Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи - Лев Гумилёв
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
98
По преимуществу (лат.)
99
На путях: Утверждение евразийцев. Москва, Берлин. 1922. Печатается по кн.: Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993, стр. 123–130.
100
По преимуществу (лат.).
101
Как известно, картофель привезен в Европу из Америки. Но именно в Европе возделывание его развилось до значения важнейшей сельскохозяйственной культуры.
102
Принцип индивидуализации (лат.).
103
См. выпуск, посвященный древностям времен переселения народов, в исследовании Н. П. Кондакова о «Русских древностях». С.-Пб., изд. гр. И. Толстого.
104
Может ставиться вопрос о распространении искусственного орошения также в степной земледельческой полосе, в частности в низовьях Волги и Днепра. Сколь ни важно и плодотворно для будущего такое распространение, возможную значительность его не нужно преувеличивать. По условиям рельефа и дебита вод речь может идти об орошении (главным образом в Северной Таврии, в Самарской и Астраханской губ.) никак не более миллиона десятин (нынешняя ирригационная площать русского Туркестана около 2 млн. десятин). Орошенное пространство явилось бы в экономическом отношении величиной чрезвычайно ценной, но все-таки небольшой в сопоставлении с десятками миллионов десятин степной пашни.
105
«Новый журнал». 1962, № 69. Печатается по кн.: Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М, 1993..
106
Из письма В. С. Соловьева к В. Л. Величко от 3 июня 1897 г.
107
Из стихотворения В. С. Соловьева «Панмонголизм».
108
Из стихотворения В. С. Соловьева «Ex oriente Lux».
109
Вяч. Иванов. О русской идее. – В кн.: По звездам. СПб., 1909.
110
Из стихотворения Вяч. Иванова «Месть мечная».
111
Из стихотворения А.Блока «Русь моя, жизнь моя, вечно ль нам маяться?»
112
Из стихотворения А.Белого «Из окна вагона».
113
Порядок (лат.).
114
Эта тема развивается Ф. М. Достоевским в «Дневнике писателя» за 1881 г. в гл. III «Геок-Тепе. Что такое для нас Азия?» и в гл.IV «Вопросы и ответы» [ПСС в 30 тт. Л., 1984, т. 27].
115
Монархомахи – букв, борцы против монархии, в Зап. Европе 2-й половины XVI и нач. XVII вв. – писатели-публицисты, выступавшие против абсолютизма. – Прим. ред
116
См.: Кириллов И. Третий Рим. М., 1914.
117
«Евразийский временник», книга IV. Берлин, 1925. Печатается по: «Наш современник», 1992, № 3, стр. 151–158.
118
Отвечало бы интересной социологической задаче – проследить историю этой ненависти и страха – хотя бы за XVIII–XIX в. Книга Кюстина у меня имеется в 3-м издании (Paris, 1846).
119
La Russie en 1839, Par le marquis de Custine, t.I (1846), p. 265.
120
Термин «киевский» употребляется здесь не как территориальный, а как культурно-хронологический.
121
Здесь, как и раньше, имеется в виду Галицко-Волынская летопись в Ипатьевском списке (под 1249 и 1250 гг.).
122
Великий князь Роман Мстиславович (Волынский и Галицкий).
123
Переговоры начались еще до подчинения Даниила Батыю, при посредстве ездившего в Орду от папы монаха Плано Карпини (1246–1247).
124
При этом новыми поселенцами в городах явились большею частью немцы, поляки, евреи – последствия сказались в дальнейшем развитии этих городов.
125
Пространное – Степенная книга, 8-я степень.
126
В это время великого хана вовсе не было. Управляла империей вдова Угэдэя, Туракина.
127
Лаврентьевская летопись под 1263 г.
128
Доставлена была эта булла Александру около 1251 г., к какому времени относится и ответ Александра папе, занесенный в житие.
129
См. статью М. В. Шахматова «Подвиг власти» в третьей книге «Евразийского временника».
130
Роковую роль для турко-монголов сыграл религиозный их раскол – обращение западных турко-монголов в мусульманство.
131
Мировой – в смысле Старого Света, Евразии.
132
Первое издание: Париж, YMCA PRESS, 1927. В 1993 г. переиздана в Москве по благословению Святейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.
133
Великий Монгол.
134
«Наш современник», 1991, № 3, стр. 127–128
135
См. в данной книге: «Меня называют евразийцем…»
136
«Учительская газета», 11 августа 1992 г.
137
«Молодая гвардия», 1992, № 9, стр. 164–179.
