Большая Советская Энциклопедия (МО) - БСЭ БСЭ

  Век классицизма не мог понять М. Многие его идеи ведут к Ш. Монтескье , к просветителям 18 в. и к Ж. Ж. Руссо .

  Соч.: Œuvres complètes, v. 1—6, P., 1924—27; в рус. пер. — Опыты, послесл. Ф. А. Коган-Бернштейн, т. 1—3, М., 1960.

  Лит.: История французской литературы, т. 1, М. — Л., 1946, с. 321—34; Рыкова Н., М. Монтень, в кн.: Писатели Франции, М., 1964; Moreau P., Montaigne. L'homme et l'œuvre, 4 ed., P., [1958]; «Europe», 1972, № 513—14, janv. — févr. (номер посвящен Монтеню); Joukovsky F., Montaigne et ie problème du temps, P., 1972; Tannenbaum S. A., M. E. de Montaigne (A concise bibliography), N. Y., 1942.

  В. И. Ефимов.

М. Монтень.

Монтеору

Монтео'ру, археологическая культура эпохи средней бронзы (1700—1200 до н. э.). Открыта в 1917—18 у с. Сэрата-Монтеору (Sarata-Monteoru, уезд Бузэу) в Румынии. Распространена в восточной части Румынии, в СССР — в западных районах Молдавской ССР. Представлена укрепленными и неукрепленными поселениями и могильниками (погребения на боку в скорченном положении). Население жило патриархальными общинами, занималось земледелием и скотоводством. Оружие и другие предметы изготовлялись из бронзы и камня. Глиняная посуда с чёрной лощёной поверхностью украшалась рельефным или шнуровым орнаментом, на позднем этапе — бугорками, пальметками или спиралями. У с. Сэрата-Монтеору открыт также славянский могильник 6—7 вв. (свыше 1500 трупосожжений, помещенных в круглые ямы, реже — в глиняные урны). Инвентарь: пальчатые фибулы, железные ножи, стеклянные бусы и др., а также византийские золотые, серебряные и стеклянные сосуды.

  Лит.: Федоров Г. Б., Население Прутско-Днестровского междуречья в 1 тыс. н. э., М., 1960; Федоров Г. Б., Полевой Л. Л., Археология Румынии, М., 1973.

Монтеору. Бронзовая фибула и глиняный сосуд.

Монтерия

Монтери'я (Montería), город в Колумбии, адмтинистративный центр департамента Кордова. Порт на р. Сину, в 50 км от побережья Карибского моря. 188 тыс. жителей (1971). Соединён шоссе с автомагистралью Медельин — Картахена. Торгово-транспортный центр с.-х. района (бананы, рис, хлопчатник и другие субтропические культуры, животноводство). Цементная промышленность.

Монтерлан Анри де

Монтерла'н (Montherlant) Анри де (21.4.1896, Париж, — 21.9.1972, там же), французский писатель, член Французской академии (1960). Учился в институте Сент-Круа в Нёйи. Ранние произведения М. написаны под влиянием М. Барреса . Романы «Бестиарии» (1926), «Холостяки» (1934, рус. пер. 1936), отражающие увлечение писателя спортом, и особенно его тетралогия «Девушки» (1936), «Жалость к женщинам» (1936), «Демон добра» (1937), «Прокажённые» (1939) характеризуют М. как сторонника крайнего эгоцентризма и непримиримости к человеческим слабостям в духе Ф. Ницше . В годы фашистской оккупации Франции М. пришёл к оправданию гитлеровской политики и коллаборационизму (книга «Июньское солнцестояние», 1941). В драмах «Мёртвая королева» (1942), «Ничей сын» (1943), «Малатеста» (1946), «Испанский кардинал» (1960) М. высказывался в пользу сильной политической власти, для которой народные массы являются лишь пассивным и инертным материалом.

  Соч.: Romans et œuvres de fiction..., P., 1959; Théâtre, P., 1954; Essais, [P., 1963]; Un assassin est mon maître, [P., 1971].

  Лит.: История французской литературы, т. 4, М., 1963; Perruchot Н., Montherlant, [4 éd., P., 1959]; Blanc A., Montherlant..., [P., 1968] (имеется библ.); H. de Montherlant, «Nouvelle revue française», 1973, févr., № 242, p. 1—126 (№ посвящен Монтерлану): [Некролог], «L'Humanité», 1972, 23 sept.; Les critiques de notre temps et Montherlant, P., [1973].

  В. П. Большаков.

Монте-Роза

Мо'нте-Ро'за (Monte Rosa), горный массив в Пеннинских Альпах, на границе Италии и Швейцарии. Сложен преимущественно гранитами и гнейсами. Высотой до 4634 м (гора Дюфур). В гребневой зоне — современное оледенение (крупнейший ледник Горнер , длина около 14 км ). Альпийские и субальпийские луга и кустарники; ниже — хвойные леса.

