Демон полуденный. Анатомия депрессии - Эндрю Соломон

388. Примеры воззрений Хрисиппа Книдского, Филистия и Плистоника см. там же, с. 102–103.

388. Аристотелева формула соотношения тела и души и другие его воззрения см. там же, с. 106–112.

388. Знаменитые слова Аристотеля о вдохновенном характере меланхолика можно найти в его «Problemata», книга 30, с. 953а. Оттуда же взята цитата, с. 954a-b.

390. Строки из «Разрушения Трои» цитируются в Bennett Simon, Mind and Madness in Ancient Greece, с. 231.

390. Сенека цитируется в Rudolph и Margot Wittkower, Born Under Saturn, с. 99.

390. Тоскливая строка Менандра — из Comicorum Atticorum fragmenta, фрагмент 18.

390. Еще о скептиках, включая актуальную информацию о Медии, Аристогене и Метродоре, см. в Giuseppe Roccatagliata, A History of Ancient Psychiatry, с. 133–135.

390. Еще о Эрасистрате Юлийском см. там же, с. 137–138.

390. Строку Герофила Халкидонского и о трудах Менодота Никомедийского см. там же, с. 138–140.

391. Замечательную главу о Руфии Ефесском можно найти в Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 35–39. Там содержатся избранные цитаты, которые я использовал, и рецепт «сакрального снадобья».

392. Информация об использовании трубы с капающей водой и гамака — там же, с. 35. Рецепты светлоокрашенной пищи и женского молока взяты из неопубликованной диссертации Barbara Tolley, «The Languages of Melancholy in Le Philosophe Anglais», c. 17.

392. Взгляды Аретея Каппадокийского описаны в Giuseppe Roccatagliata, A History of Ancient Psychiatry, с. 223–232.

392. О Галене существует множество материалов — как в историографии общей медицины, так и в более конкретных описаниях древней психиатрии. Я особенно много заимствовал у Stanley Jackson, Melancholia and Depression и Giuseppe Roccatagliata, A History of Ancient Psychiatry. Здесь цитаты из второй работы, с. 193–209.

392. Информация о лечении у ацтеков взята из Tzvetan Todorov, The Conquest of America, с. 68. Благодарю Елену Филипс за указание на этот материал.

394. Философы-стоики и их роль в медицинских знаниях описаны в Giuseppe Roccatagliata, A History of Ancient Psychiatry, с. 133–143.

395. О блаженном Августине и влиянии его взглядов см. в Judith Neaman, Suggestion of the Devil, с. 51–65.

395. О Навуходоносоре говорит Книга пророка Даниила, 4:33.

395. Выражение «бес полуденный», появляющееся в литературе на данную тему, вероятно, основано на библейских текстах. Отрывок, о котором идет речь, приведен [в русском синодальном переводе Пс 90:4–6].

395. О Евагрии и использовании выражения «бес полуденный» см.: Reinhard Kuhn, The Demon of Noontide, c. 43, где говорится: «Из восьми пороков, которые Евагрий описывает в своих «Восьми смертных грехах», наиболее внимательному и детальному рассмотрению подвергается acedia… Евагрий, как многие из его последователей, называет acedia «daemon qui etiam meridianus vocatur», то есть «полуденным демоном» Псалма». В Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 66, говорится, что «acedia, по описанию Евагрия, характеризуется изнурением, тоской, печалью или унынием, беспокойством, отвращением к келье и аскезе, тоской по семье и прежней жизни».

396. О «безумии» и инквизиции см.: Iago Galdston, Historic Derivations of Modern Psychiatry, с. 19–22.

396. Еще о Фоме Аквинате в этой связи см. там же, с. 31–34. О Фоме и дуализме написано очень много; хочется сказать, что даже больше, чем надо.

396. Монолог Пастора взят из Chaucer, Canterbury Tales Complete, с. 588–592.

396. О различии между acedia и tristia, см.: Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 65–77.

397. Живое замечание Хильдегард фон Бинген см. там же, с. 326.

398. О художнике Гуго ван дер Гезе см.: Rudolph and Margot Wittkower, Born Under Saturn, с. 108–113.

398. О Марсилио Фичино см.: Paul Kristeller, The Philosophy of Marsilio Ficino. Многие из используемых мною цитат взяты из этой книги, с. 208–214. Дополнительная информация — из Winfried Schleiner, Melancholy, Genius, and Utopia in the Renaissance, с. 24–26; Klibansky и др., Saturn and Melancholy, с. 159; неизданной диссертации Barbara Tolley, «The Languages of Melancholy in Le Philosophe Anglais», с. 20–23, и Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, с. 60–61.

401. Об Агриппе см.: Winfried Schleiner, Melancholy, Genius, and Utopia in the Renaissance, с. 26–27.

401. Комментарии Вазари о меланхолии среди художников даны намеками и разбросаны по обоим томам «Жизнеописаний художников». В томе I Вазари описывает Паоло Учелло как «уединенного, эксцентричного, меланхоличного и бедного» человека, потому что он «душил свой ум трудными проблемами», с. 95. Корреджо, пишет он, был «очень меланхоличен в своем искусстве, над которым безостановочно трудился», с. 278. Воистину вдохновенная книга, рассказывающая о традиционном увязывании меланхолии и художественного гения, включающая рассказ о великом Альбрехте Дюрере и немецком Ренессансе, — Raymond Klibansky, Erwin Panofsky и Fritz Saxl, Saturn and Melancholy: Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art.

