Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc - maya

Ничего! Этот вывод не является результатом депрессии. Он основан на фактах".

Винанд -- доктор Леон Ж. Ф. -- декан факультета естественных наук Льежского

Университета в Бельгии. "Я не думаю, что наука может доказать или отвергнуть

существование Бога. Это не область науки. Это -- дело веры".

Хансен -- доктор Артур Г. -- президент университета Пурдью. Бывший декан

факультета инженерных наук и президент Технологического Института в штате

Джорджия, США.

"Никто не может игнорировать то, что является действительно религиозным опытом. Бог

ищет человека. Когда человек ответит на зов Божий, жизнь человека меняется. Основная

весть христианства... касается жизни людей всех классов и положений. В Божьем плане

все это познается только опытом. Любовь Божия не может быть выражена в конкретных

рационалистических терминах и не может быть проверена квалифицированным методом.

Любовь, как и Бог, познаются только опытом. Я возвращаюсь к понятию, что Бог

познается больше опытом, нежели методом исследования".

Валленфельс -- доктор Курт -- директор Института Химии, университет в городе

Фрейбурге, Германия. "Христианин должен быть лучшим исследователем, нежели

неверующий. Он чувствует свое призвание служить человеку, а этим он служит Богу, и

таким образом он должен делать свою работу так хорошо, как только может".

Знаем ли мы Истину?

Танген доктор Роальд - декан факультета математики и естествознания; университет

в городе Осло, Норвегия. "Рядовые люди думают, что мы, ученые, знаем истину. Мы

никогда не произнесем это слово нашими устами. Когда мы осознаем ограниченность

нашей работы во внутренних сферах, а также ограниченность в познании истины во

внешнем мире, тогда мы приближаемся к вопросам религии".

Брукс доктор Харви -- декан факультета инженерных наук и прикладной физики

Гарвардского Университета (наиболее влиятельного университета США). "Наука не

может иметь дело с такими понятиями, как добро и зло. Научный метод не

предусматривает решение таких вопросов. Некоторые молодые ученые разочарованы

345

наукой. Это разочарование вызвано тем, что наука не может разрешить проблемы нашего

времени".

Ворчестер: "Есть еще немало людей, которые думают, что все можно объяснить

научным методом, но когда они приходят к вопросам личного порядка, они не находят

ответа. Такие вопросы, как о происхождении земли, о личной судьбе, -- не могут быть

объяснены научным методом".

Вальдман: "Обыкновенно мы начинаем первый курс физики с дискуссионных

вопросов: "Почему?" и "Как?" И сразу же даем студентам знать, что наука не имеет

ответов на все вопросы. Наука вообще не может ответить на вопрос "почему?" Наука

только отвечает на вопрос "как?" Почему мы имеем земное притяжение? Ни один ученый

не может дать ответа на этот вопрос. Я не думаю, что в этом отношении мы знаем хотя бы

на йоту больше, чем мы знали 50 лет тому назад. Мы просто принимаем факт

существования притяжения. Мы понимаем явления, пользуемся ими, но мы не знаем,

почему они происходят. Мы, например, не знаем природы электричества, хотя знаем его

законы и пользуемся ими. Есть ученые, которые думают, что все эти вопросы будут

разрешены в будущем, но ни один из них не сделал никакого прогресса в этом

направлении".

О чём говорят научные открытия.

В начале этого столетия было много атеистов, захваченных мыслью, что увеличение

открытий науки положит конец вере в Бога, что наука раскроет все тайны мироздания и

ничего не останется для объяснения посредством религии. Это предположение не

оправдалось.

Конечно, мы теперь знаем больше, чем мы знали, но неизвестное и неоткрытое

продолжает умножаться быстрее нашего знания. Каждое новое открытие вместо ответа на

последний вопрос рождает много других вопросов, на которые наука не имеет ответа. Эта

неспособность науки дать полные ответы на вопросы человека вместо отхода от веры

породила у многих ученых отход от материализма и вызвала интерес к духовному.

