Гоголь в воспоминаниях современников - Сборник Сборник

В начале ноября Гоголь ответил Погодину длинным письмом, проливающим яркий свет на характер его взаимоотношений с Погодиным. Письмо начиналось следующими строками: «Между нами произошло непостижимое событие: ту же тяжесть, какую ты чувствовал от моего присутствия, я чувствовал от твоего. Как из многолетнего мрачного заключения вырвался я из домика на Девичьем поле. Ты был мне страшен. Мне казалось, что в тебя поселился дух тьмы, отрицания, смущения, сомнения, боязни. Самый вид твой, озабоченный и мрачный, наводил уныние на мою душу; я избегал по целым неделям встречи с тобой» (Письма, т. II, стр. 352–353).

Это письмо было отправлено Погодину через С. Т. Аксакова. Резкость тона и беспощадная откровенность письма настолько смутили Аксакова, что он, посоветовавшись с Шевыревым, решил не передавать его адресату.

Иван Иванович Панаев (1812–1862) – автор многочисленных и в свое время популярных повестей, рассказов и очерков, не оставивших значительного следа в истории русской литературы. За ним давно уже закреплена репутация «забытого писателя». По-иному сложилась судьба Панаева-мемуариста. Он был свидетелем самых крупных событий общественно-литературной борьбы 30-50-х гг. XIX в. Один из деятелей «натуральной школы», соиздатель «Современника», Панаев был хорошо знаком со всеми видными писателями этой эпохи и в своих воспоминаниях ярко запечатлел многие характерные ее черты. Панаев был в близких отношениях с Некрасовым, Белинским, Чернышевским, Добролюбовым, он искренно сочувствовал идеям революционно-демократического движения, но активным участником этого движения так и не стал. Идейная позиция Панаева была противоречива, в ней порой еще чувствовалась тенденция непреодоленного либерализма.

«Литературные воспоминания» писались в 1860–1861 гг. – т. е. много лет спустя после событий, о которых идет речь. Отсюда ряд неточностей в хронологии, а также в изложении некоторых фактов. Впервые опубликованы были воспоминания в «Современнике», 1861, №№ 1, 2, 9, 10, 11. В 1876 г. они вышли отдельным изданием. Мы воспроизводим несколько отрывков, непосредственно относящихся к Гоголю, по наиболее полному и выверенному по рукописи изданию 1950 г., Гослитиздат, под ред. И. Ямпольского (стр. 120–121, 140, 142, 169–176).

129 (Стр. 209) Имеются в виду В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Н. В. Станкевич и др.

130 (Стр. 209) «… изъявлял сожаление моему дяде» – Вл. И. Панаеву (см. примеч. 71*).

131 (Стр. 211) В 1825–1834 гг. Н. А. Полевой издавал журнал «Московский телеграф», который сыграл прогрессивную роль в развитии русской литературы и общественной мысли и для своего времени был, по определению Белинского, «лучшим журналом в России». Но даже и в этот период эстетическая позиция Полевого не была лишена серьезных противоречий. Свидетельством тому является, например, враждебность, с какой он встретил появление первых повестей Гоголя. «Вечера на хуторе близ Диканьки» вызвали со стороны Полевого две резко отрицательные рецензии. В конце 30-х гг. направление литературной деятельности Полевого существенно изменилось; он перешел в лагерь реакции, став одним из самых яростных врагов передовых, демократических сил в русской литературе.

132 (Стр. 211) Оценка Кукольником «Ревизора» была типична для реакционного лагеря, враждебно встретившего гениальную обличительную комедию Гоголя (см. примеч. 184*).

133 (Стр. 212) Это неверное, антиисторическое сопоставление Гоголя с Гомером К. Аксаков делал в свой брошюре «Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова или Мертвые души» (М. 1842). (О ней см. во вступ. статье к наст. изд.* и примеч. 105.*)

134 (Стр. 212) Имеются в виду два внутренне связанных между собой автобиографических произведения С. Т. Аксакова: «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова внука».

135 (Стр. 215) И. И. Панаев здесь явно запамятовал. Чтение Гоголем «Тяжбы» у Аксаковых происходило 8 марта 1840 г., и Панаев действительно присутствовал на этом чтении. Между тем, по свидетельству более точного в изложении фактических событий С. Т. Аксакова, Гоголь читал в его доме первую главу «Мертвых душ» вскоре после своего приезда из Петербурга в Москву – в конце декабря 1839 г. или в начале января 1840 г. За два дня до описываемого Панаевым события – 6 марта 1840 г. – Гоголь читал в доме Аксакова уже четвертую главу (см. наст. изд., стр. 118). Где и когда слушал Панаев первую главу «Мертвых душ», неизвестно. Во всяком случае это не могло быть в тот же день, когда Гоголь читал у Аксаковых «Тяжбу».

