Я есть то, что я есть - Стивен Волински

Ложное «я», будучи составной частью проекции, может предложить только ложные решения, основанные на ошибочном заключении, что оно существует.

Ваши выводы связывают не кого иного, как вас.

Нисаргадатта Махарадж

Заключения и концепции, которых мы придерживаемся, связывают лишь тех «вас», кем «вы» себя считаете. Они никогда не смогут связать вас, поскольку Вы есть ТО.

Ваши собственные концепции будут служить лишь инструментом связанности.

Нисаргадатта Махарадж«Сознание и Абсолют»

Основной принцип Нисаргадатты Махараджа – «все, чем бы вы себя ни считали, не есть вы». По этой причине Шива-сутра гласит: «Знание есть связанность». Почему? Поскольку знание концептуально и иным быть не может; и, будучи концепцией, оно может вести лишь к большему количеству концепций и абстракций и, таким образом, еще дальше уводить от Я ЕСТЬ и Сознания, из которого последнее образовано.

Исходя из этого, все психологические и духовные практики совершаются ложным «я». Они не приводят человека никуда, так как само существование личности есть не более чем проекция Сознания через посредство Я ЕСТЬ и основано на трех ошибочных заключениях: 1) что она (личность) существует; 2) что она отдельна от Я ЕСТЬ; 3) что они (личность и Я ЕСТЬ) образованы из чего-то отличного от Сознания.

Как только проекция начинает верить, что она ЕСТЬ, она вскоре начинает также воображать себя отдельной и реальной, и ложное «я» оказывается побуждаемым искать способы достижения позитивного результата и выражения себя. Это не только укрепляет иллюзию существования личности, но и держит «человека» в стороне от принципа ребенка, в котором произошло формирование корня бытия Я ЕСТЬ, и от Сознания, из которого создано Я ЕСТЬ.

Вопрос: Тогда зачем вы учите квантовой психологии, если все это осуществляется ложным «я»?

Стивен: Поскольку в качестве предварительной и подготовительной ступени она приучает людей к тому, что все следует подвергать сомнению. К несчастью, они посчитали, что это было квантовой психологией, тогда как это было не так. Это надлежит понять: не существует никакой ложной сущности, или «я». Ложная сущность/«я» – всего лишь способ заставить людей посмотреть на то, что они собой представляют, – так чтобы в результате они смогли превзойти всю свою психику в целом и в конце концов превзойти Я ЕСТЬ.

Вопрос: Как определить, совершается ли исследование ложным «я» или же просто случается?

Стивен: Если оно происходит без какого-либо намерения что-то получить, тогда оно просто случается. Если же оно совершается ради достижения чего-либо, то оно представляет собой отклик ложного «я», осуществляемый нервной системой с целью своего выживания.

Вопрос: Но многие люди чувствуют, что ложная сущность, или «я», подлинна и реальна.

Стивен: Да, это так. Что я делаю – я говорю людям, особенно психологам, что их нет, нет никакой ложной сущности. Они кивают головами и все равно хотят больше техник, чтобы поразить своих клиентов и укрепить их ложное «я» в попытке преодолеть их ложную сущность. В ходе этого они, к сожалению, сами того не зная, укрепляют свои собственные ложные идеи о решении проблем и ошибочные заключения о причинах.

Это одна из причин, почему я перестал обучать квантовой психологии – за исключением нескольких человек. Ложное «я» любит техники, но отказывается рассматривать базовые ошибочные концепции Я ЕСТЬ. Сделать так, чтобы люди просто посмотрели на проблему ложной сущности вместо того, чтобы обращать внимание на техники, которые они могли бы использовать для борьбы с данной проблемой, – не говоря уже о Я ЕСТЬ – сложно.

Вопрос: Что вы делаете для того, чтобы выйти за пределы данной проблемы ума?

Стивен: Пребывайте в Я ЕСТЬ и отбросьте все остальное.

Вопрос: Итак, вся психология и духовность представляют собой лишь проекции Сознания, и попытки исправить себя только укрепляют воображаемое «я»?

Стивен: В конечном счете, да.

Глава третья

ТЕЛО

Там, где есть жизненное дыхание, присутствует знание Я ЕСТЬ. Если нет жизненного дыхания, знания Я ЕСТЬ также нет… Вся мирская деятельность происходит благодаря сочетанию знания Я ЕСТЬ с движущей силой – жизненной силой, или дыханием. Это не отдельно от вас; вы и есть это и ничто иное. Исследуйте и изучайте исключительно это.

