История франков - Григорий Турский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
147
...они открыли, где спрятаны сокровища их отца, похищенные им из имущества... Гундовальда – Ваддон участвовал в предприятии Гундовальда. См. кн. VII, гл. 28, 34, 38, 39.
148
Хульдерик-сакс... – О нем см. кн. VII, гл. 3; кн. VIII, гл. 18.
149
...когда по воле Хродехильды избили служителей господних... – См. кн. IX, гл. 41.
150
...потому что Викторий в своем пасхальном календаре написал... – О нем см. кн. 1, 2-е предисл. и прим. 10 к кн. I.
151
...«Латиняне же справляют пасху на двадцать второй день после новолуния». – Т. е. когда весеннее полнолуние (четырнадцатый день после новолуния) падает на субботу; греческая церковь справляет праздник пасхи на следующий день; западная церковь – на одну неделю позже.
152
...а мы – на двадцать второй день. – Т. е. в 590 г. пасха была с 26 марта по 2 апреля.
153
И в самом деле, источники в Испании... наполнились водой в тот день, в который мы справляли пасху. – См. кн. V, гл. 17 н прим. 95 к кн. V.
154
В середине октября.... – По юлианскому календарю 14 октября.
155
Паховая чума. – См. кн. X, гл. 1 н прим. 10 к кн. IV.
156
Тогда же персы попытались поджечь и базилику Сорока восьми святых мучеников, о которых я упоминал в книге о Чудесах... – См.: Григорий Турский, О славе мучеников (Гл. 95 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 552).
157
...«великие дела Божий»... – Деян., 2, 11.
158
Лот – библейский персонаж, встретивший у ворот города Содома посланных богом ангелов и оказавший им гостеприимство. См.: Быт., 19, 1-24.
159
...«в дом раба вашего»... – Быт., 19, 2.
160
...«пойдете в путь свой»... – Быт., 19, 2.
161
Симеон – столпник. См. прим. 48 к кн. VIII.
162
...и тотчас рухнули все здания... – Видимо, здесь имеется в виду одно из землетрясений, постигших Антиохию в 581 н 588 г.
163
«Иди домой...». – 2 Цар., 11, 8.
164
«..Не бойся!» – Ис., 41. 10.
165
...и был он спасен от опасности смерти, как упомянутый Лот некогда [был спасен] в Содоме. – По библейскому мифу, города Содом и Гоморра в Древней Палестине за грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением. Все жители погибли за исключением Лота и его семьи, выведенных из города ангелами.
166
...это было началом болезней... – Ср.: Мф., 24, 8.
167
...«И будут глады и моры и землетрясения по местам...» – Мф., 24, 7.
168
«...и восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса на небе, чтобы прельстить избранных». – Мк., 13, 22.
169
...называя себя великим и не боясь объявить себя даже Христом. – Слово «великий» заимствовано из Деяний апостолов (8, 9). Как справедливо отметил А. Я. Гуревич, лжехристы и лжесвятые заявляли о своем существовании во Франкском королевстве именно в обстановке общественного брожения, когда создавались благоприятные условия для распространения «учения» о конце света. Период Меровингов, по Григорию, заполнен всяческими бедствиями. Тут и частые неурожаи, массовая смертность, опустошительные набеги врагов, грабежи, пожары, гражданские распри, жестокость правителей, притеснявших простой люд, и т. д. Почва для брожении была действительно благоприятной. В то время как церковь учила, что второе пришествие будет только по окончании земной истории, самозванцы-лжехристы выражали протест народа, его нетерпение, страхи и чаяния. (См.; Гуревич А. Я. Из истории народной культуры и ереси: «Лжепророки» и церковь во Франкском государстве // Средние века. 1975. Вып. 38. С. 170-184).
170
Он угрожал смертью епископам и горожанам... – Видимо, здесь речь идет о жителях епископских городов.
171
...и все находившиеся при нем разбежались. – Ср.: 4 Цар., 25, 5.
172
Скончался... епископ города Парижа Рагнемод. – О нем см.: кн. V, гл. 14, 18, 32; кн. VI, гл. 27; кн. VII. гл. 4, 16: кн. X, гл. 14.
173
...Евсевий, родом сириец.... – См. кн. VII, гл. 31, где упоминается о сирийце Евфроне, духовном лице, бывшем торговце: может быть, это одно и то же лицо.
