Газета Завтра 981 (38 2012) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
к газетодержателям, но к своим преподам. Россию тихой сапой готовят в блок
НАТО. Это - дополнительная информация для стимулирования твоего любопытства.
Yafim Liport , time datetime="2012-09-19 18:04:12.080618" 19.09.2012 18:04 time
Okno, 19.09.2012 17:46
Дорогой Александр Андреевич!
Как простой российский студент я хотел бы задать Вам один сложно-распространенный вопрос - кто, с какой целью, чьими руками и средствами будет в полностью разграбленной и обезлюженной России перевооружать её уничтоженную армию самым совершенным и самым засекреченным оружием?
При том, что и секреты, и образцы и большие партии изготовленного в России такого оружия целиком предназначены для продажи (и передачи) дружественным зарубежным (израильско-американо-натовским) армиям?
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
СтЮдент ,когда Израиль покупал большие партии современного оружия у России ?
с такими знаниями ты будешь вечный стюдент !
papenkow , time datetime="2012-09-19 21:34:54.198128" 19.09.2012 21:34 time
Yafim Liport, 19.09.2012 18:04
//////////////
Ефим, не луквь и не провоцируй студента! Лучше объясни ему, что, да
израильтяне имели/имеют российское оружие, но только трофейное. Об остальном
он и сам догадается.
dmitrievich , time datetime="2012-09-19 21:40:00.340202" 19.09.2012 21:40 time
А как жиды МиГи в Израиль угоняли ?
Расскажи .
Это же для вас подвиги .
papenkow , time datetime="2012-09-20 12:22:23.450809" 20.09.2012 12:22 time
dmitrievich, 19.09.2012 21:40
/////////////
Ты перепутал адресат, уважаемый! А свой вопрос адресуй израильтянам,
ибо в гостевой их предостаточно. Возможно кто-нибудь и откликнится,
однако.
Led0Ryb , time datetime="2012-09-19 18:05:27.017484" 19.09.2012 18:05 time
всем привет
как обещал пудликую окнчание 2й главы.
Создается впечатление, что все современные чиновники изучали не МЛФ а Д.М. Кейнса, согласно которого капитализм – это «исключительная вера в то, что деятельность самого гнуснейшего подонка, движимого наиболее низменными мотивами, каким-то образом окажется на благо всем"
Вот пример кейнсианства «Ф.Кюма в интервью местным СМИ заявил, что (атомная уточ.авт.) бомбардировка японских городов в августе 1945 года была "неизбежным окончанием Второй мировой войны". Более того, он добавил, что не держит зла на американцев, поскольку их действия "помешали СССР захватить Японию.» РБК
Эта исключительная вера и спустя двадцать лет разрушительных реформ в России, а точнее реставрации капитализма, не исчерпала себя. Здесь кроется весь субъективизм творящегося над страной насилия и издевательства, все противоречия, и просчёты, все будущие потрясения и поражения.
Вот только некоторые моменты той «западной свободы», которая победоносно шествует по Российским просторам.
Возникает закономерный вопрос, почему же страны где господствует «западная культура» являются более развитыми, более социально защищенными, более экономически сильными!?
Ответ очень прост, потому, что все мы вольно или не вольно, работаем на них, являясь невольными донорами их сверх потребления, мы как одомашненная скотина ежеминутно и ежечасно, жертвуем своим здоровьем и жизнью, своим благополучием ради их процветания даже не задумываясь об этом, по всему миру, везде.
Доклад «Global Risks-2008» для форума в Давосе снабжённый всякого рода замаскированными формулировками вроде «проблемы глобальной справедливости» в конечном итоге констатирует - капиталистическая экономика на пороге очередного мирового кризиса.
Последствия для бедных стран в 2008 г. эксперты WEF (всемирный экономический форум) оценивают потерями от голода которые могут превысить 1 мл. человек.
Согласно доклада Global Risks-2008 в итоге мир ожидает обвал цен на фондовом рынке, а это возможно только при снижение производства и потребления в общемировом масштабе.
О чём говорят эти факты эти факты говорят о том, что сами агенты капитала понимают, что дальнейшее развитие мирового сообщества при старой культуре производства невозможна.!
