Русские святые - Таисия (Карцова)

В 1752 г. во время ремонта монастырского собора были обретены мощи святителя Димитрия нетленными. Тогда же начались и исцеления. К лику святых святитель Димитрий Ростовский был причислен в 1757 г. и тогда же была составлена ему служба.

• Празднование памяти трех святителей, Димитрия, Митрофана и Тихона, установлено в XIX в. после составления специальной службы, в связи с тем что в г. Бежецке Тверской епархии в храме в честь Рождества Христова был придел во имя этих святителей. 

• Родился святитель в местечке Макарьево, или Макаров, принадлежавшем в то время к владениям гетмана Литовского. Кирилловский монастырь, в котором принял постриг будущий святитель, находился в Киеве, был основан в XII в. черниговским князем Всеволодом, упразднен в 1786 г. 

• До конца XVI в. в России проповеди редко сказывались изустно, а большей частью читались переводные поучения святых отцов. Со времени возникновения в Юго-Западной Руси училищ стали появляться образцы собственных проповедей и появились должности проповедников, которые занимались духовенством, получившим образование. 

• Создание Четий-Миней было одним из главнейших трудов свт. Димитрия, с этой работой связано явление ему некоторых святых, о которых он писал. Так, в случае явления в сновидении мученика Ореста, врача (+ 304), святитель думал, что это Орест из пяточисленных, т. е. мученик Орест, память которого празднуется 13 дек. вместе с другими мучениками III—IV вв, число которых пять, — мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест.

Святитель Иоанн, митрополит Тобольский и Сибирский (+ 1716)

Память его празднуется 10 июня в день преставления и в тот же день вместе с Собором Сибирских святых

Святитель Иоанн Тобольский родился в городе Нежине Черниговской губернии, в дворянской семье Максимовичей. Образование он получил в Киевской академии, где малороссийские дворяне и священнослужители воспитывали своих сыновей, и по окончании курса остался в ней профессором. Постриг он принял в Киево-Печерской лавре и был назначен проповедником. В 1695 г. архиепископ Черниговский Феодосий (память его 5 февр.), предчувствуя приближающуюся свою кончину, вызвал его в Чернигов и назначил архимандритом Елецкого монастыря, так как он желал видеть его своим заместителем. В следующем же году святитель Феодосий скончался, и святитель Иоанн вступил на Черниговскую кафедру. Но вскоре он опасно заболел горячкой. В самый разгар болезни явился ему святитель Феодосий и сказал: «Служи завтра — и будешь здоров!» К изумлению окружающих, больной архиепископ велел отслужить в покоях своих вечерню и прочитать для него правило, а наутро приготовить все для его служения в соборе. 

И на другой день совершенно здоровый святитель совершил Божественную литургию. В благодарность своему исцелителю архиепископ Иоанн устроил над гробом святителя Феодосия пещеру, поместил над входом его изображение, а под ним написал составленную им ему «Похвалу» в стихах. В Чернигове святитель Иоанн стяжал, подобно предшественнику своему, любовь всей паствы. Он основал первую в России семинарию. Но в 1712 г. он был назначен на Сибирскую кафедру в Тобольск, с возведением в сан митрополита. В Сибири ждал его тяжелый крест. Он оказался единственным епископом в огромном крае, который был к тому же глубоко запущен в духовно-нравственном отношении и требовал усиленных трудов. 

Святитель Иоанн неустанно служил, проповедовал слово Божие, творил дела милосердия, и новая паства его, как и в Чернигове, в короткое время горячо полюбила его. Но слабое здоровье его, подорванное к тому же суровым сибирским климатом, не выдержало этих трудов. 10 июня 1716 г. он совершил последнюю свою литургию, после которой пригласил на трапезу духовенство и городскую бедноту и сам им прислуживал. Затем он заперся в своих покоях и предался уединенной молитве. Когда же начался благовест к вечерне, он тихо скончался — на коленях перед привезенной им из Чернигова иконой Божией Матери. Велико было горе всей полюбившей его сибирской паствы. Погребли его в Тобольском городском соборе, в приделе св. Иоанна. Ровно через 200 лет, 10 июня 1916 г., он был причислен к лику святых. Святые мощи его почивали открыто в том же соборе до 1920 г. Святителю Иоанну принадлежат творения «Царский путь Креста» и «Илиотропион, или Как согласовать волю свою с волей Божией». Они были до наших дней любимым чтением русских монахов.

• Свт. Иоанн окончил Киево-Могилянскую коллегию, позже преобразованную в академию, и был оставлен при ней профессором латинского языка. 

• Елецкий Успенский монастырь расположен в Чернигове, основан в XI в. князем Святославом Ярославичем. 