Монтеррей

Монтерре'й (Monterrey), город в Северной Мексике, административный центр штата Нуэво-Леон. 830 тыс. жителей, в пределах агломерации 1177 тыс. жителей (1970). Важный промышленно-транспортный и финансовый центр Мексики. Развитию М. способствовали положение на путях из Центральной Мексики в США, близость месторождений полиметаллов, каменного угля, нефти и газа, а также районов орошения. Общенациональное значение имеют чёрная и цветная металлургия, химическая, электротехническая, металлообрабатывающая, пивоваренная промышленность. Предприятия текстильной, цементной промышленности. Университет.

Монтескьё Шарль Луи де Секонда

Монтескьё (Montesquieu) Шарль Луи де Секонда, барон де Ла Бред и де М. (18.1.1689, Лабред, близ Бордо, — 10.2.1755, Париж), французский просветитель, правовед, философ и писатель. Член института Франции (1727). Происходил из старинного дворянского рода. По окончании католического коллежа (1705) изучал право в Бордо и Париже. В 1714 советник, а с 1716 один из вице-президентов парламента (суда) Бордо. С 1726 жил в Париже.

  В 1728 М. предпринял путешествие по Европе (посетил Италию, Пруссию, Нидерланды), в 1729—31 жил в Великобритании. Английская конституционная практика, взгляды английских правоведов и философов оказали большое влияние на формирование государственно-правовых идеалов М., наиболее ярко выраженных в книге «О духе законов» (1748, рус. пер. 1900), — энциклопедическом труде, основанном на широком использовании сравнительного и сравнительно-исторического методов. М. придавал большое значение в формировании позитивного права и форм правления государства географическим факторам (особенно климату). Жаркий климат, считал он, порождает лень и страсти, убивает гражданские доблести и является причиной деспотического правления. Такая позиция дала основание считать М. одним из основоположников т. н. географической школы в социологии. Однако важнейшее значение М. придавал политическим факторам и прежде всего — форме правления . Основной темой книги «О духе законов» и являлась проблема разумного государственного строя и его организация. Исходя из античных политических теорий, М. различал 3 правильные формы правления (демократия , аристократия и монархия ) и 1 неправильную (деспотия ).

  Считая наилучшей формой правления монархию, М. в качестве средства, способного предотвратить трансформацию монархии в деспотию и обеспечить политическую свободу, полагал принцип разделения властей, а также федеративную форму государственного устройства (см. также «Разделение властей» ). М. сыграл значительную роль в истории Франции, в развитии мировой общественной мысли как критик королевского деспотизма и идеолог конституционной монархии. В целом же политическая программа М. — программа компромисса между буржуазией и дворянством на условиях совместного участия в осуществлении государственной власти. М. не сумел дать подлинно научного разграничения различных форм правления. К. Маркс, отмечая неправильность данного М. разграничения монархии и деспотии, писал, что «...всё это — обозначения одного и того же понятия, в лучшем случае они указывают на различия в нравах при одном и том же принципе» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 374—75). В области чисто правовой М. выдвинул ряд прогрессивных принципов: равенство граждан перед законом, широкое избирательное право, свобода слова, печати, совести, отделение церкви от государства, отказ от пыток и суровых наказаний, необходимость международных соглашений о гуманизации методов войны и т. д.

  Идеи М. широко использовал Ч. Беккариа , выдвигая новые принципы уголовного права. Теория разделения властей оказала большое влияние на американскую конституцию 1787, французскую конституцию 1791 и др.

  Исторические взгляды М. нашли своё выражение в его труде «Размышления о причинах величия и падения римлян» (1734). М. отказывается от теологического понимания истории, выдвигает положение об объективной закономерности исторического процесса.

  Книга «О духе законов» была внесена в «Индекс запрещенных книг», тем не менее она выдержала 22 издания на протяжении двух лет (1748—1750), была переведена почти на все европейские языки. Первыми переводчиками этой книги в России были А. Д. Кантемир и А. Н. Радищев (оба перевода не сохранились).

  Славу М. как художнику слова принёс роман «Персидские письма» (1721, рус. пер. 1789) — одно из лучших произведений т. н. философского жанра, характерного для 18 в. Идеи романа изложены в форме переписки друзей — персов Узбека и Рики, «наивных» и в то же время мудрых критиков французского светского общества, преисполненного спеси от пустой мишуры своей «цивилизованности», от которой неотделимы суеверия, гнёт церкви и власти, оторванная от жизни учёность, искусство, состоящее из риторических славословий, условностей, крайней манерности. Полная иронии, тонкого остроумия, сатира М. разворошила все пласты французской абсолютной монархии, её политическую жизнь, культуру, обычаи, нравы её подданных.