136 (Стр. 216) См. примеч. 62*.

137 (Стр. 216) Эта характеристика отношения Пушкина к Гоголю неверна. В рецензии на второе издание «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Пушкин писал: «Как изумились мы русской книге, которая заставляла нас смеяться, мы, не смеявшиеся со времен Фонвизина!» (наст. изд., стр. 80). Сопоставление имен Гоголя и Фонвизина здесь многозначительно: оно свидетельствует о том, что уже в «Вечерах на хуторе» Пушкин проницательно увидел сатирический дар Гоголя. Тем менее оснований утверждать, как это делает Панаев, что «Пушкин восхищался только удивительным комизмом» автора «Ревизора». Пушкин, как известно, подсказал Гоголю сюжет «Ревизора» и высоко оценил значение этого произведения. Пушкин видел в «Ревизоре» выдающийся образец общественной комедии.

138 (Стр. 216) Здесь необходимо уточнение. Настроения, о которых пишет Панаев, были свойственны Гоголю в более поздний период его жизни. Имеются свидетельства о весьма положительном отношении молодого Гоголя ко многим статьям Белинского, посвященным анализу его творчества. Можно отметить, например, высокую оценку Гоголем статьи Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя». Писатель, по свидетельству Анненкова, «был доволен статьей, и более чем доволен, он был осчастливлен статьей» (см. наст. изд., стр. 318). Столь же положительной была оценка Гоголем и статьи Белинского» о «Горе от ума», значительная часть которой была посвящена разбору «Ревизора». По этому поводу критик сообщал 14 марта 1840 г. В. П. Боткину: «Гоголь доволен моей статьей о «Ревизоре» – говорит – многое подмечено верно, это меня обрадовало» (Белинский, Письма, т. II, стр. 94). Гоголь проявлял также большой интерес к статьям Белинского о «Мертвых душах».

139 (Стр. 217) См. примеч. 99*.

Впервые опубликовано в «Современнике», 1860, № 1. Даем по журнальному тексту отрывок, непосредственно относящийся к Гоголю (стр. 364–366).

140 (Стр. 218) Описываемая встреча имела место осенью (во второй половине сентября или начале октября) 1848 г., когда Гоголь гостил в Петербурге. О ней сообщает также Авдотья Панаева, путая, как И. И. Панаев, хронологию («Воспоминания», Гослитиздат, 1948, стр. 188–189). Об этой встрече сохранился еще рассказ Некрасова, записанный с его слов А. С. Сувориным («Новое время», 1878, № 662).

141 (Стр. 218) Это знакомство не могло произойти летом 1839 г. по той причине, что Гоголь приехал из-за границы в Москву лишь 26 сентября. Точная дата знакомства Гоголя с И. И. Панаевым неизвестна. В. И. Шенрок, например, указывает предположительно на 1839 или 1840 г. («Материалы для биографии Гоголя», т. III, стр. 62). Сам Панаев в своих воспоминаниях сообщает противоречивые данные. Вероятнее всего это знакомство состоялось в ноябре 1839 г. в Петербурге, когда Гоголь приехал за своими сестрами, закончившими Патриотический институт. С. Т. Аксаков по крайней мере сообщает об одной встрече Гоголя с И. И. Панаевым 5 ноября 1839 г. (см. наст. изд., стр. 104). Предположение Шенрока о 1840 г., повидимому, безосновательно.

142 (Стр. 219) См. примеч. 135*.

143 (Стр. 219) Еще более резкое осуждение Гоголем своих «Выбранных мест из переписки с друзьями» см. в воспоминаниях М. А. Щепкина (наст. изд., стр. 529–530). См. также примеч. 409*.

В 30-е годы в Риме обосновалась большая группа русских художников, командированных туда Петербургской академией художеств. Живя подолгу в Италии, Гоголь сблизился с некоторыми из этих художников, особенно с А. А. Ивановым, Ф. А. Моллером, Ф. И. Иорданом, И. С. Шаповаловым. Федор Иванович Иордан (1800–1883) – известный русский гравер, впоследствии профессор и ректор Академии художеств.

Свои «Записки» Иордан начал писать на склоне лет, в 1875 г. Они представляют собой летопись важнейших событий его жизни до половины 50-х гг. В них содержится также немало фактов, характеризующих жизнь русских художников в Италии и их взаимоотношения с Гоголем. Впервые «Записки» появились в журнале «Русская старина» (1891, № 3-12) и в 1918 вышли отдельным изданием. Мы даем здесь два отрывка, имеющие непосредственное касательство к Гоголю («Русская старина», 1891, № 7, стр. 55–56, и № 8, стр. 247–249).