Этикет - Эмили Гост

Во время мемориальной панихиды принято читать стихи, молитвы, церковные гимны; священник и/или родственники и друзья покойного произносят в его память речи.

Вместо мемориальной панихиды можно провести «Благодарственный молебен в память о Джоне Доу». Такая служба проста, она состоит из двух-трех речей или выступлений родных и близких, молитвы священника и, возможно, исполнения церковных гимнов или музыкальных произведений, которые особенно любил покойный. Бюллетень, подготовленный для благодарственного молебна, является одной из разновидностей бюллетеня, подготовленного для обычной церковной службы. На его обложке указывается имя покойного, а иногда дата его рождения и смерти:

Благодарственный молебен в память Питера Марка Лэттимера 1 января 1925 г. 24 июля 1991 г.

В дополнение к разделам о порядке службы в самом бюллетене для тех, кто ее посетил, дается дополнительная информация: «Погребение состоялось на кладбище Святого Патрика 26 июля». Кроме того, присутствующих приглашают заехать к семье покойного после службы: «По окончании службы всех присутствующих приглашают к родственникам покойного на ленч (на кофе с тортом) по адресу: 100, Эндрьюс-роуд, Кас Коб». На мемориальной службе в память отца одной из моих невесток в бюллетень был вложен отдельный листок, на котором было написано: «Если вы хотите поделиться воспоминаниями о Питере с членами его семьи, пожалуйста, напишите об этом и положите листок в корзину у выхода из церкви. Семья будет вам очень признательна». Служба прошла настолько гладко, насколько это может быть при таком печальном событии, а просьба поделиться воспоминаниями о покойном сделала ее еще более трогательной.

Вне зависимости от того, какую именно заупокойную службу вы выберете, родственники, друзья или сослуживцы покойного обычно заказывают цветы только для украшения алтаря. Если кто-то еще принесет букеты, их тоже можно поставить к алтарю.

Члены семьи, поднявшись после службы с первых рядов и пройдя к выходу, могут там задержаться, чтобы поблагодарить пришедших на церемонию. В таких случаях принято говорить то же самое, что и при посещении друзьями и знакомыми похоронного бюро. Родственники могут пригласить священника и всех присутствующих по окончании службы посетить дом семьи покойного или того его друга, который решил устроить в его память прием. Если же они хотят пригласить лишь избранных, поблагодарив после окончания церемонии всех собравшихся, тем, кого они желают у себя видеть, можно вручить приглашения.

ЕВРЕЙСКИЕ ПОХОРОНЫ

Несмотря на то что у евреев в некоторые дни предавать покойников земле не принято, похороны надо провести как можно скорее после смерти, поскольку бальзамирование тела запрещается, а скорые похороны считаются знаком уважения к памяти покойного. Если члены семьи скончавшегося человека должны проехать на церемонию похорон долгий путь, или если смерть наступила, когда человек был далеко от дома, похороны могут быть отложены на срок до трех дней, чтобы дать семье скончавшегося время приехать. В самом благоприятном случае отпевание должно состояться утром на следующий день после кончины в часовне похоронного бюро, реже в синагоге.

Ортодоксальная иудаистская традиция предписывает хоронить покойного в простом деревянном гробу, сколоченном деревянными гвоздями, который нельзя ни покрывать лаком, ни украшать резным орнаментом и узорами. Во время отпевания на гроб кладут скромное покрывало, предоставленное либо похоронным бюро, либо синагогой. Цветов не должно быть ни на крышке гроба, ни в часовне. Вместо того чтобы покупать цветы, друзья и родные могут израсходовать деньги на благотворительные пожертвования в память о покойном.

Люди, придерживающиеся консервативного течения в иудаизме, обычно также следуют этой традиции, а обряд похорон у реформаторов позволяет хоронить покойника в украшенном гробу и приносить на траурную церемонию цветы. Если вы не уверены, можно приносить цветы или нет, а в газетном объявлении об этом ничего не сказано, будет лучше, если вы позвоните раввину, который проводит панихиду, или в похоронное бюро и проконсультируетесь.

У ортодоксальных и консервативных иудеев гроб во время церемонии остается закрытым, и тело покойного никто не видит. Ритуал реформаторов иногда позволяет оставлять гроб открытым.

