От сердца к сердцу - Сергей Пятыгин

2.Переводы иностранных выражений покажут человеку, насколько груба оболочка слов, в которые приходится втискивать мысли, и научат его за каждым выражением искать одухотворяющую его мысль.

3.И, конечно же, нельзя переоценить роль языков в развитии памяти и внимания, если мы взглянем внимательно на старшее поколение, чьим бичом стал склероз и старческое слабоумие, то можно понять, что семена их болезней сеются от юности; когда человек, закончив обязательное образование, забывает о мышлении как об упражнении сознания, и, отставляя всяческий ментальный труд, всецело погружается в механику физического мира. И, самое главное, что за пределами этого мира умеющий учиться, и понимать других, не потеряется в разноголосице Тонких миров!

Главный секрет, который от нас так скрывают те, кто желает нами управлять, в том, что субъективный, внутренний мир и есть мир духа, который беспределен; а объективный, внешний мир, мир материи, который груб и ограничен.

Человеку надобно в жизни иметь несколько целей, и, если по воле судьбы первая цель становится недостижимой, надо суметь перенаправить энергию на достижение следующей задачи. Например, в отношении некоего человека ты строил прекрасные планы, вдруг он решил свою судьбу иначе. В этом случае, вместо того чтобы горевать, будет лучше высвободившуюся энергию перенести на выполнение следующей задачи или изучение какой-либо науки.

Не случайно говорится – нужно не осуждать иные учения, а научиться контролировать своё собственное сознание, чтобы, подобно обезьяне, оно не прыгало с ветки на ветку, тогда, во-первых, никакие духовные деляги не смогут, манипулировать вашим сознанием. И, во-вторых: человек, уделяющий хоть толику времени своему сознанию, увидит много чудесного даже посреди обыденного мира, имея на всё

своё

мнение. Ведь, всегда так, если сам человек не занимается своим сознанием, всегда найдутся охотники пасти его, навязывая свои взгляды. Пример тому «масс-медиа», для людей, не интересующихся развитием сознания, которые считают себя в безопасности от всяких сект и учений, есть порабощение телевизором, а мнение теле новостей для них истина в последней инстанции.

Сказал Учитель – нежелание мыслить закрывает и вход в будущее.

Как безобразный сосуд используют лишь для низкого употребления, а красивый применяют в прекрасном. Так и человек должен украсить свою душу красивыми мыслями и устремлениями, прежде чем открыться Высшему в молитве – медитации!

Можно сказать, детям: бояться ничего не стоит, самое ужасное (в человеческом понимании) что тебя может ожидать это смерть. Но она придёт, хотим мы этого или нет, и придёт в своё время. Но лучше будет, если

смерть мы встретим в высоких вибрациях мужества, нежели раздавленные и униженные страхом.

Сказано: удел ученика спотыкаться, но никогда не упасть; а если и упадёт, то, собрав всю волю, подняться и идти ещё твёрже по заданному направлению!

Тело человека, как открытая книга о странствиях данного духа через многие воплощения, рассказывая, о его эволюции либо инволюции, только нужно научиться читать её, ничто не случайно, каждый волос сформирован последствиями деяний в прежних воплощениях.

Предположим, что имеется много сфер Бытия, и все их ты сможешь посещать, какую из них ты выберешь для обитания? Думаю, не ошибусь, если скажу, что ту, где обитают самые красивые, мудрые и добрые люди. Но чтобы жить рядом с ними, и быть для них своим и близким, нужно будет, прежде всего, развить и украсить своё «сознание – душу». А, иначе, если ты со всеми своими недостатками войдёшь в сии светлые сферы, то осознание своей ничтожности и недоразвитости убьёт в тебе всякое достоинство, и породит зависть к этим светлым и возвышенным душам. И они не смогут ничем тебе помочь, потому что этот яд будет разлагать тебя изнутри, отравляя всё вокруг.

Говорят, к чему воздержание, ведь живём однова, и всё надо попробовать. – Хорошо будет, если такие смогут представить аквалангиста, спустившегося на дно: он может пускать пузыри, может дышать как угодно, может выпустить впустую весь воздух. Но он знает, что ему необходимо оставить часть воздуха, чтобы вернуться на поверхность, иначе он останется на дне навсегда. Также говоря о воздержании, надо сказать – разумное расходование энергии, запас которой у каждого человека ограничен. Он может «прожечь» жизнь в кабаках, в пустых развлечениях и сексе оставить весь свой запас, но когда придёт смерть (а она всегда неожиданна) то у такого «прожиги» не останется воздуха, иначе говоря, энергии чтобы подняться домой, на поверхность. На радость тёмным, которые таким образом, поработили ещё одного светлого духа, привязав его к земле невежеством, не зря старались они, крича с экранов телевизоров об удовольствиях. Сказал Мудрый Учитель: «Не расточать, но беречь нужно силу, которая так чудесно расширяет область познания». И не случайна притча, сказанная Христом о невестах, ждущих жениха и горящих лампадах.

Представим, как едет в электричке сердце любящее, а рядом сердце полное злобы. Первое оставляет в пространстве светлую полосу, и второе – чёрную. Так, всё пространство испещрено подобными линиями света и тьмы!

* * * * * *

Нужно посылать энергию сердца любимым и родным, далеким и близким, вообще, посылать на помощь миру. Ничего, что сначала такие посылки будут незаметны, ведь и младенец в колыбели еле шевелит ножками; но, если он не будет шевелить он никогда не встанет на ноги!

Не будем мерить любовь большим и малым. Чуть-чуть может любить человек с недоразвитым сознанием, и такому нужно не искать людей достойных его любви, а воспитывать своё собственное сердце для великой любви. Как Космос строится изнутри наружу, так и любовь вырастает от сердца человеческого!

Карандаш изготавливают для стержня, так и внешний мир создан ради внутреннего.

Пойми, чем более устремляешься в познании Истины, тем менее твоя система ценностей совпадает с моралью и мнением толпы, тогда одиночество неизбежно, и, при росте твоего сознания, даже самые пышные компании не избавят от одиночества, лишь утомят. Более того, тебе нужно полюбить одиночество, только так ты войдёшь в свой внутренний мир в осмыслении различных сторон бытия; только так ты сможешь ощутить полноту бытия, которая вначале будет казаться тихой радостью, и со временем ты поймёшь, что истинные и неразлучные друзья приходят именно из внутреннего мира, который Мудрые называют – Мир Духа!

На Высших Мирах быть толстым неприлично, подобно тому, как неприлично ходить по улицам Земных городов обнаженным; ибо зачастую полнота является показателем человеческого безволия.

Может кто-то обвинит меня в чрезмерных нападках на полных людей; пускай. Слишком часто я видел, как прекрасные люди, в короткий срок, обезображивали себя обжорством. И окружающие не только не указывают им на это безобразие, но наоборот, считают обвешанного лишними килограммами человека – благополучным.

Кто-то скажет –