174
Умер и Сульпиций, епископ города Буржа – О нем см. кн. VI. гл. 39
175
...велела этим троим.. – Третий, вероятно, был тот, кто остался живым в первой стычке.
176
...ночь окутала землю... – Ср.: Лукреций. О природе вещей (VI, 864); «...только окутает ночь всю землю росистою влагой» (пер. Ф. А. Петровского).
177
...пока он мешкал... – В подлиннике: dum moras innecteret – букв. «пока вплетал промедленье». Это выражение созвучно выражению Вергилия в «Энеиде» (IV, 51): «и причины вплетай промедленья», а также Стация в «Фиваиде» (V, 743): «а ты сплетай нам и дале, Феб, задержки пути» (пер. М. Л. Гаспарова).
178
...Этерию из Лиона. – О нем см. кн. IX, гл. 41.
179
Сиагрию из Отёна, – О нем см. кн. V, гл. 5; кн. IX, гл. 23, 41.
180
Флаву из Шалона. – О нем см. кн. V, гл. 45.
181
...«Не ты ли недавно обещал своему племянника Хильдеберту, что не свяжешь себя дружбой с его врагами.. – См. кн. IX, гл. 11, 20. Там говорится о заключении мирного договора между королем Гунтрамном и Хильдебертом II.
182
«...возводишь дитя на королевский трон города Парижа...» – См. кн. VI. гл. 27; кн. VII, гл. 6. и прим 102 к кн. VI. Упрек послов короля Хильдеберта II в том, что король Гунтрамн якобы хотел возвести сына Фредегонды на королевский трон в Париже, видимо, не совсем обоснован, так как, по Григорию Турскому, здесь речь идет только о крещении Хлотаря II, которому было в то время шесть лет.
183
«...чье имя он принял». – Т. е. имя своего деда Хлотаря II. (лат. Chlotnacharius). На франкском диалекте это имя означает «знаменитый, славный воин». Хлотарь I в 558 г. еще раз объединил все королевство франков под своей властью.
184
...юноша уже преисполнился благостью духа божия. – Ср.: Мф. 3, 16.
185
...Не только Кассиана, но также и Василия... – Кассиан (V в.) – отец южногалльского монашества. Василий (IV в.) – епископ Кесарии.
186
...я написал в книге о Чудесах... – См: Григорий Турский. О чудесах св. Мартина (III. 24; Р. 638).
187
...он [Аредий] прибыл в Тур после праздника святого Мартина. – Видимо, после 4 июля, праздника посвящения в епископы святого Мартина. Аредий умер в августе.
188
...«И не станет овец, из-за корма и не будет рогатого скота в стойлах». – Авв., 3, 17.
189
...в первом году правления Деция... – В 249 или 250 г. См. кн. 1, гл. 30 и прим. 91 к кн.I.
190
...был Катион. – О нем см. кн. I, гл. 38, 48.
191
...в день господний... – Т. е. в воскресенье.
192
И епископское место оставалось свободным 37 лет – См. кн. I, гл. 48. Там сказано, что из-за сопротивления язычников город Тур на долгое время был лишен святительского благословения.
193
На первом году правления Константа.. – В 337 или 338 г. О Константе см. кн. 1, гл. 37.
194
...вторым епископом был поставлен Литорий. – О нем см. кн. I. гл. 48.
195
На восьмом году правления Валента и Валентиниана... – В 371 или 372 г. О них см. кн. I, гл. 39, 41.
196
А был он уроженцем города Сабарии в Паннонии. – Об этом см. кн. I, гл. 36 и прим, 106 к кн. I.
197
Вначале он... основал монастырь в городе Милане... – См. кн. I, гл. 48.
198
Он помешал Максиму в Испании обратить меч против еретиков... – Император Максим хотел силой подавить еретиков, сторонников Присциллиана, еретическое учение которого (гностического и манихейского толка) было широко распространено в городах Испании. Присциллиан и его ближайшие единомышленники были осуждены на казнь императором Максимом по доносу епископа Идация. По свидетельству Сульпиция Севера, Мартин просил императора Максима не применять к ним смертной казни. Однако Присциллиан был убит; его ересь после этого еще больше распространилась. (См.: Сульпиций Север. Священная и церковная история. М., 1915. С. 130).