• 10 янв.1697 г. архимандрит Иоанн был хиротонисан во епископа Черниговского в Успенском соборе в Москве, при Патриархе Адриане. В Чернигове при архиерейской кафедре святителем был создан Коллегиум, подобно Киево-Могилянскому духовному учебному учреждению. Коллегиум этот стал первой семинарией, по образцу которой начали открываться семинарии в других епархиях. В епархиальной типографии печатались сочинения духовно-нравственного содержания, некоторые из них были написаны самим святителем: «Нравоучительное зерцало», «Алфавит, рифмами сложенный», «Фиатрон, или Позор нравоучительный» и др. 

• Сибирская кафедра, которую занимал святитель в последние годы жизни, учреждена в 1620 г, его предшественником был знаменитый миссионер свт, Филофей (Лщинский).

Преподобный Иов Анзерский (+ 1720)

Память его празднуется 6 марта в день преставления

Прп. Иов Анзерский, в миру Иоанн, родился в Москве в 1653 г. Свое церковное служение начал пастырем в одном из приходских храмов. Он жил строго, по-монашески, в посте и постоянной молитве: «Помилуй мя, Господи!» Любовь его к людям была удивительной, он всегда искал случая сделать ближнему добро, помогал нуждающимся, заботился об обиженных и невинно страдающих. Духовно слабых — подкреплял, заблудших — мудро вразумлял и наставлял. Если сам нечаянно кого-нибудь обижал, то тут же каялся и немедленно просил прощения. 

Слава о добром пастыре дошла до царя Петра I, преподобный был призван ко двору и избран духовником царя и царствующего дома. Пользуясь своим влиянием при дворе, преподобный старался быть еще полезней бедствующим. 

Посещая заключенных, он через Слово Божие благотворно влиял на преступников, невинно осужденных подкреплял в терпении, должникам помогал расплачиваться за их долги. 

С годами прп. Иоанн посвятил себя богомыслию, не прекращая благотворении через доверенных лиц. В 1701 г., по ложному доносу царю, он был сослан в Соловецкий монастырь и пострижен в монашество с наречением ему имени Иов. После многих испытаний старец был освобожден от послушаний и уединился на безмолвие в своей келье. Узнав, что преподобный был оклеветан, царь хотел вернуть духовника, но тот отказался и удалился в 1702 г. — для большего безмолвия — в Анзерский скит Святой Троицы, где по смерти его строителя Елеазара (память его 13 янв.) был назначен его настоятелем. 

В 1710 г. старец принял великую схиму с именем Иисус. Вскоре Сама Богоматерь Божия, в явлении ему во сне вместе с прп. основателем скита Елеазаром, определила дальнейший путь схииеромонаха Иисуса. По словам Пречистой, на горе, отныне называемой второй Голгофой, будет устроена церковь Распятия Иисуса Христа и учредится скит. В 1714 г. вместе с учениками, схимонахом Матфеем и иноком Макарием, преподобный основал Голгофо-Распятский скит. 

Престарелый строитель скита сам участвовал во всех работах, а в келье занимался еще рукоделием, выручку от которого делил на три части на нужды церковные, на нужды братии и на милостыню нищим. За богоугодную жизнь святой схииеромонах был удостоен откровений. Так, сама Богородица назвала ему место, где рыть колодец на горе, а Гос подь открыл ему время его кончины 

Преставился преподобный, как и предсказывал, в воскресный день — в Неделю Православия — утром, до восхода солнца, 6 марта 1720 г. В предсмертные минуты келья его озарилась необыкновенным светом и разлилось благоухание, и слышна была псаломная песнь.

• Об Анзерском ските см. коммент. к житию прп. Елеазара (память его 13 янв.).

Преподобномученик Пахомий (+ 1730)

Память его празднуется 7 мая в день мученической гибели

Св. Пахомий, в миру Прокопий, малоросс родом, был взят в плен татарами и продан в рабство туркам. 17 лет прожил он в неволе, кротко перенося все поругания за веру. Наконец хозяин полюбил его и хотел выдать за него свою дочь, но он отказался и получил свободу. Тогда же на него был сделан ложный донос, что он во время болезни обещал стать мусульманином, и он ушел на Афон к старцу Иосифу и принял постриг с наречением ему имени Пахомий, а затем жил в скиту у замечательного подвижника старца Акакия. Но,опасаясь, что он в бессознательном состоянии действительно обещал стать мусульманином, преподобномученик Пахомий с благословения старцев решил искупить свой невольный грех и пошел в Константинополь. Там его узнали и посадили в тюрьму. На суде он объявил себя христианином и был обезглавлен. Святые мощи его почивают в монастыре на острове Патмос. Житие его было составлено иеродиаконом Макарием, основателем Патмосской академии. В день его кончины на Патмосе совершается ему служба.