Полное собрание сочинений. Том 23. Март-сентябрь 1913 - Владимир Ленин (Ульянов)

81

Письмо «К вопросу о г. Богданове и группе «Вперед»» написано Лениным в связи с опубликованным в газете «Правда» 26 мая 1913 года заявлением Богданова. В нем Богданов пытался опровергнуть отмеченный Лениным в статье «Спорные вопросы» факт, что отрицание думской работы и использования других легальных возможностей было связано с «впередовством» (см. настоящий том, стр. 73). Редакция «Правды» поместила заявление Богданова с припиской: «Разделяя вполне точку зрения, развитую в статье «Спорные вопросы», в № 95, редакция, в целях беспристрастия, считает возможным поместить нижеследующее заявление нашего постоянного сотрудника т. Богданова». Эта приписка вызвала резкий протест Ленина, он послал в «Правду» вместе с письмом «К вопросу о г. Богданове и группе «Вперед»» заметку против искажения Богдановым истории партии (эта заметка не была тогда опубликована и до сих пор не разыскана). Ленин в своих письмах неоднократно предупреждал редакцию «Правды» о недопустимости сотрудничества Богданова в большевистской газете. После написания статьи «Идеология», содержавшей открытую пропаганду махистских взглядов, Богданов был исключен из числа сотрудников «Правды».

82

Данная статья в 19 томе 4 изд. Сочинений В. И. Ленина и в XXX Ленинском сборнике имела редакционный заголовок «По поводу речи кадета Маклакова». В 1954 году Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС получил из Польши ряд документов Краковско-поронинского архива В. И. Ленина, в том числе его список статей, написанных для газеты «Правда». Благодаря этому списку удалось установить, что эта статья была озаглавлена Лениным так: «Неверная оценка («Луч» о Маклакове)».

83

Чартизм (от англ. charter – хартия) – массовое революционное движение английских рабочих в 30–40 годах XIX века, вызванное тяжелым экономическим положением и политическим бесправием. Это было, как писал В. И. Ленин, «первое широкое, действительно массовое, политически оформленное, пролетарски-революционное движение» (Сочинения, 4 изд., том 29, стр. 282). Организационным центром движения пролетариата была «Лондонская ассоциация рабочих». Руководство ассоциации выработало петицию парламенту, опубликованную в мае 1838 года. Эта Народная хартия выдвигала программу из шести пунктов: всеобщее избирательное право для мужчин, достигших 21 года, тайное голосование, равные избирательные округа, отмена имущественного ценза для кандидатов в депутаты парламента, вознаграждение депутатов, ежегодные перевыборы парламента. Движение началось грандиозными митингами-демонстрациями и проходило под лозунгом борьбы за проведение Народной хартии. В июле 1840 года была основана «Национальная чартистская ассоциация», которая явилась первой в истории рабочего движения массовой партией рабочих.

2 мая 1842 года в парламент была внесена вторая петиция чартистов, включающая уже ряд требований социального характера (сокращение рабочего дня, повышение заработной платы и др.). Петиция была отклонена парламентом. Чартисты в ответ на это провели всеобщую забастовку.

В 1848 году чартисты намечали массовое шествие к парламенту с третьей петицией, но правительство стянуло войска и сорвало это шествие. Петиция была рассмотрена спустя много месяцев и отклонена. После 1848 года чартистское движение пришло в упадок. Главной причиной неудач чартистского движения было отсутствие четкой программы и тактики и последовательно-революционного пролетарского руководства. Однако чартисты оказали огромное влияние как на политическую историю Англии, так и на развитие международного рабочего движения.

84

Имеется в виду националистическая и шовинистская позиция, занятая октябристами, прогрессистами и кадетами при обсуждении в мае 1913 года в IV Государственной думе сметы министерства внутренних дел. По этому вопросу см. настоящий том, стр. 217–219, 220–222.

85

Речь идет о XII Пироговском съезде врачей, состоявшемся в Петербурге с 29 мая (11 июня) по 5 (18) июня 1913 года. На съезде присутствовало около 1500 человек.

86

Неомальтузианство – разновидность реакционной, человеконенавистнической теории английского буржуазного экономиста – священника Р. Мальтуса (1766–1834), направленной на защиту капитализма, пытающейся все связанные с ним социальные бедствия объяснить естественными причинами и тем самым отвлечь трудящиеся массы от борьбы против капиталистического строя. Мальтус утверждал, что не капитализм и эксплуатация являются причинами обнищания трудящихся, а превышение роста народонаселения над ростом производства средств существования и что устранение всех социальных бедствий якобы возможно путем искусственного сокращения роста народонаселения, т. е. воздержания от браков и деторождения.

В России идеи мальтузианства проводили П. Струве, М. Туган-Барановский, С. Булгаков и др., пытавшиеся объяснить обнищание и разорение крестьянских масс России перенаселением.

Мальтузианство, оправдывающее эпидемии, войны, как средства сокращения численности населения, широко используется современными идеологами империализма для оправдания реакционной политики колониализма и подготовки войны.

87

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. «Манифест Коммунистической партии» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 426).

88

«К вопросу об аграрной политике (общей) современного правительства» – проект речи, подготовленный Лениным для выступления в Думе большевистского депутата. Эту речь произнес депутат Н. Р. Шагов 9 (22) июня 1913 года при обсуждении в Думе доклада бюджетной комиссии по смете департамента государственных земельных имуществ. Чтение речи сопровождалось выкриками со стороны правых депутатов и неоднократными предупреждениями председателя Думы лишить оратора слова за нарушение наказа, запрещающего чтение речей. Всю речь Шагову не удалось произнести, ряд мест из ленинского текста пришлось опустить, оглашено было лишь около половины текста.

89

«Союз русского народа» – крайне реакционная, черносотенная организация монархистов; образовалась в октябре 1905 года в Петербурге для борьбы с революционным движением. «Союз» объединял реакционных помещиков, крупных домовладельцев, купцов, чинов полиции, духовенство, городское мещанство, кулаков, деклассированные и уголовные элементы.

«Союз» отстаивал незыблемость царского самодержавия, сохранение полукрепостнического помещичьего хозяйства, дворянских привилегий. Его программным лозунгом был монархический националистический лозунг времен крепостного права – «православие, самодержавие, народность». Главным методом борьбы против революции «Союз» избрал погромы и убийства.