что вы начинали о чем-то сосредоточенно размышлять и мысленно устремляться в каком-то направлении, будь-то человек, дело, работа или отдых, и через некоторое время желанные обстоятельства вдруг возникали в вашей судьбе, даже если вы на уровне внешних усилий ничего не делали для этого? Лично я мог бы привести десятки, если не сотни примеров из собственной жизни, подтверждающих абсолютную реальность этого закона.

Что касается того, как мысль порождает действия, то здесь все гораздо проще и понятнее. Если вы делаете что-то без мысли и желания, значит ваше действие чисто механично и автоматично. Но если ваше действие хотя бы в какой-то степени осмысленно и продуманно, значит, ему предшествовала мысль, одетая в образ. Об этом говорит психологическая наука. Значит, успех действия во многом предопределен точностью мысли и образа, отражающего реальную картину жизни или способного предвосхитить будущее.

Но самый яркий пример причинно-порождающей природы мысли - это ее влияние на появление другой мысли. Чтобы убедиться в этом, не нужно долго размышлять над своей жизнью, хотя размышление всегда полезно. Вы просто понаблюдайте за потоком мыслей в своей голове - один раз просто так, а другой раз в процессе решения какой-то задачи. В обоих случаях вы убедитесь, что одна мысль порождает другую и сама порождена предшествующей мыслью.

Если мы будем смотреть на себя непредвзято и беспощадно, мы сможем утверждать, что в конечном счете причина неудач заключена в плохом, неудачном или, как иногда говорят, негативном мышлении.

ПРИЗНАКИ НЕГАТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ

Подсознательная направленность на неудачу, отсутствие веры в успех того, что задумываете. Люди, негативно мыслящие, почти всегда вольно или невольно программируют отрицательный, неудачный результат своих действий, даже если они убеждены, что хотят себе блага. Их внутренний критик или пессимист не может удержаться от того, чтобы не внести "ложку ментального дегтя" в бочку самого хорошего замысла. Продумывая любое начинание, они заранее обставляют его таким количеством отрицательных мыслей и слов, что еще на предварительной стадии этот мысленный хлам смело можно сдавать в утиль. Они не учитывают, что каждая мысль материальна и если она заражена отрицательным импульсом, то это означает, ее творец создал пусть маленькую, но вполне реальную ментальную сущность, которая обязательно атакует либо самого человека, либо его замысел на стадии воплощения. Ему, может быть, просто не захочется воплощать эту мысль, ибо энергия неудачи "выедает" всю созидательную силу замысла. Неверие в успех того, что продумываешь - это заведомая бескрылость мыслей, логика ужа из горьковской "Песни о соколе".