401. О «вмешательстве ангелов зла» говорится в «Дискурсе» Андреаса Дю Лоренса; цитируется по Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, с. 49.

401. Человек, чувствовавший, как «злой дух входил через его ступни», описан в Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, с. 53.

401. Воззрения Джорджа Гиффорда см. в его книге: Winfried Schleiner, Melancholy, Genius, and Utopia in the Renaissance, с. 182.

401. Описание Яна Виера — там же, с. 181–187, и в Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, с. 54–56.

401. Замечания Фрейда о Яне Виере — см.: Standard Edition, том. 9, с. 245.

401. Воззрения Реджинальда Скота на ведьм и история о короле Иакове, сжегшем его книгу, подробно описаны в Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, с. 55–56, и Winfried Schleiner, Melancholy, Genius, and Utopia in the Renaissance, с. 183–187.

401. Французское судебное дело об урчании под короткими ребрами описано в Winfried Schleiner, Melancholy, Genius, and Utopia in the Renaissance, с. 189.

401. Постановление синода 1583 г. — там же, с. 190.

402. Монтень о меланхолии — чудесная тема, достойная отдельного обсуждения. Материалы, на которые ссылаюсь я, см. там же, с. 179, 184. Более глубокий анализ см. в М.А. Screech, Montaigne & Melancholy.

402. Андреас Дю Лоренс также известен под именем Лаврентий. Для удобства я использую его нелатинское имя. Описания и цитаты взяты из Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 86–91, и Т.Н. Jobe, «Medical Theories of Melancholia in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries», Clio Medica 11, № 4 (1976): 217–21.

403. Врач XVII в. — это Ричард Нэпиер, и его замечания можно найти в Michael Mac Donald, Mystical Bedlam, с. 159–160. Джон Арчер писал в 1673 г. в своей рукописи, что меланхолия — «злейший враг природы» — ссылка в Mystical Bedlam, с. 160.

403. Ссылки на Левинуса Лемниуса, Хуарте и Луиса Меркадо, Иоаннеса Баптисты Сильватикуса можно найти в Babb, The Elizabethan Malady, с. 62.

404. Меланхолический цирюльник — из пьесы Лили «Midas». Цитируется в Michael MacDonald, Mystical Bedlam, с. 151.

404. Врач, лечивший титулованных особ, — Ричард Нэпиер. Статистические данные см. там же, с. 151. Описание Нэпиером своей практики на редкость досконально; это один из лучших материалов эпохи. У него, похоже, было особенно острое чутье в отношении психиатрических недугов, и он очень красноречиво о них говорит.

404. То, что по-настоящему больные меланхолией пользовались сочувствием и уважением, подтверждается работами Тимоти Роджерса. В Discourse 1691 г. он много пишет о понимании и заботе, которые подобают депрессивным пациентам. «Не принуждайте своих друзей, пребывающих в болезни Меланхолия, к тому, чего они не могут, — писал он. — Они похожи на людей, чьи кости переломаны, кто пребывает в великой боли и мучении и потому в неспособности действовать… если сможете, пользуясь любыми средствами, отвлекайте их, и окажете им этим великую услугу». См.: Timothy Rogers, A Discourse Concerning Trouble of the Mind and the Disease of Melancholly, отрывки из которого перепечатаны в Richard Hunter and Ida Macalpine, 300 Years of Psychiatry, с. 248–251.

406. Цитаты из «Il Penseroso» — строки 11–14, 168–169 и 173–176 из John Milton, Complete Poems and Major Prose, с. 72 и 76.

406. Robert Burton, Anatomy of Melancholy прекрасно читается и содержит столько мудрости, что воспроизвести ее здесь я не смог. Комментариев на Бертона великое множество. Краткое описание его жизни и трудов см. в Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 95–99. Более подробно — Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, Eleanor Vican, The View from Minerva’s Tower, Vieda Skultan, English Madness, и Rudolph и Margot Wittkower, Born Under Saturn. Я много заимствую также из неизданной рукописи Paolo Bernardini, «Melancholia gravis: Robert Burton’s Anatomy (1621) and the Links between Suicide and Melancholy.» Приведенные в тексте цитаты взяты из Robert Burton, Anatomy of Melancholy, с. 129–139,162–171, 384–385 и 391. Цитаты, использованные в описании Бертона и самоубийства, взяты из рукописи Bernardini.

410. Рассказы о Каспаре Барлеусе о человеке, упакованном в солому, о масляном пекаре, о Карле VI и недавних примерах бреда в Голландии взяты из F.F. Blok, Caspar Barlaeus, с. 105–121.

412. О Декарте в связи с психическим здоровьем см.: Theodore Brown, «Descartes, dualism, and psychosomatic medicine», в W. F. Bynum, Roy Porter и Michael Shepherd, The Anatomy of Madness, vol. 1, с. 40–62. Избранные места из Декартовых «Страстей души» приведены в Richard Hunter и Ida Macalpine, 300 Years of Psychiatry, с. 133–134.