Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа - Иоанн Кронштадтский

230

Возглас священника на утрени.

231

Ср.: Символ веры.

232

Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.

233

Ср.: Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

234

Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 3–й.

235

Текст: Но вы ~ всего мира.) — в рукописи перечеркнут.

236

навязчивая (фр.).

237

Ср.: Возглас священника в конце просительной ектений («Вся святыя помянувше…») на Литургии перед пением молитвы Господней.

238

Возможно, перефразирование цитаты из книги пророка Исаии: «Отымите лукавства от душ ваших» (Ис. 1, 16).

239

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

240

ячейка (церк. — слав.).

241

Кондак Недели сыропустной, гл. 6 й.

242

Далее в рукописи следует слово, пе поддающееся прочтению.

243

Ср.: Ектения («Прости, приимше…»), из Божественной литургии.

244

Ср.: Стих Великого повечерия.

245

Здесь в рукописи слово, не поддающееся прочтению.

246

Икос 6–й акафиста Пресвятой Богородице.

247

Припев канона из Последования по исходе души от тела.

248

долг, обязанность (лат.).

249

Ср.: Песнь 9–я канона Пасхи.

250

Ср.: Символ веры.

251

родственным, ближним (церк. слав.).

252

Текст: (Положим — скажет тебе.) — в рукописи перечеркнут.

253

Молитва Честному Кресту, из молитв на сон грядущим.

254

Там же.

255

Текст: Сведения — предложенные. — в рукописи перечеркнут.

256

Ср.: Молитва 6–я, Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

257

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

258

См.: Молитва Манассии царя Иудейска — в конце Второй книги Паралипоменон; входит в состав чинопоследования Великого повечерия.

259

Прошение просительной ектении.

260

Текст: (Доказательством тому ~ к здешней жизни.) — в рукописи перечеркнут.

261

Ср.: Прошение просительной, ектении.

262

Песнопение Великой вечерни.

263

По–видимому, речь идет о басне И А. Крылова «Крестьянин и Смерть».

264

Тропарь святителю, гл. 4–й.

265

Тропарь 6–го часа, читаемый в Великий пост.

266

Тропарь 9–го часа, читаемый в Великий пост.

267

сам сказал (греч.). Так ученики Пифагора говорили о словах своего учителя.

268

Молитва 6–я, прп. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

269

Ср.: Молитва 3–я, св. Симеона Метафраста, из Последования ко Святому Причащению.

270

19 октября ст. ст.; крещение о. Иоанна состоялись в день рождения — «за слабостью здоровья».

271

Ирмос 5–й песни трипеснца, гл. 6–й, Служба Великой Пятницы.

272

Ирмос 3–й песни Воскресного канона, гл. З–й.

273

Ад… невидимый (греч.). На родственность слов αδης (ад) и άίδης (невидимый) обращали внимание и античные авторы, например Платон.

274

Чинопоследование Таинства Крещения.

275

Текст: Время ~ его безрассудно. — в рукописи перечеркнут.

276

Слова: А если он хочет — в рукописи перечеркнуты.

277

Ср.: Символ веры.

278

Прошение просительной ектений.

279

Тропарь Пасхи, гл. 5 й.

280

покрашенный (церк. — слав.).

281

Ср.: Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

282

Текст: (Так, точно ~ они спасительны.) — в рукописи перечеркнут.

283

Не думай, не выдумывай (церк. — слав.).

284

Ср.: Заупокойная ектения.

285

Константина — имя написано латинскими буквами.

286

Далее в рукописи следует, слово, не поддающееся прочтению.

287

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв па сон грядущим.

288

Ср.: Символ веры.

289

Молитва Святому Духу.

290

Ср.: Символ веры.

291

Молитва священника по окончании 1–го часа.

292

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

293

Ср.: Благодарственная молитва 1–я, по Святом Причащении.

294

Ср.: Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

295

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв на сон грядущим.

296

Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).