В последнее время увеличилось число членов в церквах США, хотя в то же самое

время повысился уровень образования и увеличилось число научных открытий. Одна из

причин этого интересного явления была отмечена в Америке одним из популярных

журналов в статье авторитетного ученого Линкольна Барнетта. Он сказал так: "Открытие

наукой той или иной тайны порождает собой еще большую тайну. Все доказательства,

которые может собрать наука, свидетельствуют о том, что творение вселенной

совершилось в определенное время".

Ниже мы приводим мнения ученых, которые как раз подтверждают эту точку зрения

(1).

Эйнштейн: "Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы

приходим к выводам, которые можно разрешить только верой".

Аутрум: "В последнем столетии наука стала более скромной. Когда-то полагали, что

наука откроет все, что бесконечно, что неизвестно. Современная наука стала думать об

этом скромнее, когда узнала, что человек не может дать окончательных и совершенных

выводов. В познании человек сам по себе ограничен. Ученый имеет гораздо больше

оснований верить в Бога сегодня, нежели это было 50 лет тому назад, потому что теперь

наука увидела свои границы".

Вальдман: "Действительно великие люди те, которые сделали великие вклады в

физику. Великие подвижники науки необыкновенно скромны".

Дэйвис -- доктор Стефан С. -- декан факультета архитектуры и инженерных наук

Университета Ховард в Вашингтоне, дистрикт Колумбия. "Великие люди очень скромны.

Это является результатом того, что они знают о том, что они знают мало. Чем больше

повышается уровень науки, тем больше мы узнаем, как мы мало знаем и как многому еще

нужно учиться. Каждый ученый, пытающийся раскрыть истину, обязательно достигнет

такой точки, когда он увидит, как незначителен человек во вселенной".

346

Хансен: "Если что-нибудь великое приписывают Эйнштейну, то это постоянное

повторение его высказывания, что он знает очень мало, хотя его и считают великим

ученым".

Бурке: "Частичные открытия в космическом пространстве не сделали нас

высокомерными. Сила Божественного творения и Его мудрости несравненно выше

человеческой. Меня уже не волнует философский вопрос: есть ли Бог? Теперь я больше

читаю Библию и больше думаю о воле Божией в моей жизни…".

Андерсон -- доктор В. Эльвинг -- профессор генетики и заместитель директора

Института Генетики университета штата Миннесота, США. "Мой Искупитель Бог

является также Творцом вселенной, и Он же -- моя опора. Я вижу плоды Его активности в

мире природы, куда включена и генетика. Здесь я не вижу запретных зон в

исследованиях".

Эренбергер: "Поиски новых открытий в природе обязательно приведут к Богу. Что в

основном мешает человеку в признании Бога? -- Переоценка собственного "я".

Фридрих: "Когда мы узнаем, как много мы еще не знаем, мы приходим к сознанию,

насколько мы, люди, ограничены и несовершенны".

Инглис: "В человеческом духе есть что-то неотделимое от религии. Церковь нас

убеждает в религиозном принятии чудес мира, которые открывает нам наука".

Хирн -- доктор Вальтер -- профессор биохимии университета штата Айова. Член

Американской Ассоциации "За прогресс в науке". Его научно-исследовательские труды

обсуждались на международных научных конгрессах. "Наука -- это путь для вопросов о

Божьем творении. Наука приближает нас к более ясным понятиям о том, как Бог творил

вселенную и продолжает творить сегодня.

Опасности поклонения науке

Научный материализм не может нам ничего сказать о духовных ценностях. Он имеет

такое же отношение к человеку, как ученый к компьютеру. Поклонники науки, отвергая

все другие ценности, уничтожают человека отрицанием его духовных качеств, которые

собственно и делают его человеком. В этом смертельная опасность, о которой многие

ученые сделали серьезные предупреждения:

Куш -- доктор Поликарп -- лауреат Нобелевской премии в области физики. "Очень

многое наука сделать не в состоянии. Выводы, что наука может найти техническое

разрешение всех наших проблем, является дорогой к катастрофе".