Елена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

Прошло около трех недель после возвращения Хоршей в Нью-Йорк, и школа, точнее, теперь уже Институт Объединенных искусств, открылся в новом здании.

Это событие было описано в дневнике Зинаиды Григорьевны:

«Великий день открытия Школы в новом здании. Мы принесли портрет Н.К. вниз и поставили в первой комнате на его мольберт. Мы вчетвером взяли девять белых хризантем с надписью: “От сотрудников – Храму” и поставили их в вазе у портрета.

Нуця пошел вниз и развел огонь в печи, и в Школе было тепло.

Первое письмо пришло в Школу утром от Е.И., и первая строка в нем была Приветствие от Учителя. Письмо дивное. В этот же день начались классы живописи, иллюстрации, теории, пения и рояля, языков» [1135] .

Проводив Хоршей в Нью-Йорк, Рерихи вернулись к своим основным занятиям.

Конечно, в Европе им предстояли не только «земные», повседневные цели и дела. Главное событие, произошедшее во время их пребывания в Париже, было связано с их духовной миссией, и это событие было настолько необычно, что ему следует посвятить отдельное рассмотрение.

Глава 29. Гость с Ориона

«Луч Ориона над тобою»

В жизни Рерихов было очень много необычного, далеко выходящего за рамки привычной всем нам действительности. Отдельные факты их духовной биографии напоминают сюжеты фантастических романов. Это и сотрудничество с Махатмами, и посещение легендарной, но при этом вполне реальной обители Белого Братства – Шамбалы, и необычные духовные способности Елены Рерих во всем их разнообразном проявлении. К числу самых необычных явлений, имевших место в жизни Рерихов, несомненно, следует отнести получение ими от Владыки Шамбалы уникальной духовной реликвии – Камня-терафима, обладающего особым излучением, оказывающим эволюционное воздействие на сознание людей, причем воздействие это распространялось на огромные расстояния.

В записях бесед с Учителем первое упоминание о Камне появляется в июне 1923 года: «Урянхай и Уксун понимают Луч Черного Камня, который пришлю вам» [1136] . Но о существовании чудесного терафима Рерихи скорее всего узнали значительно раньше. Как подчеркивал П.Ф. Беликов, в стихотворении Н.К. Рериха «Заклятие», написанном в 1911 году, уже говорилось о некоем загадочном камне:

Камень знай. Камень храни.

Огонь сокрой. Огнем зажгися.

Красным смелым.

Синим спокойным.

Зеленым мудрым.

Знай один. Камень храни.

Фу, Ло, Хо, Камень несите [1137] .

В дальнейшем в дневнике Рерихов появляются следующие сообщения Учителя о необычном даре: «<…> тайна Черного Камня велика. Но дом Мой соединится осколками Камня. Когда пришлю Камень, сохраните его. Но Камень дам в теле. Но Камень найдете среди вещей» [1138] .

«Чистый Мории подарок получите в Париже. Урусвати и Фуяма получат один из талисманов. Увидите у себя – у вещей будет записка. Умейте Мой дар повезти на родину» [1139] .

«Урусвати, на родину народов [1140] прибудешь. Луч Ориона над тобою» [1141] .

Как было сказано Рерихам во время бесед с Учителем, этот камень представлял собой осколок метеорита, в незапамятные времена упавшего (или, скорее, присланного) на Землю из созвездия Ориона. Учитель однажды назвал Камень «гостем с Ориона».

Почему именно с этим созвездием оказался связанным таинственный терафим гималайского Братства Адептов?

Созвездие Ориона имело особое значение в древнейших культурах народов Земли. Этому созвездию поклонялись древнейшие и, пожалуй, самые загадочные (из известных истории) на нашей планете цивилизации Египта и Мезоамерики. Крупнейшие, самые древние египетские пирамиды в Гизе (главной из которых является так называемая пирамида Хеопса) и пирамиды священного города майя Теотиауакана сориентированы на три основных звезды созвездия Ориона (так называемый Пояс Ориона). Археолог Р. Бьювел и его коллега Э. Джилберт в книге, посвященной исследованиям культуры Древнего Египта, делают следующие выводы: «…пирамиды Гизы являются символами пояса Ориона. <…> Я сделал хорошую фотографию трех звезд пояса Ориона и положил ее рядом с панорамой пирамид Гизы. Совпадение оказалось ошеломляющим. Мало того, что расположение пирамид было идентично расположению звезд, но даже яркость звезд соответствовала размерам пирамид» [1142] .

Народы Азии также с глубокой древности считают Орион священным созвездием, о чем говорится и в записях Елены Рерих, и в литературных работах Николая Рериха. «Орион близок всему человечеству» [1143] , – говорил Учитель М. Елене Рерих в одной из бесед.

Николай Рерих в книге «Алтай – Гималаи» писал: «К востоку неугасно горит тройное светило Ориона. По всем учениям проходит это поражающее созвездие. В архивах старых обсерваторий, надо думать, можно найти многое о нем замечательное. <…> Неустанно притягивает Орион глаз человеческий. Опять говорят астрономические бюллетени о непонятных розовых лучах, вспыхнувших в этом созвездии. Созвездие Ориона включает знаки “Три Мага” [1144] . В древних учениях значение Ориона приравнивалось значению Атласа, держащего ношу мира» [1145] .

На чем основывалось это поклонение Ориону? Мудрые народы Востока наверняка сохранили в своих мифологических и религиозных представлениях крупицы древнейших эзотерических знаний о воздействии этого созвездия на духовную эволюцию Земли.

В Агни-Йоге говорится о том, что далекие планеты и звезды оказывают подчас огромное воздействие на жизнь и эволюцию Земли и ее человечества, хотя современная наука пока не догадывается об этом. Сам процесс эволюции Учителя Востока связывали с постоянным энергообменом, существующим между всеми мирами Космоса. Причем, конечно, в данном случае речь идет об энергиях не только физического плана Земли, но и о неизвестных нашей науке тонких энергиях высших планов бытия, или так называемых духовных энергиях.

О влиянии Космоса, и в частности Ориона, на духовную эволюцию человечества в Живой Этике говорится: «Явления физические и химические, при касании к ним прочих проявлений тончайших энергий, составляют мощный фактор воздействия на человечество. <…> Как же без изучения всех окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата?! Где-то вспыхнули розовые лучи [1146] – и готовое восстание целого народа поникло. Где-то изменились океанские течения – и произошла перемена мировой торговли. Это грубые, очевидные примеры. Но сколько тончайших причин и следствий насыщают пространство и бороздят слои человечества! Решающий судьбы людей, зайди в лабораторию и подымись в обсерваторию; если даже не сразу найдешь аналогию с социальными проблемами, то пытливый ум уловит сложность аппарата действительности. Он уловит нераздельность судеб эволюции человечества от космических процессов» [1147] .