«Существует, однако, неоспоримый факт: мировое экономическое неравенство, крайняя бедность и чрезмерное богатство несут всякого рода напряженности и конфликты. Они и есть признаки первой глобальной революции, они иллюстрируют ту неопределенность, которой проникнуто будущее ….» и далее:
«Наша цель должна быть существенно нормативной. Требуется представить себе мир, в котором мы хотели бы жить, оценить материальные, человеческие и моральные ресурсы и, сделав наше представление реальным, мобилизовать энергию людей и политическую волю для создания нового глобального сообщества». доклада А. Кинга и Б. Шнайдера «Первая глобальная революция» «Римский клуб».
Однако необходимо помнить, что все их изыскания не могут преодолеть стену возведённую капиталом они не способны заглянуть за эту стену, а точнее не вольны. Поэтому все модели и выводы западных исследователей однобоки и одномерны, так как рассматривают модернизацию капитализма.
Но не всё так безнадёжно есть достаточное количество людей способных перешагнуть за грань общепринятого, и хотя эти попытки выглядят иногда, как шизофрения, но сам факт их существования уже говорит о многом.
«Все, что было связано с альтернативными Модерну вариантами развития, находилось в теснейшей исторической связи с принятым Россией "Красным проектом". Можно длить эти связи или искать новые осмысления развития, но без работы на этом направлении мы из фундаментальной ситуации тупика не выпрыгнем» С. Кургенян «МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ»
Это совсем не значит, что их устами глоголит истина, это лишь подтверждение, что есть такие, которые способны заглянуть «по ту сторону» воздвигнутой капиталом стены.
Таким образом, возникает необходимо более внимательно и более настойчиво оценить перспективу развития мирового сообщества.
На сегодня это социализм и коммунизм, других научных революционных теорий в корне меняющих культуру производства, подтверждённых хоть и небольшим, но историческим опытом, вообще не существует.
В чём же основа культуры производства социализма.
Во - первых надо напомнить, что социализм это переходный период от капитализма к коммунизму.
В этот период одновременно действуют и старые капиталистические законы (рынок) и новые социалистические, и зарождающиеся коммунистические. Социализм не может длиться вечно, если общество осмысленно действует в нужном направлении, то приходит к коммунизму, если осмысленных и целенаправленных действий нет, то, как свидетельствует опыт, происходит реставрация капитализма, временный откат в прошлое. Это возвращение назад к прошлому необходимо для того, чтобы общество напряглось и осознало, чего оно хочет получить в будущем, куда оно хочет двигаться.
Во – вторых в отличии от других экономических формаций социализм отличается требованием осознанного выбора. Другими словами до социализма смена происходит стихийно, рост производительных сил приводит к смене производственных отношений, при переходе к социализму, рост производительных сил не вызывает автоматическую смену отношений. Если общество осознанно этому не способствует, происходит стагнация, а затем кризис и упадок во всех сферах деятельности, как в производственной, так и в социальной, что в свою очередь приводит к социальным, национальным и конфессиональным конфликтам, общественному распаду, и откату на столетия в прошлое.
В – третьих и это главное в понимании развития общества вообще, социализм это переход от эволюционного пути развития к революционному. Но революционного не в смысле восстаний, гражданских войн и кровопролитий, а революционного в смысле того, что, общество не дрейфует в фарватере объективно сложившихся как бы данных законов, а активно и целенаправленно созидает новые законы, необходимые новому обществу, и подавляет старые там, где это не обходимо. Можно образно представить, что социализм это переход человечества от животного (К.Маркс называл скотского) состояния к осмысленному, переход от борьбы за выживание отдельного индивидуума, к борьбе за развитие и процветание всех.
Основой культуры производства при социализме является уничтожение отношении частной собственности. Это уничтожение должно быть всеобъемлющим, всепроникающим и главное безвозвратным. Уничтожение отношений частной собственности не имеет ни чего общего с «отнять и поделить», или присвоить, наоборот уничтожить отношение частной собственности это значит поставить барьер частным лицам на пути присвоения результатов чужого труда лишь на том основании, что так сложилось исторически, что все к этому привыкли.
