История военного искусства XVI—XVII вв - Евгений Андреевич Разин

Переходя к вопросу овладения крепостью, Монтекуколи писал: «Нет на свете столь крепкого города, которого бы оружием, огнем, голодом, нечаянным нападением или военными хитростями взять невозможно было»[565].

Способов овладения крепостью много: «атака тайная» (с применением военной хитрости), «атака явная» («нечаянное нападение» или «явный приступ»), блокада дальняя, «долговременное окружение». Трактат рекомендует следующий порядок осады: стать лагерем, окружить крепость, открыть траншею, делать апроши, строить батареи, отнять у неприятеля наружные работы, подвести к стене минеров, перейти ров с галереями, сделав пролом, идти на приступ.

«Атака учит обороне» – таков отправной тезис исследования способов обороны крепости. Автор трактата подробно рассматривает оборону различных объектов – крепостной стены, рва, контрэскарпа, наружных работ и т. п., а также способы противодействия осадным работам противника. Против осадных батарей рекомендовалось ставить свои батареи так, «чтобы гораздо выше неприятельских были»[566]. Даны краткие советы о том, как разрушать галереи противника, противодействовать подкопам, оборонять проломы, отражать приступы. Лучшей помощью осажденным являются активные действия полевых войск.

В полевой и крепостной войнах успех зависит от количества и качества войск, от подготовки офицерского состава, от талантов главнокомандующего. «Благополучие родится от согласия и от доброго порядка; а согласие с добрым порядком происходит от науки и от доброй диспозиции, которые обе все военные доходы у счастья отнимая, разуму вручают»[567]. Очень важную роль играют авторитет главнокомандующего, единоначалие и единство в рядах офицеров. «В которой армии командиры не согласны и намерение свое не к одному концу клонят, той необходимо погибнуть должно; а для того, что один строит, то другой ломает. Сим губительным раздором сами себе вредят…»[568]

Знания и военное искусство «командующий генерал» приобретает практикой, в войне и походах. «Не в покойном и роскошном житье, но под ружьем на стуже и жару, на дожде и снеге, с голодом и жаждою сие искусство получается»[569].

Монтекуколи предъявлял к личному составу армии большие требования, но одновременно заботился о материальном его обеспечении и авторитете. «Праздность, – писал он, – мать всем грехам, а труд – питатель добродетели. Для того надлежит военному человеку беспрестанное старание прилагать о причинении вреда неприятелю своему, о приобретении себе пользы или уже беспрерывно в трудах и в беспокойстве быть»[570].

Солдат и офицеров на тяжелый труд должны вдохновлять всеобщее уважение и хорошие материальные условия. «Где солдату почтения нет, там вся армия в презрении»[571]. Автор трактата отметил хорошую оплату военной службы в Испании, в том числе награждение «половинным жалованьем жены и детей умершего офицера или солдата»[572].

В целом труд Монтекуколи представляет собой более или менее систематизированное изложение военной теории XVII в. на основе прошлой и современной автору организационной и боевой практики. «Без практики вся теория ничто»[573], – писал Монтекуколи.

В этом отношении характерно все построение трактата. «Главные правила военной науки» обстоятельно подкреплены ссылками на примеры из истории военного искусства греков, римлян и в большей степени из современных автору войн. Больше того – все свои теоретические положения автор применил в разработанном им плане воины с Турцией (вторая книга) и обосновал подробным исследованием того, «что в последнюю венгерскую войну произошло с 1661 по 1664 год» (третья книга).

Греческие, римские, византийские и средневековые военные теоретики, включая и Макиавелли, сводили военную теорию к вопросам организации и обучения армии, построению боевых порядков и «стратагемам» (военным хитростям). Монтекуколи написал своего рода учебник тактики, в котором военная теория изложена не абстрактно, а в тесной связи с исторической практикой. В труде автора XVII в. нет той сухости изложения тактических вопросов, которой характеризуются буржуазные учебники тактики XX в., игнорирующие многовековую практику вооруженной борьбы.

В наш век огромного технического прогресса особенно важно не забывать о связи (вертикальной, т. е. исторической, и горизонтальной – по ступеням вооруженной организации) общего, особенного и единичного в военном искусстве, а также «азбучных истин» военного дела, не потерявших своего значения и в атомную эпоху потому, что война – это прежде всего вооруженная борьба.

Заслуга Монтекуколи заключается также в том, что он показал значение и основное содержание общей и частной диспозиций, являющихся одним из средств управления войсками. Однако военное искусство он в основном свел к деятельности полководца.

Фёкиер (1648–1711 гг.) – французский военный теоретик, один из первых сделал попытку изложить всю систему военного искусства и установить общие принципы основных элементов войны.

Фёкиер начал службу солдатом в рядах французской армии. Участвовал в войнах второй половины XVII в., дослужился до чина генерал-лейтенанта. В 1675 г. он служил под начальством Тюренна.

За резкую критику некоторых французских генералов нажил себе много врагов, оказался в опале и в 1701 г. вынужден был уехать в Амстердам, где написал свой труд «Сообщения о войне»[574], изданный только в 1731 г., т. е. через 20 лет после смерти автора. Неудачи по службе и личные отношения оказали влияние на оценки Фёкиером деятельности его современников – Мальборо, Тальяра, Медави и др. В отношении Конде, Тюренна, Люксембурга и других военачальников он стремился быть объективным.

Теоретические положения о ведении войны французский военный теоретик обосновывал примерами из боевой практики и формулировал выводы для современной ему войны. На военное искусство древнего мира он ссылается значительно реже Монтекуколи.

«Сообщения о войне» состоят из двух частей – теоретической и исторической. Вторая часть включает описание боевых действии в войнах конца XVII и начала XVIII в. Кроме того, каждое теоретическое положение автор обосновывал историческими примерами. Теория у него опирается на богатую боевую практику того времени.

Теоретическая часть труда включает следующие основные вопросы: армия, ее состав, вооружение и снабжение; пять основных видов войн; оперативный план и его основы; сосредоточение, марш и расположение армии на отдых; боевые действия в различных условиях обстановки.

Счастье государства, по мнению Фёкиера, определяется тем, что во главе государства стоит миролюбивый монарх. Но для достижения мира он должен заботиться об укреплении армии прежде всего хорошей организацией образования своих офицеров и воспитанием необходимых качеств у генералов. Хороший генеральный штаб, инженерный корпус и интендантство – необходимые условия боеспособности армии. Далее автор говорит о роли шпионов, которых следует вербовать, начиная от министров и генералов противника до монархов включительно.

Автор положил начало исследованию вопроса классификации войн, насчитывая пять видов таковых и иллюстрируя их историческими примерами. Это оборонительная и наступательная войны, война равными силами, вспомогательная война, которая ведется вне государства с целью помощи союзнику, и гражданская война. В приведенной классификации отсутствует единая основа.

Фёкиер пытался установить различие между боевым столкновением и