Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Авва, помолись о нас!
Он же говорит им:
— Уходить желаете?
Они говорят:
— Да, авва!
Тогда он, вспоминая в уме делание их, стал писать на земле, приговаривая:
— Памва, кто постится по два дня, а потом съедает по два хлебца, через то ли соделывается монах? Нет! А еще, Памва, кто творит рукоделия на два кератия в день, а плату за то тратит на милостыню, через то ли соделывается монах? Нет еще!
Потом обращается к ним:
— Делание ваше хорошо; но нужно, чтобы соблюл человек чистой совесть свою перед ближним своим, и так спасется.
И они, получив назидание, отошли с радостию.
6
Еще говорил он:
— Монаху должно таковой иметь плащ, что, если положит его вне кельи своей на три дня, ни один тать не польстится на него.
14
Испрашивал авва Феодор у аввы Памвы:
— Скажи мне слово!
После досаждений многих сказал ему старец:
— Отыде, Феодоре, да смотри, жалость имей ко всем; ибо жалости дано дерзновение пред Богом.
АВВЫ СИСОЯ ВЕЛИКОГО
1
Брат, обижаемый другим братом, пришел к авве Сисою, да и говорит ему:
— Обиду терплю от брата некоего и желаю сделать, чтобы наказали его.
Старец увещевает его, говоря:
— Не моги, чадо, но оставь Богу наказывать человеков.
Тот же сказал:
— Не оставлю дела, пока не накажут его за меня.
И молвил старец:
— Помолимся, брате!
И, восстав, начал так:
— Боже, нет Тебе нужды более печься о нас; мы бо и сами наказание сотворим и себя обороним.
Услышав сие, брат пал в ноги старцу, говоря:
— Оставляю тяжбу с братом моим; прости мне, авва!
12
Был однажды Авраам, ученик аввы Сисоя, искушаем от беса. И узнал старец о падении его; и, восстав, простер руки свои к небу,[77] говоря:
— Хочешь ли, Боже, или не хочешь, не отпущу Тебя, пока не уврачуешь его!
И тотчас был ученик тот уврачеван.
38
Брат спросил авву Сисоя:
— Что делать мне, авва? Ведь я пал.
Говорит ему старец:
— Вставай снова.
Говорит брат:
— Вставал я и снова пал.
А старец говорит:
— Вставай снова и снова.
Тогда спросил брат:
— Доколе же?
Говорит старец:
— Доколе не застанет тебя конец — либо в благих делах, либо в падении; в чем будет найден человек, с тем и отыдет.
45
Брат вопрошал авву Сисоя, твердя:
— Скажи мне слово!
Тот же ответил:
— Чего ради понуждаешь меня говорить попусту? Сотвори на деле то, что уже разумеешь.
АВВЫ СЕРАПИОНА
1
Вошел однажды авва Серапион на пути своем в деревню некую египетскую; и увидел блудницу некую, стоящую возле каморки своей. И говорит ей старец:
— Ожидай меня; хочу войти к тебе и провести ночь сию подле тебя.
Она же ответила:
— Добро, авва!
И приготовила она себя, и постелила ложе свое. Когда же наступил вечер, пришел к ней старец; и, войдя в каморку ее, говорит ей:
— Приготовила ли ты ложе?
Она молвила:
— Да, авва! — и затворила дверь.
А он говорит ей:
— Подожди немного, пока не сотворю правило, нами хранимое.
И начал старец вычитывать службу свою; началом положив псалтирь, после каждого псалма творил он молитву, прося Бога о ней, чтобы покаялась она и спасена была. И услышал его Бог. И стояла жена та в трепете на молитве подле старца; и когда скончал старец псалтирь всю, пала жена ниц. Старец же принялся за апостола и много вычитывал из него; и так совершил всю службу всенощную. И тогда жена, уязвясь сердцем и уразумев, что не греха ради пришел он к ней, но дабы спасти душу ее, поверглась к ногам его, говоря:
— Сотвори мне милость, авва, и проводи меня туда, где возможно будет мне благоугодить Богу.
Тогда старец проводил ее до обители девственниц и, вверив ее амме, сказал:
— Приими сестру сию и не возлагай на нее ига, сиречь заповеди, как на прочих сестер; но чего пожелает, дай ей, и как восхощет, позволь ей обретаться.
И едва прожила она там немного дней, молвила:
— Я грешница и хочу вкушать пищу раз в два дня.
И еще через немного дней молвила:
— Много на мне грехов; хочу держать пост сорок дней.
И еще через немного дней призывает она амму свою и говорит ей:
— Поелику много опечалила я Господа беззакониями моими, сотвори мне милость, дай мне уйти в затвор, и пусть подают мне через окошечко толику хлеба и рукоделие.
И сделала амма по слову ее; и благоугождала она Богу всё прочее время живота своего.
АММЫ СИНКЛИТИКИ
1
Сказала амма Синклитика:
— Приступающим к Богу поначалу борение предлежит и труд великий, после же радость неизглаголанная; и сие подобно тому, как желающий разжечь огонь поначалу плачет от дыма и через это исполняет желание свое. И ведь сказано, что Бог наш есть огнь поядающий (Второзак. 4, 24). Так и нам должно возжигать божественный огонь со слезами и трудами.
5
Была спрошена блаженная Синклитика, есть ли нестяжательность благо совершенное; и сказала она:
— Весьма совершенное для имеющих силу. Ведь кто приемлет сие на себя, хоть для плоти своей и скорбь получает, для души же утешение. Ибо как крепкие плащи, попираемы будучи и скручиваемы, очищаются, так и душа сильная, терпя добровольную бедность, в большую силу приходит.
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ{9}
СЛАВОСЛОВИЕ
Ей, Царю, Царю нетленный,
дай Тебя воспеть, возславить,
Государя, Властодержца!
Чрез Тебя напевы наши,
чрез Тебя Небесных хоры,
чрез Тебя времен теченье,
чрез Тебя сиянье солнца,
чрез Тебя луны отрада,
чрез Тебя краса созвездий;
чрез Тебя возвышен смертный
дивным даром разуменья,
тем от всей отличен твари.
Ты — Создатель, Ты — Зиждитель,
Ты устав вещам даруешь,
в них и лад и строй являешь,
всё свершая силой Слова,
Слова Божья — Бога Сына,
что Тебе единосущен,
Бог от Бога, Свет от Света,
мир уставил в стройном чине
и над ним всевластно правит;
и отвсюду мирозданье
обвевает, облетает
Дух Святой Животворящий.