Во время отпевания умершего раввин читает псалмы, потом он и кто-то из близких друзей или родственников усопшего произносит речь в его память, после чего читается поминальная молитва. Семья может попросить кантора пропеть псалмы или другие части литургии.

После поминальной молитвы первыми из часовни выходят члены семьи, следуя сразу за гробом, когда его выносят и водружают на катафалк, чтобы везти на кладбище, где перед захоронением совершается погребальный обряд. Все, кто туда едет, составляют из машин похоронный кортеж и следуют за катафалком.

У могилы читается первая поминальная молитва, или «Каддиш». Ближайшие родственники-мужчины бросают в могилу по горсти земли, их примеру по желанию следуют остальные. Обычно присутствующие остаются у могилы до тех пор, пока гроб не будет покрыт землей или даже до того момента, когда могила будет зарыта полностью.

Если похороны покойного прошли вдали от дома, родные и близкие могут позже заказать мемориальную панихиду.

ПОСЛЕ ПОХОРОН

Ни священник, ни раввин никогда не обращаются с просьбой об оплате их услуг, однако правила хорошего тона требуют, чтобы семья сделала взнос на нужды церкви или синагоги. Размер его может колебаться от 25 долларов за очень скромные похороны или мемориальную панихиду до 100 долларов за пышную траурную церемонию. Чек можно передать священнику до или после исполнения обряда, либо выслать спустя день или два с написанной от руки запиской со словами благодарности за проведенную службу.

Если во время церемонии играет органист, семья должна оплатить его услуги. О размере вознаграждения справляются у священника, пономаря или какого-нибудь другого церковного служителя во время обсуждения предстоящей церемонии.

Когда в похоронном обряде принимает участие кантор, ему также надо заплатить. Сумма вознаграждения кантора оговаривается с раввином.

Встречи родных и близких в память о покойном Поминки после похорон Обычай справлять поминки после похорон часто помогает тем, кто потерял близкого человека, смириться с тяжелой утратой. Однако некоторые считают, что эта традиция не выражает ни скорби, ни уважения к покойному. Тем не менее, у ряда этнических групп, представители которых проживают в разных районах страны, обычай этот уходит своими корнями вглубь веков, и там, где принято справлять поминки, они приносят собравшимся некоторое облегчение, возвращая их от тяжелых переживаний к проблемам будней. Если кому-то из друзей и близких не по душе царящее иногда на поминках показное веселье, они могут ненадолго зайти к близким покойного, чтобы отдать дань уважения. Их никто не заставляет оставаться надолго, много пить и принимать участие во встрече, которая кажется им неуместно веселой.

Обычно кто-то из родственников покойного приглашает друзей и родных к себе домой на ленч или скромный прием. Если поминки проводятся в доме семьи покойного, приглашенные часто приносят с собой что-нибудь к столу. Родственники, которые давно не виделись, особенно те, кто приехал издалека, могут возобновить общение, поговорить и подкрепиться.

Семь дней после еврейских похорон считаются днями скорби по усопшему. В это время его близкие исполняют обряд «шива» (на иврите «шива» означает «семь»). Обряд начинается сразу же после возвращения семьи с кладбища. В дом покойного заходят друзья и знакомые, чтобы выразить членам его семьи соболезнования и поддержать их в горе. Однако эти визиты, как правило, начинаются не раньше, чем на третий день после похорон. До этого ближайших родственников обычно оставляют наедине с их скорбью.

Как правило, визиты наносятся по вечерам или в ближайшее воскресенье после похорон. При этом приходить в дом во время трапезы не следует, чтобы не прерывать ее и не обременять хозяев вынужденным и, возможно, неожиданным приглашением к столу. Перед тем как зайти, можно позвонить родным покойного и согласовать с ними время визита. С вечера пятницы до вечера субботы ни звонить, ни навещать скорбящих не принято.

Если вы пришли в дом ортодоксальных иудеев, следует постучать в дверь и войти, звонить в звонок не нужно. Дверь в таких случаях обычно остается незапертой, чтобы никому не надо было подходить к ней и отпирать. Если же дверь заперта, вам, конечно, надо будет позвонить или громко постучать.