Тут дьявол с Богом борется… - Руслан Бурбуля

— Ты знаешь, мил человек, кем является этот Косой?

Травник пополчал. Роман спрашивать не стал. И так все понятно — нелюдь, как и Еремия.

— Он упырь-оборотник. Тот, кого в миру называют ныне вампиром.

— А я до сих пор думал, что оборотниками называют тех, кто может яко бы перевоплощаться в волков, пантер, медведей — в животных в общем.

— А ты веришь что это возможно? — заинтересованным голосом поинтересовался Цепной.

Роман покосился на него, но промолчал.

— Нет, в самом деле парень — это уже поинтересовался Волхв, — Ты веришь в то что человек может обернуться?

— Смотря что ты потразумеваешь под этим понятием. То, что человек может полностью стать волком или еще каким-нибудь животным, это бред. Однако если ты имеешь в виду смену образа мышления и превращения нормальной психики в психику зверя, то да. Таковое существует. Только данная ситуация приравнивается мной к вампиризму. Что до оборотней… — Роман пожал плечами. — В старину некоторые люди утверждали, что они во время полнолуния против своей воли превращаются в оборотней. Легенды об оборотнях известны во всех странах, где волки представляли реальную опасность для жителей. На Британских островах уже в эпоху средневековья волков было очень мало, и последнего дикого волка там убили еще в XVIII в. Открытие реальной, но очень редкой и странной болезни ликантропии способствовало распространению слухов об оборотнях. Любой больной ликантропией объявлялся оборотнем. При этой болезни люди иногда ведут себя так, как если бы они и в самом деле были волками. Особенно много случаев заболевания ликантропией отмечено во Франции. Так же в миф о оборотнях внесли свою историческую лепту полудурковатые норвежские, шведские вои-наркоманы, коих именовали берсеркирами. Они одевались в звериные шкуры, носили длинные волосы и бороду, и вообще отличались устрашающей внешностью. Жители оторванных друг от друга деревушек, подвергшись нападению берсеркиров, и впрямь принимали их за полулюдей-полузверей.

Все трое переглянулись, после чего Травник предложил ему продолжить.

— Во Франции существует немало легенд о волках-оборотнях. В одной истории времен средневековья рассказывается об охотнике, на которого в лесу напал огромный волк. Ему удалось отрубить одну из лап зверя, но тот сумел вырваться и убежать, и охотник положил свою добычу в сумку. Возвратившись домой, он был очень удивлен, увидев, что лапа превратилась в женскую руку. Но на одном из пальцев он узнал кольцо, которое некогда подарил своей жене. Взбежав по лестнице, он увидел, что его жена лежит в постели, истекая кровью от множества ран; на одной руке у нее была отрублена кисть. А например в норвежской саге рассказывается о том, как чародей напустил чары на две волчьи шкуры. Всякий, кто надевал их, превращался на десять дней в волка. Шкуры были обнаружены воинами Зигмундом и Синиотом, которые нашли приют в лесной хижине. Ничего не подозревая о чарах, Зигмунд и Синиот украли шкуры у хозяев хижины. Кто надевал эту шкуру, уже не мог ее сбросить. Зигмунд и Синиот, превратившись в волков, стали выть, нападать на людей и даже начали грызться друг с другом. По истечении десяти дней чары шкур утратили свою силу, и воины сбросили и сожгли их.

— Вижу начитан ты, человече. Ну, а ты сам, что думаешь по сему поводу?

— Лично я разделяю оборотней на два типа: "мнимые" оборотни или ликантропы, и настоящие оборотни, о которых ходит столько легенд, но с которыми, лично никогда не сталкивался. Я психолог и поэтому могу судить только о ликантропии. Ликантропия — это психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий мистический оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего. Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет своё сознание, подавляя в себе то существо, которое принято считать человеком. Такое состояние крайне обостряет чувства. Как следствие меняется восприятие. Этим объясняют большинство случаев проявления ликантропии. Существует так же мнение, что ликантроп является стадией развития существа на пути его превращения в оборотня. Подразумевается, что меняется восприятие этого существа, происходит его адаптация к существованию в новой сущности, а затем меняется и сама форма существа, приспосабливаясь под новую сущность. Нечто подобное наблюдается у тех, кто с детства занимается подводным плаванием. Наблюдая жизнь под поверхностью воды, они ощущают своё единение с этим миром. Подводный мир становится их миром, их жизнью. Как следствие такие люди начинают чувствовать себя лучше не в мире людей, а в голубом, красочном мире. И в том, и в другом случае можно заметить, что для проявления этого эффекта необходимы определённые факторы. Поэтому не представляется возможным рассматривать появление оборотней как типичный случай. Скорее всего это — исключения. Следует обратить внимание на тот факт, что понятие "оборотень" подразумевает наличие как минимум двух форм тела. Слово "оборотень" в русском языке происходит от глагола "обратить", который подразумевает не только изменение внешней формы, но и изменение мировоззрения. Это, кстати, говорит в пользу того, что ликантропа считают стадией развития оборотня. Возвращаясь к вопросу о теле оборотня, вернее об его формах, невольно приходишь к вопросу о существовании взаимосвязи между сознанием сущности и формы. Таким образом, само понятие оборотень несёт в себе более глобальные вопросы. Некоторые из исследователей трансформации оборотней высказывают мнение, что формы оборотня действительно зависят от его восприятия. Кроме этого утверждается, что сама сущность сохраняет память или информацию об изначальном теле, что даёт возможность оборотню возвращать свою изначальную форму. Восприятие приводит к состоянию перехода сущности, т. е. к состоянию трансформации. Наблюдая ликантропов можно заметить, что трансформация начинается не сразу, а после определённого момента изменения свойств личности ликантропа, как индивидуума.

— И что же может являться толчком к обороту? — поинтересовался Травник.

— На мой взгляд — каннибализм. Таковое, в древности встречалось довольно часто. Когда воин одерживал вверх над своим противником, он зачастую пожирал его сердце или же печень.