Нисаргадатта Махарадж«Абсолютное лекарство»ЭГО (ОТОЖДЕСТВЛЕННОСТИ) И ТЕЛО

С одной стороны, можно сказать, что это, или наши отождествленности, – побочный продукт биохимии тела и нервной системы. Нервная система обладает свойством укреплять саму себя. Нервная система отбрасывает миллиарды стимулов, избирая лишь некоторую их часть, и создает отождествленности, или «я», или тех «вас», кого вы зовете «собой», которые представляют собой побочные продукты нервной системы. По этой причине «я»-отождествленности вмещают в себя так мало. Все интерпретируется (переваривается) для того, чтобы поддерживать жизнь «я» и эго. Таким образом, функционирование эго – составная часть механизма выживания тела.

Можно сказать, что стимулы – как внутренние, так и внешние – поглощаются и перевариваются, подобно пище. Цель пищи, без сомнения, в том, чтобы поддерживать тело живым. Эго, побочный продукт тела, делает то же самое. Деятельность эго двояка: оно создает внутренние стимулы, то есть фантазии и пр., и принимает внешние – то есть осуществляет взаимодействия, которые затем переваривает с целью способствования своему ежедневному стимулированию и выживанию.

По этой причине совершенно справедливо будет сказать, что для практически всех восприятие и усвоение «просветленных» восприятий – которые разрушают контроль эго – в высшей степени нетипично.

Вместо того чтобы непосредственно воспринимать и усваивать чистое понимание, эго, будучи частью нервной системы тела, ведет себя подобно загнанному в ловушку животному, борющемуся за свою жизнь. Либо оно ищет восприятия (пищи), даже при том, что оно способно отравить его выживание (отождествленность), либо бежит от него – и затем развивает психологическое оправдание для подобного оборонительного поведения. Например, если «я»-отождествленность имеет некоторое верование относительно себя, пусть оно и не соответствует действительности, и сталкивается с «просветленным пониманием», она (отождествленность), будучи частью нервной системы, не способна усвоить этот чуждый ей объект. Вместо этого, подобно иммунной системе, нервная система либо борется с ним, либо делает некорректное обобщение, ошибочно рассматривая его как аналогичное «другим» прежним ощущениям, так что в результате не ощущает страха и может его усвоить.

Все данные восприятия, противоречащие «я»-отождествленности, рассматриваются как угроза или атака, с которыми, ради выживания «я»-отождествленности, следует либо бороться, либо убегать от них.

Кроме того, все это было сказано не в качестве критики, ибо «вы» сами и все, что «вы» зовете «собой», и даже Я ЕСТЬ относятся к нервной системе. Нет как таковой личности, но лишь биохимические и электрические процессы. С этой точки зрения нервная система может, по большей части, выбирать только то, что укрепляет ее, – и именно так и делает. Нет никакой личности, осуществляющей это. Концепция личности, делающей то или иное и получающей за это порицание или похвалу, представляет собой абстракцию, создаваемую нервной системой значительно позже, после того как миллиарды стимулов были отброшены и оставлена лишь небольшая их часть, которая поддерживает и укрепляет способность «я»-отождествленности к выживанию. Однако, если в систему попадает, подобно вирусу, чистое недвойственное понимание, оно способно разрушить все концепции – чувство «я», «меня», эго и, в конечном счете, Я ЕСТЬ.

Мои слова, будучи впитанными, разрушают все прочие концепции и слова.

Нисаргадатта МахараджТЕЛО И ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Как всегда говорил Нисаргадатта Махарадж, тело определяется пятью элементами (землей, воздухом, водой, огнем и эфиром), представляет собой их игру. Или, языком квантовой психологии, тело и все, что мы называем «собой», образованы сочетанием физических измерений и сил (энергией, пространством, массой, временем, гравитацией, электромагнитным полем и т. п.).

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ТЕЛО

Тело и/или ваше видение тела, и ваше восприятие мира необходимо поставить под вопрос и понять.

Для начала, Нисаргадатта Махарадж, хоть и не был осведомлен в области науки о нервной системе, интуитивно и непосредственно осознавал эту область, в особенности это относится к работе Альфреда Коржибски, основателя общей семантики. Коржибски (1933) в своем «структурном дифференциале» показал, что квантовый уровень, или Пустота, не может восприниматься телом, то есть нервной системой. Также нервной системой тела не может быть воспринят микроскопический уровень. Вообще, она способна воспринимать исключительно мир объектов.